3.Тема конфликта между богами

Подобно людям, верховные божества нередко ссорились между собой и даже враждовали. Описание одной из таких ссор дано в самом начале "Илиады", когда Зевс, сидя во главе пиршествующего стола, угрожает побоями своей ревнивой и раздражительной супруге Гере за то, что она осмелилась ему возражать. Хромой Гефест

уговаривает мать смириться и не ссориться с Зевсом из-за смертных. Благодаря его усилиям вновь воцаряется мир и веселье.

Скорбное дело, ненависть ты на меня возбуждаешь

Геры надменной: озлобит меня оскорбительной речью;

Гера итак непрестанно, пред сонмом бессмертных, со мною

Спорит… (I, 520)

Нет, не желаю отнюдь, чтоб кто-либо смел от бессмертных

С Зевсом Кронидом сражаться, мужеством всех он превыше! (VIII, 210)

4.Тема оскорбления

Причиной троянской войны было похищение Елены, супруги царя Менелая Парисом, сыном троянского царя Приама. Оскорбленный Менелай призвал на помощь других царей.

Также по настоянию Ахилла, храбрейшего из греков, Агамемнон соглашается на собрании всего греческого войска возвратить Хрисеиду отцу, но требует взамен Брисеиду, пленницу Ахилла. В ответ на это оскорбление Ахилл хватается за меч, но богиня Афина, желающая победы греков, удерживает его. Ахилл оскорбляет Агамемнона, называя его бесстыжим своекорыстным трусом, и объявляет, что больше не станет участвовать в военных действиях.

Но обида могуча, ногами быстра: перед нами

Мчится далеко вперед и, по всей их земле упреждая,

Смертных язвит; а молитвы спешат исцелять уязвленных (IX, 505)

Лютые псы, вы меня осрамили! Ни грозного гнева

Вы не страшились гремящего Зевса …

Вы у меня и младую жену, и сокровища дома

Нагло похитив, ушли, угощенные дружески в доме! (XIII, 625)

5.Тема нарушения данной человеком клятвы

Человек, давший клятву должен быть верен ей, и ни при каких обстоятельствах не нарушать ее.

Трои сыны! И постигнут их первых беды и погибель;

Первые, клятвы поправ, вероломно они оскорбили! (IV, 270)

6.Onucaнue жизни и быта древних греков

В "Илиаде" в ярких чертах воспроизводятся явления реальной жизни и быта древнегреческих племен. Преобладает, конечно, описание быта военного времени, причем поэма насыщена реалистическим изображением сцен смерти, жестоких увечий, предсмертных конвульсий. О чем же узнаём мы из его рассказа? Об очень и очень многом: о том, какими представляли себе богов древние, о том, какое носили оружие, как пировали и женились, как воспитывали детей и как умирали, какой была мебель, посуда, даже о том, как назывались их города и поселения.

Кончите, дети любезные, кончите брань и сраженье:

Приближается ночь, покориться и ночи приятно. (VII, 280)

Мужи вино проливали из кубков; не смел ни единый

Пить, не взмолив наперед всемогущему Кронову сыну (VII, 480)

7.Тема мести

Гектор убивает Патрокла. Ахилл клянется отомстить за смерть друга. Настигнув врага, Ахилл с помощью Афины безжалостно расправляется с ним, за ноги привязывает тело Гектора к своей колеснице и, торжествуя, увозит его прочь, в лагерь греков, между тем как Приам, его жена Гекуба и Андромаха, верная супруга Гектора, горестно оплакивают его смерть.

Вспыхнувший гнев он на первую пору хотя и смиряет.

Но сокрытую злобу, доколе не исполнит,

В сердце хранит. (I, 88)

8.Тема героизма

Все в обиходе героев блещет золотом и красотой. Даже оружие нередко оказывается золотым. Поэт сознательно архаизирует свой рассказ, окрашивая его чертами глубокой старины. Наибольшее внимание поэт сосредоточивает на изображении своих героев. Они изображаются не как обыкновенные люди, а как богатыри, наделенные исключительной силой. И поэт старается подчеркнуть, что люди его времени никак не могут равняться с ними. Своих героев поэт сближает с богами, называет их "божественными", "богоравными", "питомцами богов" и т.д.

Знаю, что подлый один отступает бесчестно из боя!

Кто на боях благороден душой, без сомненья, должен

Храбро стоять, поражают его или он поражает. (XI, 410)