
- •2. Социальные, классовые и гносеологические причины (корни) материализма и идеализма.
- •3. Античная философия.
- •4. Европейская философия Средних веков и эпохи Возрождения.
- •5.Английский материализм 17 века.
- •6. Философия р. Декарта. Философия б. Спинозы.
- •8. Философия и. Канта.
- •9. Философия г. Гегеля.
- •10. Философия л. Фейербаха.
- •11. Русская философия 18-20вв. : просветители, революционеры-демократы, в.С. Соловьев, н.А.Бердяев,”русский космизм”.
- •12. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •13. Экзистенциализм (неклассическая философия)
- •14. Возникновение марксизма. Его сущность
- •15. Предмет философии и ее структура
- •18. Ленинское опред-е материи .
- •19. Материя как субстанция
- •20. Пространство и время – формы бытия материи
- •21. Движение – способ существования материи
- •22. Формы материи и формы движения (развития. Понятие езмп
- •25. Сущность Биолог.ФормыМатерии
- •26.Сущность социальной формы материи (человека)
- •27.Донаучные концепции сознания
- •28.Научная философия о сущности сознания
- •29.Понятие отражения Эволюция форм отражения Возникновение сознания
- •30.Сознание как св-во высокоорганиз-й материи Психофизиологическая проблема
- •31. Принцип всеобщей связи.
- •32. Принцип развития.
- •35. Закон отрицания отрицания.
- •36. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •38. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •43. Логическое познание
- •Формы логического познания
- •44. Обыденное познание
30.Сознание как св-во высокоорганиз-й материи Психофизиологическая проблема
Сознание возникает в результате бесконечного развития материи и является свойством, продуктом или функцией высокоорганизованной материи – человека. Предметом философского исследования служит наиболее общая, фундаментальная природа связи сознания с его владельцем, носителем – человеком. Возникают вопросы: как связано сознание с высшей формой материи, какой должна быть материя, которая способна к обладанию сознанием, какова природа материи, продуцирующей идеальное, как сознание управляет материальными процессами в человеческом теле и человеческим поведением. Нередко сознание определяют как свойство мозга. Но мозг – биологический орган, хотя и несёт на себе некоторый отпечаток социальной истории. Сознание – социальное явление. А социальное не может быть свойством биологического! Более точно сформулировал Ленин: «Мыслит человек при помощи мозга». Шеррингтон(физиолог 20в.) утверждал, что в коре головного мозга осуществляется связь духа и материи, дух и материя находятся в отношениях сосуществования и взаимодействия(дуализм). Однако на вопрос как связаны мозг и психика Шеррингтон не даёт ответа. Для научного материализма же высокоорганизованная материя, продуцирующая сознание, не тождественна мозгу. Формула связи сознания и человека включает в себя формулу связи сознания и мозга, поскольку мозг выступает в качестве непосредственного носителя мысли. Связь мозга и психики – проблема психофизиологии. Ввиду её глубокого философского смысла эта проблема рассматривается и философией. Наиболее древние и сохранившиеся до сих пор психофизиологические концепции: тождества души и тела, независимости души от тела. Первая концепция развивается с атомизмом в античной философии и продолжает своё существование в 18в. в виде вульгарного материализма, дошедшего до нашего времени. В 17-18вв. возникла концепция психофизиологического паралеллизма(связана с реальными соответствиями между психическими и телесными процессами). С развитием этой концепции появляется убеждение, что психическое и физиологическое не просто параллельны друг другу, а взаимодействуют: психическое оказывает влияние на телесные процессы, телесное – на психическое. Неудовлетворённость обеими концепциями приводит к концепции психофизиологического монизма(А.Бен, Спенсер, Рибо), с позиций которой психическое и физиологическое – две стороны одного начала. (трактовалась в духе непоследовательного материализма или идеализма) Позднее найденная формула физиологических основ психики была разработана крупнейшим отечественным физиологом И.М.Сеченовым. Он рассматривал физиологические явления как основу более сложных – психических. Выдвинул идею о рефлекторной природе нервных физиологических путей, физиологических основ, способа происхождения психики. Важно, что он не отождествлял психику с рефлексами. Развёрнутое обоснование концепция физиологических основ психики получила в теории великого русского физиолога И.П. Павлова. Он обнаружил новую сожнейшую область чисто физиологических явлений – высшую нервную деятельность и создал общебиологическую физиологическую теорию этой деятельности.(учение об основных формах ВНД - условных и безусловных рефлексах, основных процессах ВНД – возбуждении и торможении, основных законах и механизмах) Павлов считал, что психическое и физиологическое – это высший и низший уровни деятельности мозга. Т.о., психика выступает в качестве высшего регулятора поведения животных и человека. Превосходство психических процессов перед физиологическими заключается в том, что психическое схватывает собственные качества предметов и явлений внешней среды, в то время как в изиологических процессах эти качества стёрты. Психофизический парадокс(не получил решения): на основе системы качественно однородных физиологических явлений в мозгу возникает система качественно разнородных психических образов. Однако не стоит считать сознание главенствующим над материей, ведь психика является видом деятельности материального головного мозга, точнее человека.
Кибернетика – наука о связях и управлении в системах. Система – совокупность взаимодействующих элементов. Кибернетическая система – система, в которой конечные состояния действия системы влияют на начальные. Появление кибернетики и ЭВМ – одно из наиболее революционных обытий истории. Мощнейшее развитие ЭВМ подтверждает неограниченные возможности, заложенные в развитии материальных систем. Может ли машина мыслить? Если под машиной подразумевать абстрактную систему, то такая система не может мыслить, ибо на языке абстрактных систем не существует понятия мышления. В ином значении термина вопрос получает положительное решение, т.к. известна одна мыслящая машина – человеческий мозг. Если же под машиной подразумевать систему, построенную из физических элементов, кремниевых и германиевых кристаллах и т.п., то решение более затруднительно.Известно, что сознание, психика – отражение как формальное, так и содержательное. Информация же, обрабатываемая ЭВМ – лишь содержательное отражение. Очевидно, ввиду различных уровней ЕЗМП машины(физический) и человека(социальный), машина не может обладать сопоставимым с человеческим творческим потенциалом и, скорее всего, имеет преимущество лишь в колличественном(рассчёты), но не в качественном(гипотезы, открытия).