- •1 Предмет та завдання курсу.
- •3. Первісна людина на території України: світогляд, релігійні вірування, неолітична революція.
- •4. Трипільці: археологічна культура чи цивілізація. Проблема витоків української культури.
- •7. Антична культура.
- •8 . Культура давніх слов*ян. Давньо слов*янське язичництво.
- •11. Київська Русь: писемність і літературна традиція
- •12. Мистецтво Київської Русі: архітектура, живопис, прикладне мистецтво
- •15. Архітектура й образотворче мистецтво українських земель у XIII-XV ст.
- •16. Розвиток книжкової справи та літератури укр. Земель у XIII – xVст.
- •17. Передумови і труднощі культурного піднесення XVI – XVII ст.
- •18. Розвиток освіти і наукових знань у XVI – перша половина XVII cт. Братські школи.
- •19. Розвиток літератури в Україні (XVI – XVII ст.). Полемічна література. І. Вишенський.
- •20. Архітектура і живопис в українських землях Великого князівства Литовського та Речі Посполитої
- •21. Виникнення і розвиток книгодрукування 16 – перша пол. 17
- •22. Українське козацтво як культурно – історичний феномен.
- •23. Особливості релігійної ситуації в Україні 16 – 17 ст.
- •24. Освіта і наука 2 пол. 17 - 18
- •25. Культурно-просвітницька діяльність Києво-Могилянської академії
- •26.Літерат у 2 половині 17-18 ст
- •27.Архітект і живопис.Козацьке бароко
- •28.Мазепа як меценат і культурний діяч
- •29.Виникнення театру у 18 ст
- •30.Філософ думки сковороди
- •31. Особливості українського національно-культурного відродження
- •35. Тарас Шевченко: семантика символів в поезії та живописі.
- •36. Українська література другої пол. XIX – поч. XX ст.
- •37. Український театр XIX ст.: історія становлення, суспільно-політична функція, мистецькі орієнтири.
- •38. М.П. Драгоманов та його місце в історії укр. Культури.
- •39. Іван Франко: філософські, етичні та естетичні погляди.
- •40. Галичина – «укр. П’ємонт». Переміщення центру національно-кульрутного руху в Галичину у другій половині XIX ст.
- •41.Мистецтво в Україні: театр, архітектура, живопис, музика (друга пол. Хіх – поч. Хх ст.)
- •42 Модернистські течії в укр. Культурі на межі хіх-хх ст.
- •43 Національно-культурне піднесення 20-х років в Україні як передумова розбудови освіти і науки
- •Література й театр на тлі нових національних та соціальних реалій
- •44) Культура и духовне життя в Україні в 1917-1920
- •45) Політика українізації і її вплив на культуру. Культурне піднесення 1920 -х років.
- •46. Освіта та наука в Україні в 1920-1930
- •47. Украінська література 1920-1930. Л-рна дискусія: пошуки мистецьких орієнтирів
- •48. Українське мистецтво 1920-1930: театр, кіно, архітектура, живопис
- •49. Тоталітаризм та його вплив на розвиток культури в України. «Розстріляне відродження»
- •50. Українська культура в роки Великої Вітчизняної війни
- •51. Культурне життя в Укаїні у другій половині 40-х – на початку 50-х рр. Хх ст. Культурно – ідеологічні процеси.
- •52. Культура і духовне життя в Україні за часів хрущовської «відлиги»: основні тенденції та характерні ознаки
- •53. Українська культура в 70-80-х рр. Ідеологічний диктат
- •54. Захист національних культурних традицій та української історичної спадщини (1950-1980-ті роки). Дисидентський рух.
- •55. Українська культура в роки «перебудови». Діяльність неформальних громадських об’єднань.
- •57. Стан освіти та науки в Україні за роки незалежності.
- •58. Характерні ознаки релігійного життя в Україні за роки незалежності.
- •60. Внесок діаспори в українську культуру хх ст.
50. Українська культура в роки Великої Вітчизняної війни
Внаслідок окупації України її урядові, культурні і наукові установи були евакуйовані і функціонували на території інших республік. Було евакуйовано понад 70 українських вузів. Реалізації оборонних програм була присвячена діяльність Академії наук УРСР. Спеціалісти фізико-технічного інституту розробляли прилади для військової авіації, радіолокації, пеленгації. Інститут електрозварювання, очолюваний Є. Патоном, розробив метод автоматичного дугового зварювання під флюсом корпусів танків Т-34, що поліпшило їх міцність і якість.
Інститути історії, економіки, археології, мовознавства і літератури були об'єднані в Інститут суспільних наук. Історики видали роботу "Боротьба українського народу з німецькими загарбниками", серію брошур про народних героїв України, авторами яких були М. Петровський, К. Гуслистий та ін. Ці видання мали важливе значення для ідеологічної боротьби з ворогом.
В евакуації виходили українські газети, насамперед партійних органів: "Комуніст", "Радянська Україна", "Література і мистецтво". Твори патріотичної тематики друкувалися в журналах "Українська література", "Україна" та ін. Події війни відображались у творах українських літераторів, до яких належить "Творча сила народу" П. Тичини, "Народ безсмертний" М. Рильського, "Клятва" М. Бажана, "Україна в огні" О. Довженка.
Із України було евакуйовано понад 50 театрів, які продовжували свою діяльність у незвичних, непридатних умовах. Основна увага приділялась виступам у військових частинах та шпиталях.
Великого значення в роки війни набула кінодокументалістика. Спеціальні групи кінооператорів готували бойові кінозбірки про воєнні події. Велике значення мали документальні фільми О. Довженка "Битва за нашу Радянську Україну" (1943), "Перемога на Правобережній Україні" (1945). Українські кіностудії, евакуйовані до Середньої Азії, випускали патріотичні фільми. 1943 р. режисер Марк Донський поставив фільм "Райдуга", що здобув "Оскар".
Війна відображалась і в образотворчому мистецтві. Темою робіт українських художників став захист Вітчизни. Особливо сильне враження справляли плакати "В бій, слов'яни" і оригінальна серія "Гнів Шевченка – зброя перемоги" В. Касьяна, плакати І. Литвинського та інших художників.
Плідно працювали у роки війни українські скульптори. Так К. Діденко створив серію скульптурних портретів командирів партизанського руху С. Ковпака О. Федорова, С. Руднєва.
В іншому руслі розвивались культурні процеси на тимчасово окупованій території України. Німецькі окупанти, заграваючи з українським населенням, відновили діяльність УАПЦ, однак жорстко її контролювали.
В умовах окупації німці завдали непоправної шкоди культурному надбанню українського народу, знищуючи та вивозячи у Німеччину пам'ятки української культури.
Деякі діячі культури України стали співучасниками військових злочинів, здійснених німцями в Україні. Так, відомий український історик А. Оглобін, що обіймав посаду київського бургомістра, керував складанням списків київських євреїв, що підлягали розстрілу. До цих списків потрапили близько 34 тис. осіб. Саме він. підказав німцям, що доцільніше проводити масові розстріли в Бабиному Яру, а не в Голосіївському лісі, як планувалось. Він же перекладав на українську мову наказ "Всім жидам Києва", де говорилось про явку євреїв 29 вересня 1941 р.