2. Значение гендерных исследований в определении социального статуса женщины

В целом можно выделить три основные концепции гендера.

В рамках подхода «гендер как теория социального конструирования гендера» – организованная модель социальных отношений между женщинами и мужчинами, не только характеризующая их межличностное общение и взаимодействие в семье, но и определяющая их социальные отношения в основных институтах общества.

Этот подход основан на двух постулатах:

1) гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьей, средствами массовой информации;

2) гендер конструируется и самими индивидами – на уровне их сознания, принятия заданных обществом норм и подстраивания под них.

Когда социальное производство гендера становится предметом исследования, обычно рассматривают, как гендер конструируется через институты социализации, разделения труда, через культуру, проблемы гендерной стратификации и неравенства. Понимание того, как в социальной ситуации создается гендер, позволит прояснить механизм поддержания социальной структуры на уровне взаимодействия индивидов и выявить те механизмы социального контроля, которые обеспечивают ее существование.

Гендер, иерархизирующий социальные отношения и роли между мужчинами и женщинами, является стратификационной категорией.

Помимо биологического и социального аспектов в анализе проблемы пола феминистски ориентированные исследователи обнаружили и третий, символический, или собственно культурный его аспект. В отличие от первого – биологического аспекта пола, в двух других его аспектах – социальном и культурно-символическом содержатся неявные ценностные ориентации и установки, сформированные таким образом, что все, определяемое как «женское» негативным, вторичным и субординируемым. Создается иерархия, соподчинение внутри уже этих внеполовых – пар понятий. При этом многие явления и понятия приобретают «половую» (или, правильнее сказать, гендерную) окраску. Для обозначения культурно-символического смысла «женского» и «мужского» феминистские теоретики обычно используют термины «феминный» и «маскулинный» соответственно. Встроенность мужского и женского как онтологических начал (т.е. первичных бытийных принципов) в систему других базовых категорий трансформирует и их собственный, первоначально природно-биологический смысл. Пол становится культурной метафорой, которая как отмечает Э.Фи, «… передает отношения между духом и природой. Дух-мужчина, природа-женщина, а познание возникло как некий агрессивный акт обладания; пассивная природа подвергается вопрошанию, раскрытию, человек проникает в ее глубины и подчиняет себе. Приравнивание человека познающему духу в его мужском воплощении, а природы женщине с ее подчиненным положением было и остается непрерывной темой западной культуры». Это принципиально новая теория, принятие которой иногда обозначает изменение ценностных ориентаций человека и ученого и пересмотр многих представлений.

Несмотря на разнообразие подходов, и представлений о том, как понимать гендер, использование гендерного подхода в социальном и гуманитарном познании представляет широкие возможности для переосмысления культуры. Понятие гендера обозначает, в сущности, сложный культурный процесс конструирования обществом различий мужских и женских ролей, поведения, ментальных и эмоциональных характеристик, и сам результат – социальный конструкт гендера. Важным элементом конструирования гендерных различий является их поляризация и иерархическое соподчинение, при котором «маскулинное» автоматически трактуется как приоритетное и доминирующее, а «феминное» – как вторичное и подчиненное.

Гендер, таким образом, является одним из базовых принципов социальной стратификации. Другими такими принципами выступает этничность (национальность), возраст, социальная принадлежность. Сочетание этих стратификационных принципов усиливает действие каждого из них (сегодня, например, факторами, ограничивающими возможность приема на работу, являются такие биологические характеристики, как пол претендентки, возраст, «неевропейская внешность»).

Таким образом, основой методологии гендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но и анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения. Гендерные роли определяют отношения мужчины и женщины через категории субординации. Соответственно, гендерные исследования рассматривают, такие роли, нормы, ценности, черты характера, общество через системы социализации, разделение труда, культурные ценности и символы предписывает исполнять женщинам и мужчинам, чтобы выстроить традиционную (патриархатную) иерархию власти.

Терминологическое понятие гендер оформилось в процессе теоретического развития феминизма, а затем и собственно гендерных исследований.

Дифференциация понятий пола и гендера означала выход на новый теоретический уровень. В 80-е и 90-е годы гендерные исследования стали достаточно распространенными.

Основой методологии гендерных исследований является не просто описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но и анализ власти и доминировании, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения. Гендерные роли определяют отношения мужчины и женщины через категории субординации. Соответственно, гендерные исследования рассматривают, какие роли, нормы, ценности и символы предписывает исполнять женщинам и мужчинам, чтобы выстроить традиционную (патриархатную) иерархию власти.

В настоящее время великое множество подходов и позиций в отношении гендера сводится в две основные концепции: теорию социальной конструкции гендера и теорию гендерной системы. Первая теория предусматривает измерение социальных отношений, укорененное в данной культуре. Теория гендерной системы определяет гендер как совокупность отношений между полами.

Основой же методологии гендерных исследований, которые являются одним из направлений современной теории феминизма, служит не только описание разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но и анализ власти и доминирования, утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения.