- •Философия, ее предмет, функции и структура
- •3 Закона диалектики:
- •3 Функции в обществе:
- •Средневековая философия
- •Немецкая классическая философия (Кант)
- •Философия марксизма
- •Позитивизм и его философская эволюция
- •Философия экзистенциализма
- •Славянофилы и Западники. Единство и разногласия
- •I. Западничество:
- •II. Славянофильство:
- •Философия Вл.Соловьева
- •Единство мира. Учение о бытие
- •Проблема сознания. Взаимосвязь материального и идеального
- •Диалектика
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Теория познания
- •Понятие природы и общества. Взаимосвязь общества и природы
- •Формационная и цивилизационная концепции объяснения истории общества
- •Социальная структура общества
- •Формы общественного познания
- •Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести
- •Особенности науки как формы общественного сознания. Критерии научности
- •Проблема человека в истории
- •Фома Аквинский
- •Демокрит
- •Гераклит
- •Анаксагор
- •Аристотель
- •Шеллинг
- •Парменид
- •Спиноза
- •Лейбниц
- •Пифагор
- •Фейербах
- •Дж.Локк
Категории диалектики
К основным категориям диалектики относятся:
1. Система – элемент – структура. Система (греч. systema – целое, составленное из частей) – множество взаимосвязанных элементов, образующих определенную целостность. Устойчивые, существенные связи между элементами образуют структуру определенной системы.
2. Единичное – особенное – всеобщее. Категории характеризуют различные связи объективного мира и ступени его познания. Единичность означает неповторимость предмета или явления. Среди множества листьев, например, нельзя найти два абсолютно тождественных. Высшей степенью неповторимости является уникальность.
В тоже время предметы заключают в себе и некоторые общие признаки, свойства, позволяющие объединять их в классы, роды, виды. Иначе говоря, действительность характеризуется также и общностью. Предмет, взятый в своей конкретной целостности, выступает как единство единичного и всеобщего, т.е. как особенное. Единичное – форма существования всеобщего в действительности; особенное – всеобщее, реализованное в единичном.
3. Часть – целое. Категории, выражающие отношения между совокупностью предметов и объективной связью, которая их объединяет и выступает основой новых свойств и закономерностей. В качестве целого выступает связь между предметами, которые являются его частями. Целое не сводимо к простой сумме составляющих его частей, ибо оно порождает новые качества и свойства, которыми не располагают отдельные части.
4. Форма – содержание. Категории, которые использовались в философии с древнейших времен. Под содержанием понимается совокупность различных элементов, определяющих свойства и функции предметов. Содержанием картины является совокупность художественных образов, выражающих определенную тему, потребительской кооперации - взаимоотношения между кооперативными обществами, предприятиями и организациями. Форма – это определенная организация содержания. Каждый предмет относительно устойчив, имеет определенную структуру.
Рассмотрим диалектические категории, относящиеся к развитию и детерминации (самодетерминации) систем.
Детерминизм – философское учение о всеобщей объективной закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Индетерминизм, напротив, отрицает всеобщий характер причинности.
5. Причина – следствие. Категории, выражающие сущность причинности. В результате общественно-исторической практики постепенно складывалось понимание, что явление, порождающее или видоизменяющее другое, выступает как причина, а другое – как следствие. Взаимопереход этих явлений образует причинно-следственные цепи, не имеющие ни начала, ни конца. Всякая попытка определить абсолютно “первую” или “последнюю” причину ведет к признанию “беспричинных”, сверхъестественных сил.
6. Необходимость – случайность. Философские категории, выражающие два вида объективных связей материального мира. Необходимость проистекает из внутренней сущности явления. Необходимость – это внутренняя, существенная связь между явлениями. Это то, что должно обязательно произойти в данных условиях. Случайность – это несущественная связь между явлениями. В данных условиях она может быть или нет, может произойти так или иначе Случайность характеризуется множеством возможных следствий. Например, количество горошин в стручке, цвет глаз, альтернатива “орел-решка” и т.д..
7. Возможность – действительность. Категории, выражающие основные ступени развития предметов и явлений. Возможность – это потенциальная действительность. Например, желудь – возможность дуба. Действительность – это объективно существующий предмет как реализация некоторой возможности. В силу этого возможность и действительность образуют диалектическое единство. Следует различать возможности реальные и формальные. К реальным относятся возможности, выражающие закономерную, существенную тенденцию развития объекта и условия, способствующие их реализации. Формальная возможность отражает несущественную тенденцию в развитии объекта. Вероятность ее осуществления может быть ничтожно мала, но тем не менее для ее осуществления нет принципиальных препятствий. В этом коренное отличие возможности от невозможности.
8. Сущность – явление. Под сущностью понимается глубинная, внутренняя, существенная, относительно устойчивая сторона объекта, определяющая его природу, совокупность черт и другие характеристики. Явление – это внешние, наблюдаемые, подвижные характеристики объекта. Явление существенно, а сущность проявляется.
Вопрос №16