1994: Drucker p.F. The New Realities. Oxford, 1996; Galbruith j.K. The

Affluent Society. L.-N.Y., 1991; Giddens A. The Consequences of Modernity.

Cambridge, 1995; Heilbroner R.L. Behind the Veil of Economics. Essays in

Worldly Philosophy. N.Y., 1988; Heilbroner R.. Milberg W. The Making of

Economic Society. 10th ed. Upper Saddle River (N.J.), 1998.

Лекция вторая

На пути к постэкономической цивилизацииАнализ социальных перемен,

происходящих ныне в развитых постиндустриальных странах, позволяет оценивать

их как предпосылку становления качественно нового типа общества, которое мы

называем постэкономическим. В чисто терминологическом аспекте такое

обозначение исторической перспективы может вызвать серьезные возражения;

поэтому в этой лекции мы сосредоточимся на подробном анализе понятийного

аппарата предлагаемой концепции и попытаемся показать, что уже сегодня

существуют достаточные основания для того, чтобы понятие постэкономического

общества заняло свое место в системе методологических инструментов

современного обществоведения.

Терминологические проблемы теории постэкономического

обществаСовременная социология предполагает, что со времен становления

классовых обществ до наших дней важнейшую роль в поведении человека,

социальных групп и целых государств играли и играют материальные интересы.

Совершенствование хозяйственных отношений всегда было связано с прогрессом

как материальных факторов производства, на чем сосредоточиваются сторонники

постиндустриальной теории, так и с обретением все новых степеней свободы, на

чем акцентируют внимание постмодернисты, но при этом действия человека в

первую очередь определялись извне задаваемой необходимостью, в результате

чего общество в целом не выходило за пределы экономических отношений.

Понятие постэкономического общества необходимо, на наш взгляд, для

того, чтобы обозначить новый социальный порядок, выкристаллизовывающийся в

современных постиндустриальных обществах. От прежних общественных форм он

будет отличаться в первую очередь значением и ролью личности в социальной

структуре. Предпосылки формирования нового общества вызревают по мере того,

как технологический и хозяйственный прогресс начинает воплощаться не столько

в наращивании объемов и разнообразия производимых материальных благ, сколько

в изменяющемся отношении человека к самому себе и своему месту в окружающем

мире. Материальный прогресс выступает необходимым условием становления

постэкономического порядка; однако достаточным условием его формирования

служит изменение ценностных ориентиров человека, приводящее к тому, что

главным мотивом его деятельности становится совершенствование своего

личностного потенциала.

Концепция постэкономического общества не переоценивает значения

технологических сдвигов, как бы масштабны они ни были в современной

постиндустриальной действительности; она не переоценивает и самореализацию

человека вне его продуктивной деятельности, поскольку выход за пределы

таковой не может состояться в обозримой перспективе. В понятии

постэкономического общества интегрируются все важнейшие элементы глубинных

преобразований современной социально-экономической действительности, к

которым так или иначе апеллируют представители самых разных футурологических

школ.

Между тем фактически никто из зарубежных социологов не использовал в

своих теоретических конструкциях понятия постэкономического общества для

обозначения будущего социального состояния. Этот термин появлялся в работах

Г.Кана Известный американский футуролог Г.Кан впервые употребил термин

"постэкономическое общество" в докладе, с которым он выступил в конце 60-х

годов в Гудзоновском институте в Нью-Йорке (см.: Kahn H. Forces for Change