7.4. Влияние марксизма на мировое развитие

В XX в. марксизм являлся одним из влиятельнейших течений общественно-политической и экономической мысли, экономичес­кой, социальной и политической теорией и практикой.

В течение более чем столетия во всех странах мира как радика­лы, так и реформисты вдохновлялись идеями Маркса. В государствах Европы, Азии, Африки и Латинской Америки, правитель­ства которых следовали принципам марксизма, к концу 80-х го­дов XX в. проживало около одной трети населения земного шара.

Более 70 лет марксизм являлся господствующей идеологией в СССР. По сей день он остается таковым в Китае, на Кубе, в Се­верной Корее.

На Западе признают, что творчество К. Маркса характеризует­ся яркостью и оригинальностью, содержит много блестящих и силь­ных мест. Многие идеи К. Маркса до сих пор высоко ценятся даже у немарксистов. Он является отцом современного анализа производственных циклов. Многие современные теории уходят корнями в учение К. Маркса.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы исторические предпосылки возникновения марксизма?

2. Что является главным в учении марксизма?

3. Дайте общую характеристику основным положениям первого «Капитала».

4. Раскройте основное содержание теории прибавочной стоимости.

5. Охарактеризуйте марксистское учение о социализме и коммунизме.

6. В чем выражается влияние марксизма на развитие экономической науки и хозяйственной практики?

Глава 8. Историческая школа Германии

В середине XIX в. в Германии, так долго страдавшей из-за от­сутствия сильного централизованного государства и грезив­шей идеями его создания, сулившими мир, прочную безопасность и стабильность экономического развития, возникает новое направ­ление экономической мысли, получившее название исторической школы. Его представители не соглашались с «абстрактными» теори­ями классической политэкономии, не считали их универсальными, пригодными для всех стран, и прежде всего для Германии. Кроме того, они полагали, что на развитие народного хозяйства оказывают воздействие не только базисные факторы (экономика и политика), но также и такие, как географическая среда, особенности истори­ческого развития, национальной психологии, культуры и рели­гии. Благодаря им экономика каждой отдельно взятой страны раз­вивается по своим собственным, только ей присущим законам.

8.1. Родоначальники исторической школы Германии

Родоначальниками немецкой исторической школы заслужен­но считаются Адам Мюллер и Фридрих Лист.

Адам Мюллер (1779—1829) в работе «Основы искусства управле­ния государством» (1809) приходит к заключению, что политичес­кая экономия в первую очередь является наукой национальной, поскольку нация — это структурообразующий элемент всей жиз­ни общества, в том числе и экономической. Ей присущи целост­ность и преемственность развития. Именно нация придает эконо­мике чрезвычайно индивидуальный и специфический характер. Экономическая сфера является лишь одной стороной народной жизни, и она должна соответствовать, служить общим, обязатель­но нравственным целям общества. В свою очередь нравственность, слагаемая из традиционных законов и обычаев, передаваемых из рода в род, от отца к сыну, представляет собой тот фундамент, на котором должна выстраиваться экономическая жизнь общества. Причем в этом процессе национальный инте­рес всегда должен превалировать над личным. Экономику, считал Мюллер, должны питать не только деньги (материальный капитал), но так­же разделение труда, его общенародное соеди­нение, а также нравственный и интеллекту­альный потенциал общества.

Фридрих Лист (1798 - 1846) в своем основ­ном труде «Национальная система политичес­кой экономии» (1841) сформулировал так на­зываемые теории производительных сил, эко­номического прогресса нации в процессе сме­ны устаревших стадий производства новыми, а также обосновал необходимость активной экономической поли­тики государства. Вслед за А. Мюллером он развивал национальную идею, считая, что нация представляет собой единое целое. Она — результат предшествующего развития, традиций, опыта, знаний, приобретенных в результате прохождения через стадию «дикос­ти», «пастушескую» и «земледельческую» стадии и достижения «земледельческо-промышленной» ступени развития. От умелого использования и приумножения знаний, навыков, полученных на различных этапах ее становления, преемственности идей и тради­ций («умственного капитала»), а также от природно-географических условий и численности населения зависит увеличение произ­водительности труда и развитие всех сфер производства. Богат­ство нации накапливается не путем индивидуальной деятельности людей на основе разделения труда и обмена, а в результате объ­единения этой деятельности, регулируемой государством. Имен­но государственная власть призвана координировать, направлять развитие и функционирование всех звеньев народного хозяйства, делая акцент на национальных интересах. Ее основной целью долж­но стать развитие производительных сил. Важную роль при этом играет, по мнению Ф. Листа, так называемое «промышленное воспитание» нации, призванное создавать условия для подъема про­изводительных сил. Его сутью является игнорирование личных, сугубо эгоистических интересов индивидов для спасения и сохра­нения нации. Целое поколение нации должно и может жертво­вать своим благосостоянием, для того чтобы производительные силы страны стали развиваться более быстро и эффективно. При этом преимущество должны получать такие отрасли производства, которые в текущий период не могут выдержать конкуренцию с соответствующими зарубежными отраслями.

Важным инструментом в процессе становления народного хо­зяйства нации становятся политика протекционизма (ограниче­ние поступления в страну импортных товаров путем введения высоких ввозных пошлин), а также упор на стимулирование раз­вития транспорта и технических знаний. Однако не следует ду­мать, что Ф. Лист был против свободы внешней торговли; после полного подъема промышленности он предлагал вновь к ней вер­нуться. Этот видный немецкий экономист отстаивал идею гос­подства Германии в Европе, которой не преминули воспользо­ваться в обоснование своей геополитики нацисты уже в межвоен­ный период XX в.