70. Этносы как субъекты истории. Эволюционные и современные виды этнических общностей. Философско-методологические основания анализа межэтнических противоречий и их оптимизации.

Этнология –наука изуч. этногенез, культуру... Еа западе назыв. социальная (куьтурная) антропология. Первая форма общности –род-в науке поним.-ся как историч. сложивш.-ся общ-ть людей на основе кровнородственных связей. Родовая экзогамия – это значит в соотвю с традициями в роду запрещено вступать в брачно-сексуал-е отнош-я под страхом смерти. Ливерат – возн-к для того чтобы жена брата не могла уйти, и осталась в роду, с детьми, имуществом... Трайболизм – это Си возрожд. родовых традиций в совр. общ-но полит. жизни.

Этнос- в 19 в –народ, в 1923-Широкогоров – этнос группа людей говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, облад. комплексом обычиев, уклада жизни, хранимых и освещенных традиций и отл. его от таковых др. групп.

Истор. типы этноса: 1)Племя(первобыт); 2) Народ (рабовл., феод); 3) Нация (капитал. формации).

Племя –объед-е неск-ко родов, историч. сложивш. на основе общей терр-рии, языка, культуры.

Народность(халык) –это истор. слож. этнич. общ-ть людей на основе общ. терр., языка, культуры и чаще всего гос-ва.

Нация (этн. нация) – это истор. слож. этнич. общ-ть на основе общей тер. , гос-ва, элементов культуры, национальн. идеологии и самосознание индивидов. Разв-ся в буржуазную эпоху. Гражданская нация –это истор. слож. общ-ть людей неск-ких этничностей на основе общего гражд. самосозн. и гражд. идеологии.

В 20 столетии сущ-т ассимиляция –это процесспоглощения одной нации другой.

Титульная нация-это нация давшая название данному гос-ву, региону и польз. соотв. преференсами.

Сущ-т осн. типы противореч: 1) осн. на терр. претензиях(НАгор. Карабах) 2)осн. на языковых противор.-х (титульный народ насаждает своим языком) 3)осн. на этнорелигиозных против.-х (религ. отнош-я)

Сущ-т 4 способа урегул. межэтн. противоречий:

1)Огосуд-е этнич-ти ч/з созд. нац.-гос-х образ-й(в России-респ, края, АО) 2) Геноцид-уничтож.нации 3)нац. культ. автономия без обр. гос-ва в рамках многонац. гос-ва.

Генезис этничности: 1)примордиолизм( а)природный(генофонд); б) эволюц.историч-й (терр. быт, язык)); 2)Инсуллитизм; 3)Конструктивизм (соз-нание).

Основания межэтнических противоречий: 1)экономич. (терр. рынки сбыта, охотн. угодья); 2)Политические (разноглас. по поводу представ. этноса в стране власти); 3) духовная (проблема языка и религии).

Этническая структура – сеть устойчивых социальных отношений между нациями, народностями, национальными и этническими группами конкретного государства. (Этногенетические пучки – это группа генетических родственных народов имеющих общие этногенетические истоки.) Этническая группа – довольно малочисленные народы,

которые насчитывают от нескольких десятков, до несколько сотен человек и сохраняют некоторые этнические признаки: 1)Диалект; 2)Некоторые бытовые традиции; 3) Территорию расселения

Типичным элементом этнической структуры являются национальные группы, т.е. такие группы людей, которые сохраняют этнические признаки какой-либо нации и проживают за пределами своих национально-государственных образований или не имеют таковых вообще. Если национальная группа не проживает компактно на территории другого государства, сохраняя непосредственные социокультурные связи, а находится в рассеянном состоянии, то ее называют диаспорой. Представители диаспоры, например, армянской в Италии, грузинской в США сохраняют лишь некоторые этнические признаки, прежде всего сознание общности происхождения.

Этническая общность – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей, обладающая относительно стабильными особенностями языка, культуры и психики, сознанием своего единства и отличия от подобных общностей (самосознанием), фиксируемым в самосознании (этнониме).