- •1.Мировоззрение, его сущность, содержание и основные типы.
- •2.Предмет . И предназначение философии. Философия как вид мировоззренческого знания.
- •3.Философия и наука. Методологическая роль научно-философского знания по отношению к экономическим, биологическим, техническим и др. Наукам (по выбору).
- •4.Иррационалистическая традиция в философии. Философия жизни ф. Ницше.
- •5.Основные проблемы философии экзистенциализма.
- •6.Постмодернизм в философии: истоки и основные идеи.
- •7.Сущность религиозной философии. Древнеиндийская религиозная философия (на примере философских идей буддизма или других учений).
- •8.Христианская философия. Неотомизм как разновидность современной христианской философии.
- •9.Философский мистицизм (на примере суфизма или другого учения).
- •10.Философские идеи в классическом психоанализе и неофрейдизме.
- •11.Рационалистический тип философствования и его основания в европейской культуре.
- •12.Рационалистическая философия р. Декарта и б. Спинозы.
- •13. Принцип тождества бытия и мышления как основание классического рационализм. Философия г.Гегеля.
- •14. Марксистская философия. Диалектический и исторический материализм.
- •15. Позитивизм как философия науки: сущность и основные этапы развития. Постпозитивизм.
- •16.Сущность прагматизма и его теория познания. Инструментализм д. Дьюи.
- •17. Основные этапы развития и особенности русской философии. Славянофилы и западники в русской культуре.
- •18. Материалистическая и идеалистическая традиции в философии. Виды материализма и идеализма.
- •19. Теория познания и. Канта и феноменология э. Гуссерля как образцы трансцендентального идеализма.
- •20. Онтология и ее основные проблемы. Классическая и неклассическая онтология.
- •21. Вопрос о субстанции как центральная проблема онтологии. Материя как субстанция и традиции ее объяснения в истории философии и науки.
- •22. Научная и религиозная картины мира. Уровни организации материи в научной картине мира.
- •23. Учение о движении как основа классификации наук. Основные формы движения и их взаимосвязь. Сущность редукционизма в науке.
- •24. Пространство и время: основные философские традиции их объяснения. Социальное пространство и время.
- •25. Диалектика как онтология и как методология научного познания. Принципы и исторические формы диалектики.
- •26. Диалектическое понимание противоречия как источника развития. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •27. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его методологические возможности в современной науке.
- •28. Диалектическое решение вопроса о преемственности и повторяемости в научном познании. Закон отрицания отрицания.
- •29. Причина и следствие, повод и условия. Принцип детерминизма как идеал науки.
- •30. Проблема общего и его онтологических оснований. Номинализм и реализм.
- •31. Сущность и явление. Закон и его виды.
- •32. Необходимость и случайность. «Мир Лапласа» и «Мир Гиббса» в научном объяснении. Гносеологическая трактовка случайности как непознанной необходимости.
- •33. Диалектика необходимости и свободы человека. Сущность фатализма.
- •34. Возможность и действительность. Виды возможности. Вероятность.
- •35. Принцип целостности системы. Часть и целое. Холизм и элементаризм.
- •36. Взаимосвязь формы и содержания. Философские основания формализма.
- •37. Система как единство структуры и элементов. Сущность структурализма.
- •38. Человек как предмет философского осмысления. Рационалистический и иррационалистический типы философской антропологии.
- •39. Материалистическая трактовка человека как продукта эволюции материи. Основные научные гипотезы происхождения человека.
- •40. Соотношение природного и социального в развитии человека. Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций человека.
- •41. Понятие личности. Человек, личность, индивид. Философские проблемы социализации.
- •42. Проблема смысла жизни и счастья в духовном опыте человечества.
- •43. Сознание, мышление и язык. Роль языка в формировании и развитии мышления.
- •44. Ценностная регуляция человеческой деятельности. Понятие, природа и виды ценностей.
- •45. Решение проблемы познаваемости мира в различных философских системах. Агностицизм и его философские основания.
- •46. Чувственное и рациональное познание. Сущность рационалистического и сенсуалистического подходов в гносеологии.
- •47. Субъект и объект познания. Проблема объективности знания.
- •48. Практика и ее виды. Роль и функции практики в познании.
- •49. Истина и проблема ее объективности. Критерии истинности знания.
- •50. Абсолютное и относительное в истине. Сущность релятивизма.
- •51. Конкретное и абстрактное в истине. Философские основания догматизма.
- •52. Наука и ее роль в жизни человека и общества. Специфика научного познания.
- •53. Наука и материальное производство. Наука и полшика. Проблема свободы научного творчества.
- •54. Идеалы и нормы научного исследования, научная картина мира и философия как основания научного познания.
- •55. Интернализм и экстернализм в истории науки. Кумулятивная модель развития научного знания и научные революции.
- •56. Эмпирический уровень научного познания и его методы. Сущность эмпиризма.
- •57. Теоретический объект как компонент научной теории. Методы построения теоретического объекта (абстрагирование, идеализация, формализация).
- •58. Методы построения научной теории (аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, генетический).
- •59. Научное познание как восхождение от абстрактного к конкретному.
- •60. Единство исторического и логического в научном познании.
- •61. Общелогические методы познания и их роль в научном исследовании и практической деятельности.
- •62. Общество как система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •63. Материальная сфера общественной жизни и ее основные элементы.
- •64. Политическая сфера жизни общества. Взаимосвязь политической и материальной сфер общественной жизни.
- •65. Духовная сфера общественной жизни. Идеология и общественная психология.
- •66. Уровни и формы общественного сознания и их взаимосвязь.
- •67.Субъекты истории, Роль личности и народных масс в историческом процессе. Феномен массы и элиты.
- •68. Классы, страты и партии как субъекты истории. Проблема определения классов. Социальная стратификация. Социально-классовая дифференциация современного российского общества.
- •69. Этнос как объект социально-философского анализа. Современные теории этничности:зарубежные и отечественные подходы.
- •70. Этносы как субъекты истории. Эволюционные и современные виды этнических общностей. Философско-методологические основания анализа межэтнических противоречий и их оптимизации.
- •71. Марксистская теория общественно-экономической формации и социальной революции.
- •72. Государство как элемент политической системы: концепции происхождения, сущность, основные формы и структура.
- •73. Правовое государство: генезис концепции, современная теория и проблемы практической реализации.
- •74. Гражданское общество: теоретические модели и практика воплощения.
- •75. Периодизация истории в теориях технологического детерминизма.
- •76. Общественный прогресс и проблема его критерия.
- •77. Цивилизационный подход к объяснению истории. Теория локальных культур и цивилизаций (н. Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби, с. Хантингтон и др.).
- •78. Философия культуры. Культура и цивилизация. Исторические и современные типологии культур.
- •79. Феномен глобализации и проблема сохранения самобытности национальных культур.
- •80. Глобальные проблемы современности и их влияние на развитие человечества. Понятие ноосферы.
54. Идеалы и нормы научного исследования, научная картина мира и философия как основания научного познания.
Научное познание регулируется идеалами и нормативами, в которых выражены представления о целях научной деятельности и способах их достижения.
Среди идеалов и норм исследования выделяют а) познавательные установки. которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания. б) социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на опр-ном этапе истор-го развития, управляют процессом комуникации исследователей, отношениями научных сообществ и учреждений друг с другом и с об-вом в целом.. Познавательные И. наук имеют достаточно сложную организацию. выделяют : 1) И. и Н. объяснения и описания 2) доказательности и обоснованности знаний 3) построения и организации знаний. В совок-ти они образ. своеобразную схему метода исследовательской деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа. В содержании идеалов и норм научного исследования выделяют три уровня: 1) представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания 2) представлен историческиизменчивыми установками, которые характеризуют стиль мышления, доминирующий в науке на определенном этапе ее развития 3) в котором установки второго уровня конкретизируются применительно к специфике предметной области каждой науки.. Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания, и каждый новый тип системной организации объектов. вовлекаемый в исследовательскую деятельность, требует трансформации идеалов и норм научной дисциплины. И. и Н. регулируют построение различных типов теорий, осуществление, наблюдение и формирование эмпирических фактов. Процессы построения и функционирования научных знаний демонстрируют И. и Н., в соответствии с которыми создавались научные знания. в системе таких знаний и способов их построения возникают своеобразные эталонные формы, на которые ориентируется исследователь.
Обобщенная характеристика предмета исследования вводится в картине реальности посредством
представлений 1) о фундам-х объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой 2) о типологии изучаемых объектов 3) об общих закономерностях их взаимодействия 4) о пространственно - временой структуре реальности. Все эти представления могут быть описаны в системе онтологических принципов, которые выступают как основание научных теорий соответствующей дисциплины. Каждая из из конкретно- исторических форм картины исследуемой реальности может реализовываться в ряде модификаций, выражающих основные этапы развития научных знаний. картина реальности обеспечивает систематизацию знаний в рамках соответствующей науки. С ней связаны различные типы теорий научной дисциплины, а так же опытные факты, на которые опирается и с которыми должны быть согласованны принципы картины реальности. Картину мира можно рассматривать в качестве некоторой теор-кой модели исследуемой реальности. но эта модель отличается от моделей конкретных теорий : 1) на одну и ту же картину мира может опираться множество теорий 2) специальную картину мира можно отличить от теоретических схем. анализируя образующие их абстракции. Идельные объекты, образующие картину мира, и абстрактные объекты, образующие в своих связях теоретическую схему, имеют разный статус.
В фунд-ных областях иследований развитая наука имеет дело с объектами, поэтому научные картины мира нуждаются в своеобразной стыковке с господствующим мировозрением той или иной эпохи.. Такую стыковку обеспечивает ф-фское основание науки., наука использует в качестве обосновывающих структур лишь некоторые идеи и принципы. В гетерогенности философских оснований выделяют две взаимосвязанные подсистемы :1) отологическую, представленную сеткой категорий, которые служат матрицей понимания и познания исследуемых объектов, 2) эпистемологическую, выраженную категоральными схемами, которые характеризуют позновательные процессы и их результат. Обе подсистемы исторически развививаются в зависимости от типов объектов , которые осваивает наука и от эволюции нормативных структур, обеспечивающих освоение этих объектов.