- •5. Політико –правоваідеологія стародавньої Індії/ брахманізм/ ранній будизм/ школа локаяти (чарвака).
- •6. Політ-правов ідеолог у старод Китаї/ даосизм/ Етико-політ погляди Конфуція/ моїзм/ легізм
- •15. Загальна характеристика основних напрямів політичної і правової думки в Древньому Римі
- •16. Марк Тулій Цицерон: «Про державу», «Про закони». Теоретичні погляди на державу і право знаходяться під впливом давньогрецької думки, перш за все вчень Платона, Арістотеля, Полібія. І стоїків.
- •17. Коран як джерело мусульманського права.
- •18. Політичн і правові ідеї Київської Русі
- •19. Володимир Мономах
- •25.“Слово про закон і благодать” митрополита Іларіона.
- •26. Політико-правове вчення Марсилія Падуданського.
- •29. Політико-правове вчення Джона Локка.Англ
- •30. Політична доктрина Нікколо Макіавеллі.
- •31. Політико-правова доктрина Жан Жака Руссо. (Просвітництво)
- •33. Вчення Жана Бодена про державу.
- •34. Мор /Капанелла
- •35. Політичні і правові вчення в період абсолютизму у Росії (Феофан Прокопович).
- •37. Вчення Гуго Гроція про право і державу.
- •39. Політичне і правове вчення Бенедикта Спінози. “Богословсько-політичний трактат” : людина насамперед залежить від закону “природної необхідності”, що випливає з самої природи.
- •42. Політико-правова доктрина Томаса Гоббса.
- •46. Політико-правоа теорія Фіхте.
- •51. Політико-правова доктрина Монтеск’є
- •52. Неотомізм
- •53. Вчення г.В.Ф. Гегеля про державу і право.
- •54. Велика Франц. Революція
- •55. Політико-правова думкав Українській козацькій державі і Гетьмащині. Погляди б. Хмельницького, Пилипа Орлика(Конституція).
- •56. Політичні погляди Івана Вишенського.
- •57. Вчення про державу та право Івана Франка.
- •58. Державно-правові погляди Лесі Українки.
- •59. Погляди на державу та право в період перебування України у складі срср.
- •60. Погляди на державу та право вчених-юристів Київського, Харківського та ін.. Університетів України.
- •61. Богдан Кістяківський про державу і право.
- •62. Погляди на державу та право Михайла Грушевського.
- •63. Погляди на державу та право Володимира Винниченка.
- •72 Сучасний позитивізм
- •73. Соціологічна юриспруденція
- •74. Теорія відроодженого природного права /л. Фуллер, Рональд Дворкін/
- •75. Психологічна теорія права Лева Петражицького.
- •76. Політико-правова ідеологія соціалізму /Сен-Симон, Фур»є, Оуен/
- •77. Політико-правоа доктрина Фрідріха Ніцше.
- •78. Політико-правове вчення Карла Маркса і Фрідріха Енгельса.
- •79. Політико-правове чення Огюста Конта (фРанція)
- •80. Юридичний позитивізм/Джон Остін/
- •81. Фашистська політико правова ідеологія
- •84. Політико-правова ідеологія лібералізму (Джеремі Бентам, Джон Стюарт Мілль (Англія), Бенжамен Констан, Апексіс де Токвіль (Фр), вільгейм Гумбольт, Лоренц Штейн (Нім)).
51. Політико-правова доктрина Монтеск’є
прибічник теорії природного права. Люди можуть видавати закони, але є закони, створені не ними – природні закони. Ледве люди об’єднуються в суспільство між ними почин війна. І кожне суспільство, усвідмивши свою силу, призводить до війни між народами. Ці війни підштовхують до встановленя законів.
У праці “Про дух законів” розрізняв: міжнародне (відносини між державами), політичне (між правителями і підлеглими), цивільне (між людьми) право. Свобода людини в державі – це політична свобода. Свобода – те, що дозволено законом.
Форма правління (в залежності від кількості осіб при владі): республіка (влада належ народу), монархія (одноособово править монарх на підставі закону ), деспотія (одна особа на основі власних примх), аристократія
Віддава первагу монархії – гарантується політична свобода людей і виникають умови для реалізації принципу: “свобода є право робити все, що дозволено законом”. Але може бути реалізовано і за республ форми правління. Республіка можлива в невеликих за терит країнах; в середніх – монархія; в великих – деспотія (ускладнюється управління). Поділ влади: законодавча, виконавча, судова.
52. Неотомізм
Философское течение, пытающееся заново переосмыслить философское наследие св. Фомы, модернизировать его, приспособить к современности. философия Фомы Аквинского (была провозглашена вечной и единственно истинной. Социальные идеи Жака Маритена направлены на решение проблем современности в христианском ключе. ристианизации всех областей духовной культуры и экуменическом сближении религий». ристианизации всех областей духовной культуры и экуменическом сближении религий». аритен предлагает "конкретно-исторический идеал" для "новой демократии". Вдохновленный принципами томизма, он стремился применить их в контексте культурной и политической ситуации,
53. Вчення г.В.Ф. Гегеля про державу і право.
Проблема права , свободи, моралі і моральності знаходиться в центрі творчих інтерсів Гегеля.
Абсолютна, моральна цілісність є народ. Еквівалентом моральної свідомості є моральне суспільство. Право – буття свбоди.
Відкинув ідею природного стану і договірного походження держави. Договір має місце тільки у відносинах, що регул приватним правом.
Піддав критиці індивідуалізм Гоббса, Канта, Руссо, які виходили з первинності не цілого – держави, народного духу, а окремої особи.
Приділено багато уваги проблемам співвідношення держави та особистості.
Зверхність держави над особистістю, як загального і цілого над окремим і одиничним.
Управління д. здійснюється государем, законод зборами, викон. владою. Виступав за приватну власність.
54. Велика Франц. Революція
Жирондисти виступали проти королівської влади, за республіканський лад. Якобінці (дрібна радикальна буржуазія) : обмежували право власності. Робеспєр за свободу і рівність. Ідеал – демократична республіка. Визнання необмеженого суверенітету народу. Всі посади обираються. Загальне виборче право. Спочатку створюється революційний а потім конституційний уряд. Марат висловлював ідею народного суверенітету і права на повстання., спирався на теорію суспільного договору. Верховна влада належить народу. Представники обираються на короткий термін, загальне виборче право. Наполягав на створенні революційної диктатури.