41. Философские понятия "содержание" и "форма"

Содержание - вся совокупность сторон, свойств, признаков, связей предмета, явления или процесса.

Содержание не существует без формы, а форма существует лишь как форма данного содержания. Форма бывает как внутренней, так и внешней. 

Внутренняя форма – способ существования и выра­жения содержания (текст книги, стиль изложения).

Внешняя форма указывает на различие данного содержания от всего иного (переплёт, размер).

Единство содержания и формы предполагает их относительную самостоятельность, которая проявляется в том, что одно и то же содержание способно облекаться в различные формы.

Единство содержания и формы обозначается категорией «структура». 

42. Философские понятия "необходимость" и "случайность"

Случайные явления причинно обусловлены. Но от этого случайные явления не становятся необходимыми.

Случайность - это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть, может произойти так, но может произойти и иначе.

Случайность может быть внешней и внутренней. Пример внешней случайности: человек наступил на арбузную корку и упал. Налицо причина падения, но она не вытекает из логики поступков упавшего. Он мог и не упасть. Здесь случай как бы врывается извне в нормальное течение человеческих действий.

Внутренние случайности вытекают из самой природы объекта, они являются как бы «завихрениями» самой необходимости.

В окружающем мире и в жизни людей совершаются и необходимые, и случайные события. Отрицание объективной случайности ложно и вредно с научной и практической точки зрения. Признавая все одинаково необходимым, человек оказывается неспособным отделить существенное от несущественного, необходимое от случайного. При таком взгляде сама необходимость низводится до уровня случайности. Необходимость - развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних, существенных свойств, взаимоотношений этих явлений. Причина случайности в пересечении различных причинно-следственных связей, причина необходимости – в самом себе.

Необходимость также бывает внутренней и внешней, т.е. порожденной собственной природой объекта или стечением внешних обстоятельств. Необходимость может быть динамической и статистической.

Неверно думать, будто явления могут быть только необходимыми либо только случайными. Диалектика необходимости и случайности состоит в том, что случайность выступает как форма проявления необходимости и как ее дополнение. Случайности оказывают влияние на ход развития необходимого процесса, ускоряя или замедляя его, и сами превращаются в необходимость.

Главное направление развития определяет именно необходимость.

43. Философские понятия "возможность" и "действительность"

Действительность – творческий итог действия всех реальных сил мира: это природа и история, человек и его разум, культура, это единство сущности и явления, внутреннего и внешнего, необходимого и случайного, единичного и общего, причины и следствия, это окружающий нас мир во всем его красочном многообразии.

Понятие действительности употребляется и в смысле непосредственного бытия: действительность противопоставляется или соотносится с возможностью (например, желудь - это дуб в возможности).

Действительность - это то, что уже возникло, осуществилось, что живет и действует. Всякое изменение объекта есть переход от возможности к действительности.

Бытие возможности связано с изменением, развитием.

Возможность - это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью при определенных условиях.

Во времени возможность предшествует действительности. Но действительность, будучи результатом предшествующего развития, является исходным пунктом дальнейшего развития. Возможность возникает в данной действительности и реализуется в новой действительности.

Возможности характеризуют действительность с точки зрения его будущего. Чтобы возможность перешла в действительность, необходимы два фактора: действие определенного закона и наличие соответствующих условий. Любая система заключает в себе больше возможностей, чем может реализовать.

В природе превращение возможности в действительность происходит в целом стихийно. Совсем иное дело в человеческом обществе. Историю делают люди. От их воли, сознания, активности зависит очень многое.