20. Философия Фейербаха

«Бог был моей первой мыслью, разум — второй, человек — третьей и последней». Изучение теологии – увлечение гегелевской философией — сенсуализм в теории познания и антропологическая точка зрения в религии.

Фейербах убеждён, что чувственность — единый источник истинного знания. Следовательно, он отрицает существование общих понятий и признаёт истинным единичное, конкретное. Фейербах вместе с Гегелем глубоко убеждён в могуществе разума.

Учение о теизме. Для него достоверность бытия – не только его доступность собственному чувству человека, но и его реальность для другого. Любовь к другим живым существам, солидарность с ними есть истинное онтологическое доказательство бытия предмета вне нашей мысли — и не существует никакого иного доказательства бытия, кроме любви и ощущения.

Природа является единственной реальностью, а человек ее высшим продуктом. В человеке и благодаря ему природа ощущает себя, созерцает себя, мыслит о себе. Природа вечна.

Он отстаивает положение о неразрывной связи материи и движения.

21. Марксистская философия: основные положения и выводы

Маркс и Энгельс создали марксистскую философию, главными идеями которой стали материалистическое понимание истории и материалистическая диалектика.

В капиталистическом обществе отчуждение труда (когда труд из функции возвышения человека переходит в функцию унижения человека, который становится рабом производства) занимает основное место, порождая все другие формы отчуждения: политическое, правовое, нравственное и т.д.

Отчуждение труда Маркс напрямую связывает с существованием частной собственности, без упразднения которой нельзя изменить условия существования человека и систему труда. Он выделяет рабочий класс как силу, которая воплощает в себе нищету и крайнее самоотчуждение. Маркс подчиняет философию интересам революционного преобразования мира. Суть материалистического понимания истории – «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Основной вывод основоположников марксизма состоит в утверждении, что любая сторона жизни определяется материальными факторами.

22. Понимание истины и практики в марксистской философии

Марксистская философия - это система философских идей Маркса, Энгельса и их последователей, в основе которой лежит диалектико-материалистический подход к познанию и практике. Практика - чувственно-предметная, целенаправленную деятельность человека, ориентированную на освоение и преобразование условий его существования и параллельно с этим - на совершенствование самого человека. 

Практика первична и определяет духовный мир человека, его культуру. Она имеет общественный характер, служит основой общения между людьми, предпосылкой различных форм общежития. Категория практики для марксизма является исходной и определяющей.

Ленин, развивая высказывания Энгельса об истине, приходит к концепции истины, которая выглядит так:  * Любая истина объективна, то есть, независима от человека.

* Истина является относительной в том смысле, что знание постоянно развивается вместе с развитием практики и то, что вчера было истинным, сегодня перестало быть таковым.

* Истина является абсолютной в том смысле, что на данный момент времени, для данного состояния теории и практики, мы не можем знать больше, чем знаем и, следовательно, наличное знание можно считать абсолютным.

Истина есть диалектическое единство относительного и абсолютного моментов. Это ее свойство Ленин называет конкретностью истины.