- •1.Філ , обєкт і предмет
- •2. Основні проблеми філософії
- •3,4 .Поняття світогляду, його історичні типи
- •5. Роль філософії у формуванні культури сучасного спеціаліста
- •6.Функції філ, її роль у суспільстві
- •7.Ортодоксальні філ школи Давньої Індії
- •8.Неортодоксальні школи Давньої Індії
- •9.Ф Конфуціанства
- •10.Ф Даосизму.
- •14.Ф Левкіппа-Демокріта-Епікура
- •15.Ф Платона
- •16.Ф Арістотеля
- •17.Мілецька ф шк Мілетська школа поєднує перших натурфілософів: Фалеса, Анаксімена та Анаксімандра.
- •18.Піфагорійська ф шк
- •20.Ф Геракліта і Кратіла
- •21.Ф Парменіда і Зенона
- •22.Епікуреїзм
- •23.Скептицизм
- •24.Стоїцизм
- •27.Ф патристиків
- •31.Ф т.Аквінського, неотомізм
- •33.Ф Миколи Кузанського Микола Кузанський німецький теолог, філософ, математик, географ. Він був одним з перших творців нового способу мислення.
- •34.Ф Джордано Бруно
- •35.Ф Марсіліо Фічіно
- •36.Ф Франческо Патриція
- •39.Ф метод пізнання ф Бекона
- •40.Ф Рене Декарта
- •41.Субстанція і пізнання б.Спінози
- •42.Ф г.Лейбніца
- •43.Сенсуалізм Дж.Локка
- •44.Теорія «договірної держави» т.Гоббса
- •47.Ф Франсуа Марі Аруе Вольтер
- •48.Ф Жан Жак Руссо
- •49.Ф Жюльєна Офре де Ламетрі
- •51.Ф Поля Гольбаха
- •52.Ф Клода Адріана Гельвеція
- •53.Кант докритичного періоду
- •57.Ф Шеллінга
- •58.Антропологічний матеріалізм Фейєрбаха
- •59.Києво-Могилянська академія .Філософія Просвітництва в Украні.
- •61. Погляди т. Шевченка
- •62. Погляди Михайла Драгоманова
- •63. Погляди Лесі Українки
- •64. Погляди Івана Франка
- •65. "Філософія життя". Памфіл Юркевич
- •66. Шопенгауер
- •68.О. Шпенглер
- •69. Ф Бергсона
- •70.Екзистенціалізм
- •71.К. Ясперс
- •73.А.Камю
- •74.Діалог Платона «Бенкет»
- •75.Августин Аврелій «Про град Божий»(замість сповідь) Праця Августина Аврелія «Про град Божий», має важливе історичне, політичне та соц значення. Праця складається з 22 книг, поділених на розділи.
- •76.Т Кампанелла «Місто Сонця» (замість мор утопія)
- •77. Розкрийте зміст та суть твору ж.Ж.Руссо «Про суспільний договір»
- •80.А.Камю «Міф про сізіфа»
- •81.Грушевський «Хто такі українці і чого вони хочуть?»
80.А.Камю «Міф про сізіфа»
Твір А.Камю «Міф про сізіфа» – це історія ідеї бунту проти несправедливості людської долі. У ньому розглядаються питання про допустимість самогубства, та про виправданість вбивства. Есе складається з чотирьох глав і додатка.
У своїй роботі автор розглядає людину в аспекті абсурду, і намагається дати відповідь на питання цінності життя, спираючись на давню літературу.
Камю робить висновок, що Сізіф абсурдний, але щасливий, бо має мету в житті. Безглузда робота представляється, як метафора сучасного життя.
Почуття абсурду, з’являється в результаті його усвідомлення. Це дозволяє переоцінити долю і стати вільним.
Спробою втечі від абсурду постає самогубство та філософське самогубство. Філософські пошуки абсолюту, на думку Камю, є лише примиренням людини з безглуздістю страждання. Справжній філософський бунт є метафізичним, а не соціальним. Людина протестує проти свого рабського світогляду, і стає творцем свого життя, вільної думки.
Як на мене, думки Камю є дуже цікавими. Вони проповідують життя. Сенс життя і вирішення проблеми свободи, Камю знаходить у мистецтві.
81.Грушевський «Хто такі українці і чого вони хочуть?»
«Хто такі українці й чого вони хочуть?» — так називалася брошура, видана Михайлом Грушевським 1917 року. Він намагався пояснити прагнення тогочасного українського руху до створення власної держави. Він характеризує значення автономії для майбутньої української держави, та вказує на шляхи, що ведуть до цього.
Грушевський каже, що українець – кожен хто хоче йти спільно зі своїм народом, працювати для його добра, боротися за свободу і кращу долю. Влада має бути "з вибору народного". Виборче право: загальне, рівне, пряме і таємне. Бажаний устрій - демократична республіка. Головний парламент республіки й уряд повинні управляти справами, якими не вийде на місцях.
Грушевський описує, якого добробуту хочуть українці: Справедливе вирішення земельного питання. Охорона праці трудящих (8год роб день, недільний відпочинок, пенсії). Єдиний податок від прибутку (більший прибуток - більший податок).
Даний твір, на мою думку, є актуальним і на момент сьогодення. Історія повторюється, тому ми маємо можливість знайти відповіді на свої повсякденні питання, в авторів минулого. Особливості протікання певних соціальних подій, характерних для нашого народу є незмінними. Безперечно, ознайомлення з даним твором сприяє демократизації думки мислячого читача.