- •Экзаменационный билет № 1
- •1.1. Понятие метода в узком и широком смысле
- •1.2. Соотношение понятий «наука», «философия» и «мировоззрение»
- •1.3. Виды и формы рефлексии научного знания
- •Глава 1. Общие представления о методологии науки
- •1.4. Структура методологического знания (уровни и подходы)
- •1.5. Дескриптивная и нормативная функции методологического знания
- •1.6. Понятия объекта и предмета научного исследования (познавательная ситуация)
- •1.2.1. Обособление гуманитарных наук от естественных
- •1.2.2. Развитие культурной психологии
- •Ключевые термины и понятия
- •Экзаменационный билет № 2
- •Количества, вероятности, случайности
- •Экзаменационный билет № 3
- •6.1.4. Качественные исследования
- •Феноменологический подход
- •Экзаменационный билет № 4
- •2.1.1. Обособление эмпиризма и рационализма
- •2.1.2. Эмпиризм
- •2.1.5. Философское наследие для психологической науки: эмпиризм, рационализм, прагматизм
- •Экзаменационный билет № 5
- •2.2. Априорная традиция
- •2.2.1. Метафизика как априорность
- •2.2.2. Учение о предельной реальности
- •2.2.3. Учение о первых принципах
- •2.2.4. Метафизика как наука
- •Экзаменационный билет № 6
- •1.7. Соотношение методологии и психологии. Значение психологического знания для методологии науки
- •3.1. Атомизм
- •3.1.1. Картина материи
- •3.1.2. Картина психики и поведения
- •3.1.3. Проблема реальности универсалий
- •3.1.4. Научное мышление
- •Экзаменационный билет № 7
- •3.2. Холизм
- •3.2.1. Универсалии
- •3.2.2. Рационализм и идеализм
- •3.2.3. Естественные и социальные науки
- •3.2.4. Психосоциальное конструирование
- •3.2.5. Научные законы и теории
- •Экзаменационный билет № 8
- •1.1.3. Фундаментальные идеи естественных наук в психологии
- •Экзаменационный билет № 9
- •2.1.4. Объединение эмпиризма и рационализма в философской системе Канта
- •1.2.3. Фундаментальные идеи культурной психологии
- •Экзаменационный билет № 10
- •2.2.3. Учение о первых принципах
- •2.2.4. Метафизика как наука
- •Экзаменационный билет № 11
- •Экзаменационный билет № 12
- •Экзаменационный билет № 13
- •§2. Структурализм
- •Экзаменационный билет № 14
- •3.2. Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного
- •I. С чего начинается системный подход?
- •II. Что же и как изучает системный подход?
- •III. Системный подход. Качественный анализ совокупностей
- •IV. Системный подход. Интегральное измерение явлений
- •V. Системный подход. Многомерная картина действительности
- •VI. Системный подход. Синтез научного знания
- •Заключение
- •3.2.1. Объективность
- •3.3.1. Объективность знания и чувственный опыт
- •1.3.3. Новое знание (???)
- •Тема 4. Базовые категории психологии (4 часа)
- •1.3.1. Парадигмы
- •Парадигмы и кризисы
- •Глава 7. Теория деятельности как методологический подход в психологии
- •7.1. Деятельностное опосредствование
- •7.2. Соотношение понятий «взаимодействие», «отражение», «активность», «деятельность»
- •7.2.1. Категории «взаимодействие» и «отражение»
- •7.2.2. Категория «активность»
- •7.2.3. Деятельность как философская категория
- •1.1. Естественнонаучная традиция
- •1.1.1. Научная революция
- •1.1.2. Фундаментальные идеи
- •1.1.4. Признаки естественнонаучной традиции в психологии
- •Глава 10. Методологические принципы психологии
- •10.1. Открытость системы принципов
- •10.2. Деятельностный подход в психологии и принцип активности
- •10.3. Принцип системности
- •10.3.1. Предпосылки системного подхода в психологии
- •10.3.2. Принцип системности в методологии б. Ф. Ломова
- •10.4. Принцип развития
Глава 10. Методологические принципы психологии
10.1. Открытость системы принципов
В предыдущих главах мы уже рассмотрели основной принцип построения научной теории – принцип причинности. Объяснительных принципов, как и базовых категорий, реализуемых в психологических теориях, достаточно много. Но только часть их претендует на статус общих принципов психологии. В качестве принципов психологии выступают наиболее общие направления построения психологических объяснений. Разделяемые принципы и категории ориентируют автора на определенные ценности и парадигмальные пути построения психологического знания. Тем самым появляется новый аспект сравнения психологических теорий – с точки зрения представленной в них методологии, соответствующей той или иной картине мира, которая «прочитывается» в ориентации ее на определенное понимание организации научного познания и общую методологию. В таком метаанализе можно все же выделять линии развития общей и частной методологии. Например, принцип детерминизма может рассматриваться и как общенаучный, и принимать конкретные формы на стадиях развития собственно психологического знания. Поэтому, представляя далее ряд принципов психологии, мы будем различать их как философско-методологическую составляющую и как составляющую конкретных психологических теорий, в свою очередь, не представимых без использования тех или иных базовых категорий в их конкретно-психологическом понимании.
Так, в главе 5 были представлены этапы общего направления становления принципа детерминизма, а в восьмой – проблема психологического понимания причинности в связи с переходом психологии от одних представлений о мире и человеке к другим. Признание парадигмальности психологической науки предполагает не только очерчивание уже разработанных принципов, на которые опирается частная методология, но и развитие положений об открытости системы принципов психологического исследования – и в связи с изменениями в понимании критериев научности, и в связи с открытостью мира теорий, в которых может осмысливаться психологическая реальность. В данной главе указываются лишь некоторые из разработанных принципов, причем очень кратко, поскольку эта тема достаточно освещена в имеющейся литературе.
Метапсихологический уровень обсуждения тех или иных психологических категорий может рассматриваться отдельно от объяснительных принципов психологии – такой точки зрения придерживаются авторы «Теоретической психологии», выделившие категориальную систему и объяснительные принципы в отдельные разделы. В качестве основных принципов ими были выделены три: принцип детерминизма, системности и развития [Петровский, Ярошевский, 2003]. Но относительно ряда наиболее общих категорий можно переставить акценты с их понятийного содержания на те методологические подходы, в рамках которых строится на их основе психологическое объяснение.
Так, например, категория деятельности может рассматриваться и в ряду других категорий (личность, общение), и в качестве основания постулирования принципа, который может называться принципом деятельностной детерминации, деятельностным принципом, принципом единства сознания и деятельности или деятельностным подходом в психологии. В любом втором варианте категория деятельности будет рассматриваться как опосредствующая (позволяющая преодолевать постулат непосредственности). В первом учебнике С. Л. Рубинштейна это прозвучало так: «Психологическое познание – это опосредованное познание психического через раскрытие его существенных, объективных связей и опосредований», – и далее: «правильность определения психологического факта в процессе осознания, всегда основывающегося на раскрытии его отношений к объективной деятельности, может быть объективно установлена в деятельности» [Рубинштейн, 1935, с. 45 – 46]. Здесь еще категории опосредствования и деятельности слиты в едином понимании активного бытия человека в мире и обоснования возможности объективного познания психического.
Но позже категория опосредствования была так детально разработана в культурно-исторической концепции (опосредствование психологическими орудиями, знаками), что ее частнонаучное звучание – в конкретной теории – в определенной степени перевесило изначально более широкий методологический посыл, стоявший за этим словом как категорией. Как будет показано в следующей главе, в конце 90-х гг. ХХ в. вновь встала проблема соотнесения категорий деятельности и опосредствования. Понимание опосредствования как широко понятой медиации [Зинченко, 2003] возвращает этому понятию статус категории, но в уже ином содержательном наполнении, чем применительно только к концепции деятельностного опосредствования.
Деятельность в обоих подходах, поставивших во главу угла эту категорию (подходы Рубинштейна и Леонтьева), рассматривалась как активное отношение человека к действительности, как молярная единица этой активности. Поэтому другой переформулировкой могло бы быть утверждение деятельностного понимания психики как принципа активности в психологии. Разработка категории активности в философии и психологии исторически была связана с другими направлениями, апеллировавшими к имманентной активности сознания. И потребовались специальные усилия отечественных психологов (сюда необходимо отнести концепцию Н. Бернштейна наряду с культурно-деятельностным подходом) по утверждению материалистического понимания принципа активности.
Относительно других принципов, например системности, будет сказано в основном в общенаучном плане, поскольку многообразие использования понятия «система» в психологии таково, что в частнонаучном значении всегда необходимо упоминать конкретные психологические школы, совершенно по-разному представляющие реализацию этого принципа в научном исследовании. В книге «Методологические и теоретические проблемы психологии» Б. Ф. Ломов рассмотрел некоторые принципы системного подхода в психологии [Ломов, 1984]. О. К. Тихомиров показал, что не следует противопоставлять принципы деятельностного и системного подходов [Тихомиров, 1983]. Апелляция к этому принципу в частных теориях рассматривается также в других частях учебного пособия.
Отметим также, что ряд категорий выступали на разных этапах отечественной психологии как принципообразующие. В первую очередь это категория личности. Так, разными авторами формулировался «личностный подход как принцип психологии». В настоящее время принцип личностного опосредствования неразрывно связан как с деятельностным подходом, что закреплено в названии книги А. Н. Леонтьева «Деятельность. Сознание. Личность», так и с принципом активности, развиваемым в психологии познания и психологии личности с разных теоретических позиций (А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, Д. А. Леонтьев, В. А. Петровский, С. Д. Смирнов и др.).
О. К. Тихомиров ввел в уже упоминавшейся работе принцип расширения методологических основ психологии. Плюрализм мышления – одно из оснований представления принципов как открытой системы, поскольку с преодолением постулата единственности методологического подхода (марксистской теории познания) отечественная психология необходимо будет вводить новые принципы при развитии мира теорий.