Глава 7. Теория деятельности как методологический подход в психологии

7.1. Деятельностное опосредствование

Одним из направлений преодоления кризиса в психологии, реализовавшим идеи преодоления постулата непосредственности, разработки материалистической платформы в психологии и обоснования своего пути построения объективного психологического знания, стала теория деятельности. Не случайно сегодня говорят о кудьтурно-деятельностной парадигме в психологии, учитывая единство мировоззрения школ Л. С. Выготского, А. Р. Лурии и А. Н. Леонтьева [Асмолов, 2002].

В отечественной психологии, сознательно ориентирующейся на марксистскую методологию, теория деятельности стала не одним из принципов, а общепсихологической парадигмой после того, как А. Н. Леонтьевым было обосновано распространение категории предметной деятельности на внутренние процессы – процессы сознания. Он сформулировал цель: ввести сознание не в качестве постулата или условия, а как проблему психологии, как «предмет конкретного научного психологического исследования». Проблема единиц анализа психики могла теперь рассматриваться не в «картезианско-локковском» противопоставлении внешнего и внутреннего, а в контексте их единства – как единства структур внешней и психической деятельности – и преобразования самой дихотомии: «...с одной стороны – предметной реальности и ее идеализированных, превращенных форм (verwandelte Formen), с другой стороны – деятельности субъекта, включающей в себя как внешние, так и внутренние процессы. А это означает, что рассечение деятельности на две части или стороны, якобы принадлежащие к двум совершенно разным сферам, устраняется» [Леонтьев А. Н., 1975, с. 98].

Таким образом, вместо двух психологий, занимающихся низшими и высшими формами психического, в теории деятельности возникло их единство, связанное с идеей опосредствования психики общественно историческим опытом. Идея Выготского об использовании психологических орудий как пути культурного развития психических процессов была дополнена новой – о деятельностном опосредствовании становления психического образа и сознания, о единстве структурного оформления предметной и психической деятельности. Не менее важным аспектом, позволяющим говорить о теории деятельности как общепсихологической парадигме, стало то, что уровневый анализ деятельностных структур начал направлять конкретные общепсихологические исследования – восприятия, памяти, мышления, эмоционально-мотивационных процессов, воли. Это было реализовано в школе, которую стали называть школой Леонтьева. Не следует забывать, что преемственность этих школ была исторически скрыта в силу наступившего периода (с 30-х до начала 60-х гг. ХХ в.) невозможности публикаций трудов Выготского из-за социальной ситуации в стране, а также действительной направленности усилий на разработку другой составляющей идеи опосредствования – деятельности.

Философско-методологический анализ соотношения деятельности и психики, деятельности и сознания, действия и образа на разных этапах их развития неизбежно поднимает вопрос о тех исходных и всеобщих началах, из которых вырастают эти полюса противоречивого целого. Такими началами в рамках диалектико-материалистической традиции, общей для всей отечественной психологии советского периода, признавались взаимодействие, отражение и активность как атрибуты любого материального объекта. Предполагалось, что усложнение и развитие материальных объектов под влиянием внутренних и внешних детерминант приводило к появлению на высших уровнях деятельности и сознания. Рассмотрим эти категории.