Экзаменационный билет № 8

1. Социально-исторические и философские основания методологии науки

Никифоров А. Л. Философия науки // Философский энциклопедический словарь. 2 изд. / Ред. колл. С. С. Аверинцев и др. – М.: Советская энциклопедия, 1989. – С. 701–702.

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, дисциплина, исследующая струк­туру научного знания, средства и методы научного познания, спо­собы обоснования и развития знания. Самостоятельной областью исследований философия науки становится в середине 19 в. (У. Уэвелл и Дж. С. Милль). Разработка философии науки и расширение круга её проблем связаны с работами Больцано, Маха, Пуанкаре, Дюэма. С конца 20-х гг. 20 в. наи­большее влияние в философии науки приобрела концепция логического позитивизма (Шлик, Карнап, Г. Фейгль и др.), которая исходила в понимании природы научного знания из субъективно-идеалистических воззрений Маха и логического атомизма Рассела и Витгенштейна. Логический позитивизм рассматривал науку как систему утверждений, в основе которой лежат особые «протокольные» предложения, описывающие чувственные переживания и восприятия субъекта. Основную задачу философии науки логические позитивисты усматривали в логическом анализе языка науки с целью устранения из него т. н. псевдоутверждений, к которым они относили прежде всего утверж­дения философского, или метафизического, характера. Концепция логического позитивизма оказалась в резком противоречии с развитием науки и подверглась серьезной критике.

С конца 50-х гг. в центре внимания философии науки оказываются проблемы анализа развития науки. Появляются концеп­ции, претендующие на описание развития научного знания в целом или в отдельные исторические периоды. Значительное влияние при­обретают методологическая концепция Поппера, теория научных революций Куна, историческая модель развития научного знания Тулмина, концепция научно-исследовательских программ Лакатоса, а также теории Дж. Агасси, У. Селларса и др. Для этих концепций характерны тесная связь с историей науки и критическое отношение к неопозитивистской модели науки.

На первый план в современной философии науки выдвигаются следующие пробле­мы: анализ структуры научных теории и ее функций; понятие научного закона; процедуры проверки, подтверждения и оп­ровержения научных теорий, законов и гипотез; методы научного исследования; реконструкция развития научного знания. Исследуя историю развития науки и используя материал современного естествознания, представители немарксистской философии науки нередко высказывают продуктивные идеи, выдвигают но­вые методологические проблемы. Однако отрицание принципа отражения и истолкование природы научного познания с кан­тианских, прагматистских либо конвенционалистских по­зиций приводит их к неразрешимым противоречиям, су­щественно ограничивает объяснительные возможности их кон­цепций, не позволяет воспроизвести процесс развития нау­ки во всей его диалектической сложности и многообразии. В рамках марксисткой философии науки, опирающейся на основополо­жения диалектического материализма, получили развитие деятельностный (см. Деятельность) и системный подходы (см. Системный подход) к исследованию науки. На основе этих подходов разрабатываются проблемы развития научного знания, научной рациональности, понимания и объяснения в науке, соотношения эволюционных и революционных этапов в развитии научного познания и др.

Нет единого мнения и о том, что представляет собой методология как наука: является ли она философской дисциплиной или это частнонаучная область, или сама философия выступает методологией, поскольку каждое философское положение имеет методологическое значение. Есть предположение, что методология — вообще не наука, что она стоит вне науки и является искусством подбора принципов и методов исследования.

Главное назначение научной деятельности – получение знаний о реальности. Человечество накапливает их уже очень давно. Научные знания начали формироваться уже в VI в. до н.э. Формирование методов научного познания происходило почти 25 веков, однако, большая часть современных знаний получена за последние два столетия. Такая неравномерность обусловлена тем, что именно в этот период в науке были раскрыты ее многочисленные возможности, установлена диалектическая взаимосвязь методов познания.

Научные методы познания мира благодаря бурному развитию технологии оказались настолько наглядно эффективными что в течение последних ста лет потеснили в европейском культурном ареале господствовавшее на протяжении тысячелетий религиозно-мифологическое мировоззрение по целому ряду позиций.

2. Фундаментальные идеи естественных наук в психологии