- •Мировоззрение и его структура.
- •2. Проблема периодизации философии. Исторические типы миро-ия.
- •3.Историко-культурные предпосылки возникновения философии.
- •4.Предмет философии.
- •5.Структура философского знания.
- •6.Роль философии в культуре личности и общества.
- •7. Проблема бытия в истории философии.
- •8. Понятие материального и идеального в материализме и идеализме.
- •9. Философские концепции развития: метафизика, диалектика, синергетика.
- •11. Сущность и структура познавательной деятельности.
- •12. Научное познание и его структура.
- •14. Сознание как философская проблема.
- •15. Философские проблемы антропосоциогенеза.
- •16. Общество как предмет философского исследования.
- •18. Проблема сущности и существования человека в истории философии.
- •19. Личность и общество. Проблема свободы личности.
- •20. Религия и её роль в жизни общества. Свобода совести.
- •21. Нравственные ценности, мораль.
- •23. Историко- культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории.Философия буддизма.
- •25. Проблема первоначала в ранней Греческой натурфилософии.
- •26. Учение Демокрита о структуре мира и природе человека.Понятие детерминизма.
- •27. Проблема человека в философии софистов и Сократа.
- •28. Проблема бытия и познания в философии Платона.
- •29. Учение Платона о государстве.
- •30. Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.
- •31. Социальные и этические взгляды Аристотеля.
- •32. Философские школы эпохи эллинизма.
- •33. Социокультурные предпосылки средневековой философии.Проблема веры и знания.
- •34. Учения Аврелия Августина о боге, мире и человеке.
- •35. Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского.Проблема доказательств бытия Бога.
- •36. Социальные и духовные предпосылки философии эпохи Возрождения.Понятие гуманизма.
- •37 .Картина мира в натурфилософии Возрождения.
- •38. Социально-философские идеи Возрождения. Проблемы социального идеала.
- •39. Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности.
- •41. Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование.
- •42. «Критическая философия» и.Канта
- •43. Система абсолютного идеализма Гегеля
- •44. Антропологический материализм Фейербаха. Религия в системе материалистической философии.
- •45. Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» о.Конта
- •46. Основные этапы эволюции позитивизма.
- •47. Философия жизни Ницше о сущности человека и смысле жизни
- •48. Философские проблемы психоанализа. З.Фрейд о структуре личности и сущности культуры.
- •49. Философия марксизма о законах развития и принципах познания мира.
- •50. Основные направления зарубежной философии в 20в.: неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм.
- •51. Философия прагматизма.
- •52. Особенности формирования и основные этапы русской философии.
- •53. Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов.
- •54 Философия русской истории п.Я. Чаадаева
- •55. Л. Н. Толстой о смысле жизни.
- •56. Философские взгляды Достоевского.
- •57. Философия «Всеединства» в.С.Соловьева
- •58. Проблемы русского религиозного Ренессанса в начале 20 в. Философия богоискателей и богостроителей.
47. Философия жизни Ницше о сущности человека и смысле жизни
Ницше- нем. фил-ов, приверженец ирранационального напр-я(19-20вв). Для него жизнь означала бытие чел-го индивида, процесс его самоутв-я и самореал-ции. В основе фил-ии Ницше принципы:1)ценность жизни- ед-ая и безусловная.2)природное неравенство людей обусл-ое различ. Их жизненных сил и воли к власти(воля- основа права сильного) 3)сильный чел. свободен от моральн-х норм. Мораль-следствие превосх-ва одних над другими: аристократов(лучших) над рабами(худшими). Ницше призывал пересмотреть принципы христианской морали: «хорош тот, кто терпит страдания, болеет, мучается, а знатные и могущественные – отвергнуты богом». Гос. Устройство: принципов «Морали господ», (отвергал демократию – показатель упадка власти). Всем требованиям морали господ удовлетворят сверхчеловек .Двойная мораль сверхчеловека: по отношению друг к другу – это дружелюбные люди, по отношению к «чужим» – они руководствуются инстинктами. Особенности сверхчеловека- его аристократичность, презирая буржуазию – лишь по случаю возвысившуюся над другими. Лишь сильный человек способен удержать власть. Но сверхчеловека еще не существует, его надо создать, тогда он займет место бога.
48. Философские проблемы психоанализа. З.Фрейд о структуре личности и сущности культуры.
Психоанализ появляется в начале 20 века. Он обращен к человеку. З.Фрейд предполагал следующую структуру личности, которая формируется в зависимости от среды: 1) бессознательное – «ОНО» – это подсознание, которое содержит неконтролир-ые инстинкты и неосознанные желания. ОНО выходит наружу лишь в снах, оговорках и при сеансах гипноза. 2) сознание – «Я» - содержит все мыслительные процессы, память, волю, внимание. Этот уровень является основным в структуре личности и наиболее изученным. 3) сверхсознательное – «сверх-Я» - является внутренним цензором и содержит все нормы и морали. Причиной неврозов у человека является неспособность сознания удовлетворить требованиям «ОНО» и «Сверх-Я». решения этой проблемы - метод психоанализа, заключавшийся в осознании проблем, лежащих в бессознательном. Культура – это результат перенаправления энергии человека с неосуществимых желаний и потребностей на внешнюю среду.
49. Философия марксизма о законах развития и принципах познания мира.
Философия марксизма (40 г. 19в.) – диалектический материализм. (Материализм-превосходство материального над идеальнам. Материя существует вечно, первична. Диалектика-мир в движении). Соц. философия марксизма – исторический материализм-выявление материальной основы жизни общества, способы производства материальных благ. Отказ от определения материи как субстанции, определение категории материя как объективной реальности, отражаемой в человеческом сознании. Атрибуты материи – движение, время, пространство. 5 форм движения (5 уровней организации материи) – механич., физич., химич., биологич., соц. Сознание – высшая форма отражения объективного мира. Учение о сознании – теория отражения. Формы отражения – рефлексы, ощущения, восприятия, представления и ручное мышление. Возникновение и развитие сознания – в «деятельностной теории» антропосоциогенеза. ее факторы: целенаправл-й труд, развитие речи, «гоминидная триада» (прямохождение, развитие рук и мозга). Источник общественнгого развития – способ производства материальн. благ. Гл. закон общественного развития – закон соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил.