42. Сатира второй половины 17 века. Проблематика и формы. «Повесть о Шемякином суде».

Одно из самых примечател явлений лит-ры 2й полXVIIв. – оформление и развитие сатиры как самост лит жанра, что обусл спецификой соц жизни того времени («бунташный» век).

Образование «единого всероссийского рынка»,=>усиление роли торг-ремес насел городов в экон и культур жизни страны. Но в полит отн этот класс ост-ся бесправн (эксп-ия, гнёт), =>многочисл городск восстания,=>рост классов самосозн. Появл демократич сатиры – следствие актив участия посадского насел в классовой борьбе.

Соц острота, антифеод напр-ть лит сат сближ её с народ-поэтич сат (из неё – худ/из ср-ва).

Объекты сатирич обличения – существ стороны жизни феод-крепост об-ва: несправедл и продажн суд, соц неравенство, безнравств жизнь монаш-ва и духов-ва, их лицемерие, ханжество и корыстолюбие, «гос система» спаивания народа через «царев кабак».

Опираясь на опыт народн сат, лит сат часто исп-ла формы делов письм-ти («судное дело», судебная отписка, челобитная), церков лит-ры (церковн служба, житие). Осн ср-ва сатирич обличения: пародия, преувеличение, иносказание. В безымянных героях – широк худож обобщение. Правда, герои ещё лишены индивид черт, это лишь собир образы своей соц среды. Но показаны в повседн обст-ке, их внутр мир раскр-ся вперв в сатир хар-рах.

Достижение сатиры – изобр-ние быта обездол людей, их «наготы и босоты» (впервые!) [а также ваг’ваг’ского угнетения г’абочих масс пг’оклятыми феодалами-эксплуататог’ами!)]

Сатира сделала огромный шаг на пути сближения лит-ры с жизнью и заложила основы сатирич направления, развившемся в XVIII и XIXв.

«Повесть о Шемякином суде».

Обличение сист судопроизв-ва, опиравш-ся на Соборн уложение Алексея Мих-ча 1649г.

2 брата: богатый и бедный («убогий»). Убогий просит у брата лошадь – привезти дрова из леса. Привязывает дровни лошади за хвост; возвратившись, забыв выстав «подворотни», стегает лошадь; та убегает, отрывая у себя хвост. Крестьянин приводит лошадь без хвоста брату; тот идёт в город, чтобы подать в суд на брата. Убогий – за ним следом. Не доходя до города, в одной деревне, богатый ночует у попа. Ужинают, но убогого не зовут. Тот, свисая с полатей, падает на сына попа, сын погибает. Поп идёт вместе с богатым. Убогий – следом. Идя через мост, он, предчувствуя «погибель от брата и от попа», бросается с моста, под к-рым оказывается местный житель с сыном. Падает на отца, убивая его на смерть. Сын приводит убогого к судье Шемяке. По дороге бедняк ищет, «судии что б дати»; ничего не найдя, заворач камень в платок и во время разбир-в показывает свёрток.

Видя «посул» крест-на, взяточник и крючкотвор Ш лишь формально обвиняет его. Приговоры: в пользу богатого – оставить лошадь у ответчика, до тех пор, пока не вырастет хвост; в пользу попа – отдать ответчику попадью, пока тот не «добудет ребёнка» попу; в пользу сына – броситься на ответчика с того же моста [ы%))]. Истцы, не желая таких «штрафов», сами дают денег убогому.

Ш присылает к ответчику за 3мя узлами. Тот протяг посыльному камень. Непонятки(: Убогий объясняет: «...кабы он не по мне судил, и я тем камнем хотел его ушибти». Ш, позже услышав это, начинает «бога хвалити, что по нем судил». Конетс:)

Ш применяет к крест-ну меру наказ, предусм Уложением 1649г. – не допуская отступл от юрид норм, своим решением ставит в смешн положен богат крест-на, попа и горожанина. Так над миром жадности, корысти, судебн произвола торжеств бедняк. «Правда» торжест над «кривдой» благодаря ошибке лихоимного судьи.

Худож строй повести опр-ся русской сатирич народн сказкой о неправедном судье и волш сказкой о «мудрых отгадчиках» - быстрота разв действия, неправдоподоб нагнетание преступл, к-рые соверш «убогий», комизм полож, в к-ром оказ-ся судья и истцы. Внешне беспристр тон повествов в форме «судебной отписки» заостряет сатирич звучание пов-ти.