- •1. Основные критерии периодизации истории современной западной социологии.
- •2. Характерные черты развития социологии во Франции между мировыми войнами.
- •3. Особенности развития социологии в Великобритании между мировыми войнами.
- •4. Специфические черты развития социологии в Германии между мировыми войнами.
- •5. Социологическое творчество х. Ортеги-и-Гассета. Работа «Восстание масс».
- •6. Развития социологии в сша между мировыми войнами (общая характеристика).
- •7. Исследование «Польский крестьянин в Европе и Америке» у. Томаса и ф.Знанецкого.
- •8. Социология в Колумбийском университете между мировыми войнами.
- •9. Вклад в социологию я.Морено.
- •10. Чикагская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •11. Понятия «научная парадигма», «научная теория», «научный подход», «научная традиция», «научная школа» и «научное направление» в социологии.
- •12. Ведущие направления в Западной социологии середины хх века.
- •13. Основные подходы к систематизации социологических теорий хх века.
- •14. Становление структурно-функционального направления в социологии.
- •15. Структурно-функциональное направление в социологии хх века (общая характеристика, основные представители).
- •16. Проект сравнительной социологии а.Р.Рэдклифф-Брауна. Основные понятия.
- •17. Функциональный подход к анализу культуры б.Малиновского. Концепция потребностей.
- •23. Логика функционального анализа у р.Мертона.
- •24. Разработка р.Мертоном принципов построения теорий среднего уровня.
- •25. Концепция социальной структуры у р.Мертона.
- •26. Проблематика социологических исследований п.Сорокина в американский период творчества.
- •27. Учение п.Сорокина об обществе и его динамике. Понятия социального пространства, социальной стратификации и социальной мобильности.
- •28. П.Сорокин как историк социологии, педагог и организатор науки.
- •29. Теории конфликта в социологии хх века. Общая характеристика и основные представители.
- •30. Функции социального конфликта в теории Льюиса Козера.
- •31. Конфликтная модель общества Ральфа Дарендорфа.
- •32. Социальный бихевиоризм как направление в социологии хх века. Основные представители.
- •33. Теории социального научения в социологии хх века. Концепция а.Бандуры.
- •34. Символический интеракционизм как направление в социологии хх века.
- •35. Социальное действие и его механизмы в концепции Дж. Мида. Жест и его виды.
- •36. Представления Дж. Мида об обществе.
- •37. Понятие «самости» у Дж. Мида. Генезис, структура и развитие самости.
- •38. Чикагская и Айовская школы в символическом интеракционизме. (общая характеристика).
- •39. Г.Блумер как представитель «символического интеракционизма».
- •40. Методологические принципы символического интеракционизма.
- •43. Драматургический подход и.Гофмана. Общая характеристика и основные понятия.
- •44. Феноменологическое направление в социологии хх века (общая характеристика).
- •45. Предмет и сфера исследований этнометодологии.
- •46. Теории социального обмена в социологии хх века. Основные положения.
- •47. Теория «элементарного социального обмена» Джорджа Хоманса.
- •48. Интегративная теория обмена Питера Блау.
- •49. Психоаналитическое направление в социологии хх века. Основные представители.
- •50. Психоаналитическая концепция к.Хорни.
- •51. Концепция цикла человеческой жизни и понятие идентичности у э.Эриксона.
- •52. Концепция гуманистического психоанализа» э.Фромма.
- •Концепция социальных характеров
- •53. Сущность человека и функции общества по э.Фромму.
- •54. Понятие социального характера у э.Фромма и его методологическое значение для социологии.
- •55. Марксизм в социологии хх века. Основные версии и их представители.
- •56. Франкфуртская школа в социологии. Основные представители и направления исследований.
- •61. Работа х.Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Основная идея и понятийный аппарат.
- •62. Работа т.Парсонса «Структура социального действия». Общая характеристика, методология исследования.
- •63. Работа р.Мертона «Социальная теория и социальная структура». Основные разделы.
- •64. Работа л.Козера «Функции социального конфликта». Основная цель и методология исследования.
- •65. Работа и.Гофмана «Представление себя другим в повседневной жизни». Общая характеристика, методология исследования.
- •66. Работа э.Фромма «Здоровое общество». Общая характеристика, основные понятия.
- •67. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Критика высокой теории и абстрактного эмпиризма.
- •68. Работа ч.Р.Миллса «Социологическое воображение». Новый подход к предназначению социолога. Понятие социологического воображения.
61. Работа х.Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». Основная идея и понятийный аппарат.
Хосе Ортега-и-Гасет(ОГ) (1883-1955), испанский философ и публицист, представитель философии жизни и философии антропологии. Подлинную реальность, дающую смысл человеческому бытию, усматривал в истории, истолковывая ее в духе экзистенциализма как духовный опыт непосредственного переживания. Один из главных представителей концепций "массового общества", массовой культуры и теории элиты.
Его идеи в области философии, истории, социологии, эстетики, при жизни недооцененные, оказали влияние на определенные круги европейской и американской интеллигенции. Большая часть творческого наследия ОГ – художественные очерки, насыщенные его философскими идеями. Социальные проблемы, затрагиваемые в трудах Ортеги-и-Гассета, не только не устарели с ростом стандартизации жизни, но стали более злободневными. В социологии наибольшую известность получила его книга "Восстание масс".
ОГ в своей работе «Восстание масс»(1937) писал о том, что в современной общественной жизни вся власть в обществе перешла к массам. Так как массы, по определению, не должны и не могут управлять даже собственной судьбой, не говоря уже о целом обществе, из этого следует, что Европа переживает сейчас самый тяжелый кризис, какой только может постигнуть народ, нацию, культуру. Такие кризисы уже не раз бывали в истории; их признаки и последствия известны. Имя их также известно – это восстание масс.
Быть может, мы лучше всего уясним себе это историческое явление, если начнем с одного внешнего факта нашей эпохи, который просто бросается в глаза… ОГ называет его «скоплением» или «скученностью». То, что раньше было так просто – найти себе место, теперь становится вечной проблемой…Индивиды, составляющие толпу, существовали и раньше, но не в толпе. Разбросанные по свету в одиночку и мелкими группами, они вели раздельную, уединенную жизнь. Каждый из них занимал свое место – в деревне, в городе, в квартале большого города.
Теперь они появились все вместе, и куда не взглянешь, всюду видишь толпу… Массы внезапно стали видны, они расположились в местах, излюбленных «обществом». Они существовали и раньше, но оставались незаметными, занимая задний план социальной сцены; теперь они вышли на авансцену, к самой рампе, на места главных действующих лиц…
Всякое общество – это динамическое единство двух факторов, меньшинств и массы. Меньшинства – это личности или группы личностей особого, специального достоинства. Масса – это множество людей без особых достоинств. Это совсем не то же самое, что рабочие, пролетариат. Масса – это средний, заурядный человек. Таким образом, то, что раньше воспринималось как количество, теперь предстает перед нами как качество; оно становится общим социальным признаком человека без индивидуальности, ничем не отличающегося от других, безликого «общего типа».