5. Социологическое творчество х. Ортеги-и-Гассета. Работа «Восстание масс».

Хосе Ортега-и-Гасет(ОГ) (1883-1955), испанский философ и публицист, представитель философии жизни и философии антропологии. Подлинную реальность, дающую смысл человеческому бытию, усматривал в истории, истолковывая ее в духе экзистенциализма как духовный опыт непосредственного переживания. Один из главных представителей концепций "массового общества", массовой культуры и теории элиты.

Его идеи в области философии, истории, социологии, эстетики, при жизни недооцененные, оказали влияние на определенные круги европейской и американской интеллигенции. Большая часть творческого наследия Хосе Ортеги-и-Гассета – художественные очерки, насыщенные его философскими идеями. Социальные проблемы, затрагиваемые в трудах Ортеги-и-Гассета, не только не устарели с ростом стандартизации жизни, но стали более злободневными. В социологии наибольшую известность получила его книга "Восстание масс".

ОГ в своей работе «Восстание масс»(1937) писал о том, что в современной общественной жизни вся власть в обществе перешла к массам. Так как массы, по определению, не должны и не могут управлять даже собственной судьбой, не говоря уже о целом обществе, из этого следует, что Европа переживает сейчас самый тяжелый кризис, какой только может постигнуть народ, нацию, культуру. Такие кризисы уже не раз бывали в истории; их признаки и последствия известны. Имя их также известно – это восстание масс.

Быть может, мы лучше всего уясним себе это историческое явление, если начнем с одного внешнего факта нашей эпохи, который просто бросается в глаза… ОГ называет его «скоплением» или «скученностью». То, что раньше было так просто – найти себе место, теперь становится вечной проблемой…Индивиды, составляющие толпу, существовали и раньше, но не в толпе. Разбросанные по свету в одиночку и мелкими группами, они вели раздельную, уединенную жизнь. Каждый из них занимал свое место – в деревне, в городе, в квартале большого города.

Теперь они появились все вместе, и куда не взглянешь, всюду видишь толпу… Массы внезапно стали видны, они расположились в местах, излюбленных «обществом». Они существовали и раньше, но оставались незаметными, занимая задний план социальной сцены; теперь они вышли на авансцену, к самой рампе, на места главных действующих лиц…

Всякое общество – это динамическое единство двух факторов, меньшинств и массы. Меньшинства – это личности или группы личностей особого, специального достоинства. Масса – это множество людей без особых достоинств. Это совсем не то же самое, что рабочие, пролетариат. Масса – это средний, заурядный человек. Таким образом, то, что раньше воспринималось как количество, теперь предстает перед нами как качество; оно становится общим социальным признаком человека без индивидуальности, ничем не отличающегося от других, безликого «общего типа».

6. Развития социологии в сша между мировыми войнами (общая характеристика).

Важнейшим компонентом развития американской социологии в 20 веке - наследие теоретиков и практиков таких как Самнер, Смолл, Уорд, Гиддингс. Им социология представлялась наукой, как изучающей общество как особую организацию, методологическая основа - эволюционизм. Гуманистический подход к оценке социального прогресса. Способность социологической науки к усовершенствованию общества. но разочарования первой мировой войны, социализм в России, экономический кризис 1929 года и т.д. Способствовали разрубанию доверия к эволюционизму. В рамках американского знания стал преобладать прагматизм(Пирс, Дюи, Джеймс). Отказ от традиций построения больших теоретических систем. Понимание принципов функционирования и эволюции социальной системы в целом отошло на второй план. Характерной чертой стал господствующий эмпиризм - каждая социальная проблема стала изучаться отдельно. Сбор фактов и попытки их теоретически интерпретировать. желание порвать с социально-философским наследием социологической дисциплины и обратиться к изучению отдельны социальных проблем. Финансовую поддержку оказывала семья Рокфеллеров. Она финансировала преимущественно прикладные исследования. в 20-30е годы 20 века основным положением социологов Америки все же оставался мир академической науки. Особое место среди всех учебных учреждений занимали чикагский, колумбийский и гарвардский университеты. Крупнейшим центром был как прежде чикагский университет и особенно его социологический факультет(1892). с ним связывался булатный рост интереса к социологии в академических круга северной Америки. Уникальная интеллектуальная атмосфера благодаря небывалому сосредоточению выдающихся личностей - Дж.Г.Мид(символический интеракционизм). в 1895 году сотрудником чикагского факультета социологии стал Уильям Томас 1863-1947. Изучал сообщества иммигрантов в Чикаго. Томас в рамках одной из своих поездок встретил в Европе Флориана Знанецкого(1882-1958, польский исследователь). Сегодня имя Знанецкого ассоциируется с именем Томаса. Тот приехал в чикагский университет и они стали гармонично сотрудничать над трудом "польский крестьянин в Европе и Америке". Это первое фундаментальное эмпирическое исследование, посвященное конкретной проблеме - адаптация польских мигрантов. Это исследование продолжалось 10 лет, завершилось выходом пятитомного издания. Это исследование повергало американскую социологию от абстрактных теорий к изучению эмпирического мира. В 1914 году на работу в качестве преподавателя соцфака был приглашен Роберт Парк. Начинал свой профессиональный путь как журналист. В одной из поездок встретил Томаса, который его пригласил на прочтение ряда лекций - и он остался; стал основателем так называемой Чикагской школы в социологии(школа, которую возглавлял парк и которая функционировала с 1915 по 1934 годы). Эта школа задавала тон во всех теоретических дискуссиях. В эту школу входили известные американские ученые - Берджес, Вирт, Маккензи, Зорб, Андерсен. Их объединяют социально-экологический подход и тематика исследований. Социально-экологический подход: человеческое общество следует изучать в сопряжении с окружающей его средой, в изучении социальной жизни людей могут быть применены некоторые общеэкологические принципы растительной и животной экологии. Считали, что к человеческому обществу применены те же принципы, которые определяют жизнь растительного и животного мира. Над биотическим уровнем надстраивается культурный уровень - тут люди абстрагируются от аспектов существования как животные организмы, начинают активное Взаимодействие на базе коммуникации. Культурный уровень - уровень обычаев, норм, ценностей, здесь основным является коллективное действие. Для изучения выбрали сообщество, которое концентрируется в городе. Изучали население Чикаго. Считали, что социальные проблемы - это проблемы города. В городе открываются секреты человеческого сердца и изучаемая человеческая природа и общество. На базе городских исследований выпустили монографии: Бродяга(Андерсен), банда(трешер), гетто, американская семья в Чикаго. Много исследований посвятили СМИ, изучению феномена маргинальности и другим социальным проблемам. В чикагском университете оставались в середине 30х некоторые известные социологи, но в то же время есть ряд причин, по которым некий закат социологии в Чикагской школе имел место - ревность социологов из других университетов к их положению. Образовалась лига Плюща, куда вошли представители других университетов социологической науки. Здесь выдвигался колумбийский университет. Еще в 20е годы там возродился интерес к социальным исследованиям. В частности супругами Линд было предпринято исследование с социально-реформаторскими целями. Исследования Мидл-Таун как микрокосм всего американского общества. На базе многочисленных статистических данных и социологических материалов ими были описаны и объяснены многочисленные проблемы американской нации. Мак-Айвер, Лазарфельд, Морено.

Мак-Айвер 1882-1970 создал оригинальную концепцию социальной эволюции, разработал теорию отношений между индивидом и обществом

Якоб Морено - создатель социометрии, системы методом по выявлению и измерению отношений в малых группах, психодрамы, социоатрии

С 1940 года с колумбийским университетов тесно был связан Лахарсфельд - вклад в социологию массовых коммуникаций.

С 1941 - Роберт Кинг Мертон - виднейший теоретик социологической науки.

Вместе с Лазарсфельдом проработал 40 лет в колумбийском университете, они там доминировали. Их сотрудничество подтвердило, что социологии необходимы не только методы, но и теория.

Деятельность чикагского и колумбийского были долгое время доминирующими. Затем проявился гарвардский университет вместе с Питиримом сорокиным.