Тестовые задания к теме 1.3

1. Автор работы «Закат Европы»:

а) Хейзинга;

б) Шпенглер;

в) Тойнби;

г) Вебер.

2. Что Тайлор считал определяющей особенностью первобытной культуры:

а) господство коллективной (общинной) собственности на средства производства;

б) анимистическое мировосприятие;

в) использование примитивных орудий труда;

г) органическая связь первобытных народов с природой?

3. Понятие «этнос» обозначает:

а) народ;

б) класс;

в) раса;

г) молодежь.

4. Автор «пассионарной» теории этногенеза:

а) Карсавин;

б) Ильин;

в) Шахматов;

г) Гумилев.

5. Кому из перечисленных ниже теоретиков культуры принадлежит идея «архетипов культуры»:

а) Э. Кассиреру;

б) О. Шпенглеру;

в) К. Юнгу;

г) П. Сорокину?

6. Кто из известных культурологов выдвинул «Игровую теорию культуры»:

а) Ф. Ницше;

б) Й. Хейзинга;

в) К. Юнг;

г) О. Шпенглер?

7. Кто из отечественных культурологов выдвинул положение о том, что история – это историческое бытие этнических общностей, обособленных, локальных «культурно-исторических» типов (цивилизаций), которые находятся в постоянной борьбе с природой и друг с другом:

а) Н. Данилевский;

б) Л. Карсавин;

в) Н. Михайловский;

г) В. Ключевский?

8. Назовите имя философа, который в своей теории элитарного искусства разделил людей на два антропологических типа: «людей пользы» (массу) и «людей гения», обладающих особой эстетической одаренностью:

а) А. Шопенгауэр;

б) Г. Плеханов;

в) Г. Гегель;

г) А. Камю.

9. Кто из западных философов, один из противников массовой культуры написал книгу «Восстание масс»:

а) Х. Ортега-и-Гассет;

б) К. Поппер;

в) Ж.П. Сартр;

г) Г. Маркузе?

10. Кто считал, что цивилизация – это угасание творческих сил, смерть духа культуры, направленность к практической организации жизни, к счастью и наслаждению, торжество техники над духом:

а) Хейзинга;

б) Тойнби;

в) Бердяев;

г) Зиммель?

11. Научно-обоснованная критика европоцентризма во взглядах на культурную историю человечества впервые дается в исследованиях:

а) Данилевского;

б) Тайлора;

в) Маркса;

г) Вико.

12. В чем суть теории культурно-исторического цикла, автором которой является Вико:

а) развитие культуры идет от этапа дикости через варварство к цивилизации;

б) культура проходит этапы рождения, роста, расцвета и с истощением творческой энергии приходит к смерти;

в) культура имеет бесконечное и прогрессивное развитие;

г) культурная история человечества многовариантна и альтернативна?

13. Как понимается прогресс мировой культуры в теории Данилевского:

а) как развитие от низшего к высшему, от простого к сложному;

б) как развитие человечества по пути к унификации, стиранию различий между народами;

в) как господство техники и технологий в культуре;

г) как стремление к росту многообразия культур различных народов: чем больше разнообразных культур, тем совершенней и прогрессивней вся человеческая культура в целом?

14. О. Шпенглер утверждал, что в истории человечества нет поступательного движения, а есть повторяемость и цикличность. Что, с точки зрения Шпенглера, отличает одну культуру от другой:

а) наличие так называемой «души», с появлением которой культура рождается, расцветает и умирает, когда «душа» утрачивает свои силы;

б) национальная принадлежность народа, составляющего данную культуру;

в) тип производственных отношений.

15. Установите соответствие между семиотическим явлением и его определением:

• Язык;

• Речь;

• Письмо.

А)знаковая система, служащая средством человеческого общения, способом хранения и трансляции информации от поколения к поколению;

Б)деятельность говорящего или пишущего, направленная на взаимодействие с другими лицами;

В)знаковая система фиксации мыслей, позволяющая с

помощью начертательных элементов закреплять их во времени и передавать на расстояние.