Темы рефератов и докладов

1. Философия буддизма.

2. Связь человека и природы в китайской философии.

3. Идеи греческого атомизма и современность.

4. Сократ о человеке и сути добродетели.

5. Логическое учение Аристотеля.

Глоссарий

Буддизм – религиозно-философская школа Др. Индии (основатель – Гаутама Шакьямуни); основой ее учения являются четыре истины: страдания правят миром; причиной страданий является сама жизнь; уйти от страданий можно лишь погрузившись в нирвану; существует путь, ведущий к нирване.

Дао – в конфуцианстве – правильный путь в жизни, в даосизме – закон, скрытая основа мира, источник мирового движения и незыблемой судьбы всех вещей.

Даосизм – религиозно-философская школа Др. Китая (основатель – Лао-цзы), в основе которой лежит учение о соблюдении естественных законов (дао или «пути вещей»), чтобы овладеть мудростью.

Джайнизм – религиозно-философская школа Др. Индии, согласно ее учению, посредством правильного познания, жесткого аскетизма и отказа от всего материального душа человека освобождается и поднимается в высшую сферу чистой духовности.

Карма – закон возмездия; сумма злых и добрых дел каждого человека, определяющая форму последующих перерождений.

Конфуцианство – религиозно-философская школа Др. Китая (основоположник - Кун-цзы или Конфуций), целью учения которой является воспитание человека в духе уважения к старшим и к традиционным порядкам.

Нирвана - (угасание, затем блаженство), в буддизме и джайнизме высшая цель человеческих стремлений, блаженное вечное состояние, когда все переселения души и ее страдания прекращаются абсолютно и навсегда.

Сансара – колесо перевоплощений, материальное пленение души, определяемое кармой человека.

Чарвака-локаята – древнеиндийская философская школа, утверждавшая в качестве существующего только этот мир, в качестве единственной реальности – материю, а единственной целью человеческой жизни – наслаждение.

Апейрон (у Анаксимандра) – нечто беспредельное, бесконечное, являющееся основой всего существующего.

Атом (у Демокрита) – абсолютно плотный, неделимый, неизменный, умопостигаемый первоэлемент бытия; из сочетания различных по форме атомов построены все вещи.

Космоцентризм – тип философского мировоззрения, направленный на познание природного мира и следование природе в объяснении человека.

Материя (от греч. «строительные леса»), у Платона – неопределенная, бесформенная вещественная основа мира; у Аристотеля – чистая возможность, которая становится действительностью под действием активной формы.

Натурфилософия – философия природы.

Софизм (от греч. хитрая уловка, измышление) – логически неправильное рассуждение, с подменой понятий и нарушением правил вывода, с целью победить в споре любым путем.

Этический рационализм – философский принцип, утверждающий в качестве определяющего условия нравственности человека знания, обладание мудростью.

Т е м а 3. Западноевропейская философия средневековья и возрождения

1. Философия средневековья периода патристики. Новое понимание Бога, природы, человека, общества и истории.

2. Схоластика как рационализация христианского вероучения. Учение о соотношении веры и разума. Проблема универсалий в реализме и номинализме.

3. Философское переосмысление средневековой традиции и формирование новых принципов культуры в эпоху Возрождения.. Социально-политические учения Возрождения.

4. Становление ренессансного естествознания. Пантеизм, неоплатонизм и натурфилософия Возрождения. Формирование новой картины мира: Н.Кузанский, Н.Коперник, Д.Бруно, Г. Галилей.