- •Часть 1 Бытие как со‑стояние: восхождение к деятельности 18
- •Часть 2. Мучение над смыслом бытия: технология конструирования воспитательной деятельности 96
- •Предисловие
- •Введение Воспитание и культура: иметь или быть?
- •Социокультурная природа воспитания: бытие как предстояние
- •Восхождение к субъектности: бытие как самостояние
- •Часть 1 Бытие как со‑стояние: восхождение к деятельности
- •1.1. Деятельность и деятельностный подход в воспитании
- •1.1.1. Категория деятельности в воспитании
- •1.1.2 Деятельность и ситуация
- •1.2. Воспитание как метадеятельность
- •1.2.1 Воспитание и активность: пространство деятельности
- •1.2.2. Воспитание как взаимодеятельность и общение
- •1.3. Воспитательное взаимодействие: двудоминантность воспитания
- •1.3.1. Результат воспитания
- •1.3.2. Цель и целеполагание в воспитательной деятельности
- •1.3.3. Принципы воспитания
- •1.3.4. Содержание воспитательной деятельности: преобразующее взаимодействие
- •1.3.5. Методы и организационные формы воспитательной деятельности. Диалог
- •Часть 2. Мучение над смыслом бытия: технология конструирования воспитательной деятельности
- •2.1. Выбор методологических оснований конструирования воспитательной деятельности
- •2.2. Общая логика конструирования воспитательной деятельности
- •2.2.1. Моделирование процесса становления исследуемого феномена
- •2.2.2. Модель педагогических условий становления воспитательного феномена
- •2.2.3. Модель воспитательной деятельности
- •2.3. Этапы конструирования воспитательной деятельности
- •2.3.1. Разработка проекта воспитательной деятельности
- •Выделение актуальной воспитательной проблемы
- •Формулировка концептуального замысла
- •Обоснование концепции
- •2.3.2. Понимание воспитанника
- •Теоретический анализ в сопоставлении с эмпирическими данными
- •Диагностический эксперимент на основе модели процесса
- •2.3.3. Проведение опытной работы
- •Изучение педагогического опыта
- •Разработка модели условий
- •2.3.4. Проектирование воспитательной деятельности
- •Нормативная модель
- •Апробация
- •2.4. Варианты проектирования
- •2.4.1. Осознание: от опыта к эксперименту
- •2.4.2. Осмысление: от ментального опыта через постижение педагогической реальности к эксперименту
- •Заключение
- •Литература
- •Приложения
- •Введение к теоретическому исследованию (на примере диссертациионного)
- •Примерные схемы диссертационных исследований Вариант 1
- •Вариант 2
- •Примерный план работы соискателя
- •Календарный план нирс на I–V курсы (1–3-й семестры — уирс)
2.3. Этапы конструирования воспитательной деятельности
С. В. Ермаков (1997, с. 53 – 56) в схеме строения педагогической концепции предлагает выделять следующие содержательные пространства-«слои»:
-
философский — исходные содержательные принципы, определяющие замысел педагогической концепции и ее культурную значимость;
-
психологический — индивидуальные особенности возможных учеников по отношению к содержанию и процедурам;
-
предметный — особенности тех предметных содержаний, на которых реализуется концепция;
-
методический — типы процедур, выстроенных для трансляции предметных содержаний на основе исходных принципов с учетом психологических особенностей учеников.
Во-первых, эти представления очевидно согласуются с уровнями педагогических инноваций в концепции А. Н. Кузибецкого, к которой мы уже обращались ранее (когда философский слой соответствует уровню преобразования и развития, а методический — уровню усовершенствования). Отсюда напрашивается вывод о необходимости философского (концептуального) обоснования воспитательной деятельности. Наличие у педагогического проекта собственных философских оснований позволяет различать образовательную (в особенности — воспитательную) парадигму, отличную от традиционной, и инновацию психологического, предметного или методического характера в рамках существующей парадигмы.
Во‑вторых, при всей очевидной дидактической направленности представлений С. В. Ермакова, в главном они согласуются с нашими выводами о построении воспитательной концепции: психологический, предметный и методический слои в предлагаемой С. В. Ермаковым схеме представлены у нас соответственно моделями становления исследуемого феномена, педагогических условий и воспитательной деятельности. Однако мы до сих пор обходили вопрос о философском (или методологическом) обосновании авторской воспитательной концепции.
Философские основания, по мнению С. В. Ермакова (1997, с. 54), не обязательно представляют собой развернутое философское учение или систему, с другой стороны, философское учение, которое считается обоснованием какого-либо педагогического проекта, может не представлять собой действительного его основания. Основное требование к содержанию, выделяемому в этот слой, состоит в том, что оно должно включать в себя логические формы и структурные принципы, позволяющие мыслить содержание образования, и онтологические схемы, в которых это содержание может быть сконструировано или воспроизведено в рефлексии. В этом смысле очень важно отличать философские основания образовательной концепции от идеологии, которая обеспечивает включение в образовательный проект тех, кто не владеет его базовыми мыслительными принципами.
Однако мы считаем целесообразным в построении концепции идти не от общефилософских идей к замыслу, а в противоположном направлении. Этот подход объясняется рефлексивной функцией философского знания, при котором оно является не регулятивом поведения, а инструментом познания, осмысления проблем бытия. В связи с этим мы остановились на следующей последовательности в конструировании воспитательной деятельности и исследовании проблем воспитания:
-
формулирование воспитательной концепции (в теоретическом исследовании это — выделение проблемы и темы исследования), формулировка и обоснование авторского замысла;
-
теоретико-рефлексивная разработка замысла и построение прогностической модели;
-
анализ и переконструирование педагогического опыта, построение модели условий;
-
разработка и экспериментальная апробация нормативной модели.
Каждый из этапов исследования разделяется на последовательность подэтапов, которые мы рассмотрим ниже.