Монгайт А.Л., Археология Западной Европы. Бронз..

стр.43

вентарь беднее. Они немного древнее открытых Шлиманом и восходят к началу XVI в. до н. э. Необычным инвентарем шахтовых гробниц, не встречавшимся ни раньше, ни позже, оказались золотые маски, покрывавшие лица нескольких покойников (пять — в могилах круга А и одна — в могиле круга В). Особая форма погребений, богатство погребального инвентаря, золотые маски и некоторые следы мумификации показывают, что микенские правители были связаны с Египтом 118.

Есть указания и на другие связи: золотые и серебряные украшения стилистически близки к иранским и кавказским, бронзовые рапиры (мечи), найденные в шахтовых гробницах в большом количестве (в одной из могил — 46), могут свидетельствовать о связях с Азией. Однако элементов, продолжающих традиции СЭ, в шахтовых могилах больше, чем новых. Шахтовые гробницы по инвентарю несомненно представляют погребения воинов, и многие ученые предполагают, что это были пришельцы, завоеватели. Но этот вывод остается дискуссионным 119.

Оба могильных круга были частями одного большого кладбища. Позже, в XIII в. до н. э., когда стены цитадели расширили, погребения первого круга были отделены от остального кладбища и оказались внутри циклопических стен. Ничего подобного этим погребальным кругам не известно в других частях Греции, только на Левкасе шахтовые гробницы сконцентрированы в группы. Шахтовые гробницы известны также в Элевсине и Лерне. Последние погребения в микенских шахтовых гробницах датируются 1500 г. до н. э., но обычай хоронить в шахтовых гробницах сохраняется до конца ПЭII (около 1400 г. до н. э. ).

В среднемикенское время шахтовые гробницы сменяются погребальными сооружениями совершенно другого типа — величественными толосами, купольными гробницами. Они представляют собой круглые в плане помещения, иногда облицованные тесаным камнем, с куполообразным ступенчатым каменным сводом и с ведущим ко входу длинным коридором — дромосом 120. Девять таких гробниц открыто в Микенах. Они датируются 1500—1250 гг. до н. э. и по ним можно проследить развитие от более простых типов к монументальным сооружениям, таким как «Сокровищница Атрея» или «Гробница Клитемнестры» 121. Толосы найдены и во многих других местах Греции. К сожалению, почти все они были разграблены еще в древности 122. Это затрудняет датировку. Все же оказалась, что погребения этого типа только в Микенах появляются позже шахтовых гробниц, вообще же их сооружают еще в первой половине XVI в. до н. э. (например, близ современного Корифасиона в Мессении) 123. Микенские толосы, по-видимому, местного происхождения. Заимствованными могли быть лишь круглый план могилы и метод конструкции ступенчатого свода, ранее распространенные в Средиземноморье, в частности на Кипре. По-видимому, купольные гробницы принадлежали царским семьям различных областей Греции в позднеэлладское время. Грандиозность этих сооружений можно представить себе по «Сокровищнице Атрея» (или «гробнице Агамемнона», как ее называют иначе). Коридор сооружен из больших каменных блоков длиной 35 м и шириной 6 м. Огромные двери высотой около 5 м ведут в помещение, перекрытое сводом высотой 15 м, диаметром 14, 2 м. Это так называемый ложный свод, состоящий из выступающих одна над другой горизонтальных плит и замкнутый вверху каменной плитой. Из купольного помещения есть выход в боковую камеру площадью 8, 5 X 6 м (в других купольных гробницах такой камеры нет).

В ПЭI возникают, но особенно распространяются в ПЭII и III погребальные камеры, иногда составлявшие огромные могильники, расположенные неподалеку от каждого города. Высеченные в скалах камеры

стр.44

неправильной формы со входом в виде дромоса (иногда достигающего в длину 30 м) представляли собой семейные склепы. В некоторых из них обнаружены останки до 27 человек. После каждого погребения гробницы тщательно замуровывали, а потом снова периодически вскрывали. Иногда они служили для погребений более 200 лет 124. Погребальные камеры известны в Микенах, Навплии, Спарте, Афинах, Антикире (Фокида), Волосе (Фессалия), на островах Милос, Родос и в других местах.

Микенские города отличаются от критских своими укреплениями, сохраняющими древние формы, известные из Трои, а также большей численностью населения. Один микенский акрополь, не говоря уже о неукрепленной части города, занимал площадь около 4, 5 га, акрополь Асины — около 3, 5 га, а город Гла (древнее название его неизвестно) в Беотии — 9, 5 га. Относительно Гла мы мало знаем. В 1893 г. французская экспедиция открыла стены толщиной 6 м вокруг поселения, занимавшего целый остров на Копаидском озере. В микенское время остров соединяла с сушей плотина. Найдены фундаменты дворца, по плану и строительной технике близкого к критским. Мощные стены окружали Микены, Тиринф, Мидею, Асину и другие города. О стенах Микен уже было сказано. В высокой части микенского акрополя обращают на себя внимание площадь и группа построек вокруг нее. Среди этих построек — остатки дворца, ядро которого составлял зал в форме мегарона с круглым очагом посредине и четырьмя колоннами 125, поддерживавшими потолок. Во дворце сохранились остатки росписей. На территории крепости обнаружено несколько домов знати.

Важным укрепленным городом в Арголиде был Тиринф в 15 км к югу от Микен. Он так же, как Микены, расположен на низком скалистом холме и обнесен стеной циклопической кладки из камней, достигающих в дли-

стр.45

ну 3 м. В самой высокой части крепости находился дворец, в котором главным помещением был «большой мегарон» — зал с очагом, колоннами, полом, украшенным росписями с изображением дельфинов и осьминога. Стены некоторых комнат также украшены росписями. В крепости были два мощных бастиона и кладовые, к которым вели галереи, сложенные из огромных блоков камня.

Эта крепость построена в ПЭIII. Однако тиринфский холм был заселен еще в неолите, а первая крепость построена в ПЭI.

В Афинах на акрополе в микенское время была крепость, о чем свидетельствуют остатки стен с тремя воротами.

К замечательным открытиям принадлежат раскопки дворца в Пилосе (Мессения) 126, похожего на микенский и тиринфский, но лучше сохранившегося. Главная его часть — «большой мегарон» (зал размером 13X11 м) с четырьмя колоннами, с вестибюлем и портиком с двумя колоннами. Открыто множество жилых комнат, кладовых, коридоров, фрагменты стенных росписей, базы колонн. Среди разнообразных предметов, найденных во дворце, наибольшую ценность представляет архив глиняных табличек, покрытых линейным письмом Б. У основания холма открыты городское поселение и некрополь с купольными гробницами. Дворец датируется ПЭIII (1300—1200 гг. до н. э. ). Его называют «дворцом Нестора» по упоминаемому у Гомера правителю Пилоса.

Микенские города представляли собой племенные центры с дворцом правителя на акрополе и домами жителей, группировавшимися вокруг цитадели, обычно ниже крепости и дворца. Фундаменты домов сделаны из булыжника, а стены — глинобитные или чаще из сырцового кирпича 127, на деревянном каркасе. Крыша, по-видимому, была плоской. Стены некоторых домов покрыты белой штукатуркой.

стр.46

Быт и искусство микенского общества мы можем себе представить не только на основании археологических данных, но и по пилосским табличкам. Некоторые из них оказались инвентарными описями художественной мебели, посуды и утвари. Для позднемикенской эпохи, кануна Троянской войны, безусловно полноценным источником служат поэмы Гомера. Их анализ позволяет судить о микенском обществе более четко, чем это было бы возможно лишь в результате археологических реконструкций.

Основным занятием населения было земледелие, большую роль играло скотоводство. Ремесло достигало высокой степени специализации, и часть ремесленников находились на государственной службе. Рабы составляли значительную часть микенского общества. Конечно, не как основа статистических выводов, но все же важно, что в некоторых группах надписей четвертая часть всех упомянутых лиц — рабы. Высший слой общества составляли земельные собственники. Во главе государств стояли «цари», располагавшие довольно развитым аппаратом управления. Микены, по-видимому, были богаче и могущественнее других городов, но вряд ли господствовали над ними. Горы содействовали разделению страны на отдельные районы.

Некоторые стороны повседневной жизни в позднеэлладское время нам известны не только из археологии, но и по изображениям на фресках. По фрескам в Тиринфе и Фивах мы можем судить о том, что женщины на греческом материке одевались скромнее и удобней, чем на Крите. Детали одежды видны на статуэтках из слоновой кости, происходящих из Микен, и на других изображениях. Это длинная широкая одежда с рукавами до локтей, с тугим лифом, шали с кистями. Одежда украшена золотыми вышивками и розетками, и многие из золотых предметов, найденных в могилах, вероятно, нашивали на платье. Ожерелья были из аметиста, янтаря, золота и др. Роскошные золотые тиары женщин и нагрудники мужчин вряд ли использовались в реальной жизни. Они найдены в шахтовых гробницах и, вероятно, представляли собой только погребальный инвентарь. Повседневной одеждой женщин и мужчин были короткие, доходящие до колен, или длинные платья, подобные позднейшему греческому хитону. В материковой Греции мужчины носили бороды в отличие от Крита, где они брились.

В микенских домах найдено очень мало мебели, только скамьи. Но, по-видимому, мебель просто не сохранилась, так как в глиняных табличках упоминаются некоторые предметы, до нас не дошедшие: скамьи для ног, шкатулки и т. д.

Среди ремесел высокого уровня достигло гончарное. В Тиринфе и Фивах найдены гончарные печи. Гончарный круг появился, как уже сказано, в переходном периоде от раннеэлладского времени к среднеэлладскому. Позднеэлладская керамика очень разнообразна и делится на ряд групп, датируемых иногда с точностью до 25—50 лет 128. В ПЭI керамика еще наследует формы и стиль среднеэлладской посуды с матовой росписью по светлому фону. Орнаменты преимущественно геометрические, но вводятся уже натуралистические элементы. Среди новых форм среднеэлладских сосудов — алебастрон и сосуды, в глиняных копиях представляющие чаши из Вафио. В ПЭII микенская керамика находится под влиянием Крита. Это большие, но изящные кувшины, украшенные в растительном стиле, подобно сосудам из кносского дворца; килики 129, украшенные с двух сторон стилизованными цветами. Наибольшей стандартизации достигла керамика в ПЭIII. Сосуды ангобированы и хорошо обожжены, орнаменты нанесены красным, коричневым и черным лаком. Наиболее распространенные формы — трехручный кувшин, алебастры, килики, пузатые амфоры, ритоны

стр.48

в форме звериных голов, кувшины с высокими шейками, большие воронкообразные сосуды и др. Орнаменты растительные (например, лилии), сильно стилизованные, геометрические, спирали, концентрические круги. В конце позднеэлладского времени появляются схематические изображения людей, коров, птиц, рыб. Наряду с орнаментированными встречаются (в Пилосе даже в большинстве) сосуды неорнаментированные или украшенные простыми горизонтальными полосами. Чаще всего это амфоры, гидрии и кувшины. Сосуды ПЭ широко экспортировались на Крит, Кикладские острова, Кипр, Родос, в Малую Азию, Сирию, Египет и даже в Италию и на Сицилию.

Изделия из меди и бронзы найдены во многих местах. В шахтовых гробницах — котлы и кувшины, в одном из микенских домов — долота, ножи, топоры, молоты. Найдены бронзолитейные мастерские с большим набором орудий труда. Из металла делались шлемы. Круглые и овальные кожаные щиты внутри покрывались бронзовыми пластинами. В XIV— XIII вв. до н. э. появились панцири и латы. Важнейшим микенским оружием были копье, меч и лук. Наиболее ранней формой наконечника копья была туфлевидная, однако чаще всего встречается листовидный длинный втульчатый наконечник, характерный для всего ПЭ.

В начале этого периода наиболее распространенной формой оружия была рапира с округлыми плечиками, коротким язычком для прикрепления рукояти и выпуклыми полосами вдоль всего лезвия посредине. Они найдены уже в шахтовых гробницах. Некоторые из рапир великолепно сделаны и украшены. Одновременно появились мечи с крестовидными плечиками. Кинжалы были короткими, обоюдоострыми; иногда они великолепно украшены. Наконечники стрел сначала делались из кремня или обсидиана, позже — из меди и бронзы.

Микенцам было известно много других ремесел: обработка камня, кожи, изготовление бус, ювелирных изделий и т. д.

Среди художественных ремесел важное место занимало изготовление фигурок животных (ослы, мулы, лошади, быки), схематичных женских фигурок. Нижняя часть женских статуэток изготовлялась в виде удлиненного (от 8 до 15 см) цилиндра. Вверху была головка, похожая на птичью. Отличались они торсом: у одних — дисковидным, у других — луновидным, у третьих — треугольным. Их делали из желтой или красной глины и расписывали коричневой краской.

Позднеэлладская стенная живопись очень плохо сохранилась. Однако фрагменты ее найдены в Тиринфе, Микенах и Фивах. На них изображены воины и запряженные в телеги кони, культовые сцены и различные орнаментальные мотивы. Изделия из золота, главным образом украшения, носят местный характер, хотя и отражают критские влияния. Своеобразны золотые маски, найденные в шахтовых гробницах, а также диадемы. Встречена золотая и серебряная посуда, украшенная рельефными сценами или инкрустацией.

Микенское общество, по-видимому, с XIII в. до н. э. страдало от внешних нападений и внутренних противоречий. Заметно ослабление его связей с Малой Азией, Египтом, Сирией. К концу века микенцы не могли более оказывать сопротивление дорийцам. Около 1200 г. до н. э. дорийцы разрушили дворцы и поселения в Пилосе, Микенах, Тиринфе и других центрах микенской культуры.

Крито-микенская культура лежала на пограничье великих цивилизаций Востока и варварского мира Европы. Ее можно назвать колыбелью европейской культуры. Из эгейской культуры развилась греческая, послужившая основой цивилизации Европы.

стр.50

3

Бронзовый век Средней Европы

Культуры бронзового века Средней Европы различаются прежде всего по обряду погребения. Наиболее ранними были культуры со скорченными костяками (по Райнеке — бронзовый век А), из них важнейшая — унетицкая культура. В периодах В и С бронзового века от Рейна до Карпатской котловины была распространена культура курганных погребений. Впрочем, обычай хоронить под курганными насыпями был известен еще на стадии А, однако лишь в среднем бронзовом веке эта культурная традиция развилась в самостоятельное явление. На стадии D бронзового века и стадиях А и В гальштатского периода распространяются культуры полей погребений, важнейшая из которых — лужицкая культура.

Унетицкая культура

К самым ранним культурам бронзового века Европы относится унетицкая культура (Unetice, Aunjetitzer Kultur), названная так по местонахождению Унетицы неподалеку от Праги 130. В период расцвета унетицкая культура была распространена от Юго-Западной Словакии и Нижней Австрии по Чехии до Лужицы, Силезии и Великопольши 131. В пределах большой области распространения унетицкой культуры различают шесть ее локальных групп: 1. Северо-Западная Словакия, Нижняя Австрия, Моравия; 2. Восточная, Средняя и Северо-Западная Чехия; 3. Саксония; 4. Центральная часть ФРГ; 5. Верхняя и Нижняя Лужица; 6. Великая Польша 132. М. Гимбутас включает названные выше пятую и шестую области распространения унетицкой культуры в так называемую балтийскую культуру бронзового века.

Происхождение унетицкой культуры до сих пор не выяснено. Между позднейшими энеолитическими культурами и унетицкой культурой существует типологический и хронологический разрыв. Наибольшее признание в результате последних исследований получило предположение, согласно которому в ее возникновении главную роль сыграли культура колоколовидных кубков и надиревская культура, распространенная в Венгрии (см. ниже). У культуры колоколовидных кубков и унетицкой имеется сходство в керамике, в погребальном обряде и в орудиях труда. Небольшую роль могла сыграть культура шнуровой керамики, хотя в целом они очень различаются.

Иной и, по-моему, более правильной, по крайней мере по самой постановке вопроса, точки зрения придерживается Ян Филип. Он считает, что прогрессивное развитие некоторых областей при переходе от энеолита к бронзовому веку (около 1800 г. до н. э. ) привело к симбиозу множества энеолитических культур и возникновению на их основе крупных, значительно более единых культурных областей, одной из которых была унетицкая культура 133. Образование унетицкой культуры первоначально происходило в Юго-Западной Словакии и пограничных районах Моравии и Нижней Австрии.

Унетицкая культура делится на два периода — ранний, носящий еще энеолитический характер, и поздний — собственно бронзовый век. Ранний период датируется 1800—1550 гг. до н. э. 134.

стр.52

Поселения раннего периода до сих пор неизвестны. Погребальный обряд довольно однообразен: это трупоположения, скорченные на правом боку. Трупосожжения очень редки. Могильные ямы изредка бывают обложены и покрыты камнями. Возможно, были деревянные гробы. Кладбища небольшие — от 5 до 20 и как исключение более 50 погребений. Курганы очень редки. В центральной части ФРГ встречаются вводные погребения в энеолитических курганах.

Погребальный инвентарь состоит преимущественно из керамики, в небольшом количестве встречаются каменные орудия труда и оружие, металлические изделия очень редки. Керамика представлена сосудами с гладкой, но не полированной поверхностью, редко с резным (зигзаговым или бахромчатым) или пластическим (перпендикулярные налепы на корпусе сосуда) орнаментом. Шнуровой или штемпельный орнамент еще более редок. Ведущие формы: кувшины, двуручные амфоры, конические миски, миски на ножках или с двумя ушками для подвешивания. Топоры, наконечники стрел, ножи и кинжалы сделаны из кремня. Металлические только украшения: височные кольца из медной проволоки, шейные гривны. Встречаются фаянсовые бусы, более распространенные в позднем периоде унетицкой культуры.

Поздний период, начало которого относят к 1550—1500 гг. до н. э., длится меньше раннего. Время его окончания точно не определено, по относительной хронологии Райнеке — бронзовый век АII. Это период, когда значительный рост населения (судя по количеству погребений в могильниках) привел к распространению носителей унетицкой культуры на новые, ранее не населенные земли, в частности в Южную Чехию.

Поселения того времени известны, хотя еще мало изучены. Они расположены главным образом на плодородных землях, что, в частности, свидетельствует о земледельческом характере унетицкой культуры, находятся на возвышенных местах и иногда укреплены деревянными оградами и валами. Жилища представлены домами столбовой конструкции (6X4 и 9X6 м) и полуземлянками.

Керамика, найденная на поселениях, хорошо обожжена. Ее полированная поверхность не орнаментирована. Ведущие формы: «классические» унетицкие чаши 135, амфоры, кувшины, миски. Керамика, найденная в погребе-

стр.53

ниях, несколько отличается от керамики поселений: это маленькие сосуды с безупречно обработанной поверхностью, изредка (в Моравии) орнаментированные. Кроме унетицких чаш встречаются полушаровидные и цилиндрические сосуды с выступающими или горизонтальными ручками.

На поселениях найдены следы различных производств — грузила от ткацких станков, пряслица, рубящие орудия из камня, каменные топоры и др. Основным занятием населения было плужное земледелие. Земледельческие орудия сделаны из дерева и камня. Бронза, уже сильно распространившаяся в то время, в сферу этой важнейшей отрасли хозяйства не проникла. Из нее изготовляли оружие, украшения и некоторые орудия труда. Сеяли пшеницу-двузернянку, мягкую пшеницу, просо, бобовые культуры. Разводили крупный рогатый скот, овец, коз, свиней. В костных остатках представлены также лошадь и собака. Сохраняли некоторое значение охота (главным образом на дикого кабана и оленя) и рыболовство. Вероятно, часть населения занималась металлургией и металлообработкой 136, но о степени их развития судить трудно: как уже сказано, в бронзовом веке металл в виде слитков или готовых изделий импортировался из очень отдаленных мест. Сырье для изготовления бронзы встречалось на территории распространения унетицкой культуры в количествах вполне достаточных, чтобы удовлетворить потребности того времени. Спектральный анализ показал, что использовались медные руды из альпийских и средненемецких рудников, а также из словацких Рудных гор 137.

Единственным орудием труда из бронзы были топоры, которые находят в кладах и в могильном инвентаре. Унетицкие топоры плоские, с расширенным полукруглым лезвием и с закраинами для прикрепления рукояти. Редко встречаются бронзовые боевые топоры. Бронзовые треугольные ножи-кинжалы с круглым обушком иногда украшены гравировкой, а рукояти, кроме того, инкрустированы костью и янтарем. Рукоять была костяной или деревянной, иногда металлической. Наконечники копий еще каменные, бронзовые появляются только к концу унетицкой эпохи. Украшения сделаны из бронзы, встречаются также золотые. Это саблевидные булавки с шарообразной, дисковидной или трехлопастной головкой, булавки с проделанным в головке отверстием, браслеты из проволоки или в виде широких манжет, кольца, подвески, изредка шейные гривны (вернее, бронзовые слитки в виде обруча определенного размера и веса).

Преимущественной формой погребального обряда в позднем периоде унетицкой культуры было трупоположение в скорченной позе на правом боку. Могильные ямы облицованы камнем, изредка сделаны насыпи из камней, встречаются каменные ящики из плит. Известны погребения в деревянных гробах. В могильниках и на поселениях встречаются детские погребения в керамических сосудах, а иногда детские трупосожжения рядом с трупоположениями взрослых людей. Почти нет могильников, количество погребений в которых превышало бы 50. Как можно предположить по приблизительным датировкам, каждый из могильников существовал около 100 лет. Это значит, что на кладбище погребены три-четыре поколения. Таким образом, унетицкая община, вероятно, состояла из 15—20 индивидуумов, т. е. была намного меньше, чем род или племя, известные нам по этнографическим данным. Вероятно, унетицкая деревня состояла из одной-двух больших патриархальных семей. Следует отметить, что на памятниках унетицкой культуры найдены трепанированные черепа и кружки, вырезанные из черепа при трепанации и носимые как амулеты. По-видимому, это было связано с примитивными попытками лечить душевные болезни. В таком случае первобытный человек, очевидно, сознавал, что духовные функции связаны с мозгом.

стр.54

Найденные в кладах вещи свидетельствуют о связях с Семиградьем, откуда пришли золотые изделия, Ютландией (янтарь), Италией и долиной Роны. Унетицкие изделия доходили до Италии, Франции и Скандинавии. Элементы общественной дифференциации ярче всего проявились на памятниках средненемецкой ветви унетицкой культуры, так называемой лейбингенской (Leubingen) культуры 138. Эта культура распространена в Тюрингии, на север к Гарцу и до Средней Эльбы. Она, по-видимому, сложилась в XVII в. до н. э. в среде местных неолитических племен под влиянием переселившихся сюда из Чехии унетицких племен. Есть основания полагать, что у населения, оставившего памятники лейбингенской культуры, наряду с земледелием важной отраслью хозяйства было скотоводство. Здесь неизвестны поселения со следами прочной оседлости, распространенные в других областях унетицкой культуры. Земледелие, вероятно, было плужным. Хотя плуги лейбингенской культуры пока не найдены, можно предположить, что они здесь были, так как появление плуга в Северной и Средней Европе датируется еще концом неолита (культура одиночных погребений).

Металл применялся для изготовления украшений и оружия (в том числе топоров различных типов, которые могли служить и для работы). Характерное орудие начала бронзового века — алебарда (Axt- или Stab-dolche) 139. В могилах мало металлических вещей. Только в XVI в. до н. э. некоторые племена, жившие в среднем и нижнем течении Заале, широко применяют в погребальном ритуале металлические вещи.

Могильники лейбингенских племен, как правило, небольшие — из 20— 30 погребений (только в одном могильнике в Тюрингии найдено 85 погребений). Иногда встречаются погребения домашних животных. Характерную особенность лейбингенской культуры составляют большие курганы со сложной внутренней конструкцией и богатым инвентарем (золотые браслеты, височные кольца, булавки, множество бронзовых вещей), принадлежавшие представителям высшего слоя общества, по-видимому племенным вождям 140. Это одиночные курганы, они находятся вне родовых кладбищ. Наиболее знамениты курганы в Лейбингене и Гельмсдорфе (Тюрингия). Это курганы высотой до 7 м, диаметром до 34 м. Под земляной насыпью была насыпь из камней, а под нею — деревянная погребальная камера с трупоположением на каменной платформе или в деревянном

стр.55

ящике 141. В Лейбингене камера из наклонных дубовых брусьев окружена рвом диаметром 30 м. В могиле найдены бронзовые кинжалы с округлым основанием, золотые булавки и кольца унетицкого типа, алебарда, золотой браслет, просверленный каменный топор и другие вещи. Имеются признаки совместного погребения в больших курганах зависимых лиц: жен, слуг или рабов. Например, под курганом в Лейбингене погребены старик и молодая девушка, по-видимому насильственно умерщвленная.

Высказано предположение, что под руководством таких вождей, как погребенные в лейбингенских курганах, возникли некие политические единицы — федерации племен 142. Лейбингенская культура исчезла бесследно, видимо уничтоженная какими-то завоевателями.

По соседству с унетицкой культурой, южнее, развилась штраубингская культура. Область ее распространения — Южная Бавария, долина Изара и верховья Дуная. Штраубингская культура, как и унетицкая (в ее поздней стадии), богата металлом, однако формы его на этой территории своеобразны. Отличается также способ обработки металла. В то время как мастера унетицкой культуры почти все бронзовые изделия изготовляли с помощью литья, племена штраубингской культуры применяли преимущественно ковку металла. Своеобразна и штраубингская керамика, отлично выделанная и прекрасно обожженная. При изготовлении глиняной массы в нее добавляли медные шлаки. Штраубингская керамика доходит до Эльзаса, Вогез и Боденского озера. О хозяйстве племен штраубингской культуры мы мало знаем, однако, судя по расположению поселений на возвышенных местах в плодородных долинах рек, главным занятием было земледелие. Эксплуатировались рудные богатства, и велся оживленный

стр.57

обмен. Могильники небольшие, расположены в непосредственной близости к поселениям. Покойники погребены в земляных ямах в скорченной позе 143.

На Среднем Рейне современницей унетицкой и штраубингской была адлербергская 144 культура, распространенная в северной зоне верхнерейнской низменности. Адлербергская культура обнаруживает связи, очевидно генетические, с культурой колоколовидных кубков. Керамика простая и с плохо обработанной поверхностью. Распространены каменные и костяные орудия, металлических изделий сравнительно мало. Наконечники стрел и ножи сделаны из кремня, другие орудия труда — из твердых пород камня. Из меди сделаны короткие треугольные кинжалы, из бронзы — кривые булавки с просверленной головкой, булавки с дисковидной или блоковидной головкой, шилья с костяной рукоятью и т. п.