Монгайт А.Л., Археология Западной Европы. Бронз..

стр.34

краской по желтой или коричневой поверхности сосуда или с блестящей лаковой краской, имитирующей лощение. Обсидиан все еще использовали для изготовления орудий. Металлических вещей найдено мало.

Филакопи II относится уже к среднекикладской культуре, находившейся под сильным влиянием Крита. Город был обнесен двойной стеной и застроен прямоугольными домами. В слоях Филакопи II попадаются вазы стиля камарес и натуралистические стенные росписи (возможно, выполненные критскими мастерами), а в Филакопи III — сосуды «дворцового» стиля и позднемикенские. Филакопи II было полностью разрушено пожаром, но почти незамедлительно ему наследовало новое укрепленное поселение — Филакопи III. Здесь открыты густая сеть улиц, пересекающихся под прямым углом, а также комплекс больших построек, вероятно дворцовых, с мегароном в центре.

На острове Тира (Санторин) с XIX в. ведутся раскопки античных поселений. Давно уже было известно, что здесь имеются ранние слои, восходящие к III—II тысячелетиям до н. э. Но только в 1960—1965 и особенно в 1967 г. работы экспедиции, руководимой С. Маринатосом и К. Рэнфрью, увенчались большим успехом: были найдены остатки процветавшего в среднеминойское время города с двух- и трехэтажными жилыми домами, богатыми зданиями, украшенными фресками, и т. п. Город погиб при извержении вулкана и был засыпан пеплом, как Помпеи 83. Результаты раскопок пока еще не опубликованы.

Только предварительные публикации дают представление и о раскапываемом в настоящее время городе у мыса Агиа Ирини на Кее. Здесь открыты дома раннекикладского времени, но расцвет города относится к средне- и позднекикладскому (микенскому) времени. Город лежит пря-

стр.35

мо на берегу залива, а с напольной стороны защищен широкой фортификационной стеной с башнями и воротами. Дома обращены фасадом в сторону моря и отделены один от другого узкими мощеными улицами. Строительство велось в традициях кикладской архитектуры — из каменных плит, с деревянными балками, уложенными внутри стен для сцепления конструкции. Нижний пол жилища был опущен в землю, и образовавшееся помещение служило кладовой, в которой стояли большие сосуды для хранения масла и вина и других припасов. Дома двухэтажные. Перекрытия между этажами деревянные.

В большом здании (возможно, дворце правителя) стены обмазаны глиной, оштукатурены и покрыты фресками.

В среднекикладское время погребения совершались по-прежнему в камерных гробницах, сооруженных из камня. Потом их стали строить из кирпича (Милос, Наксос и др. ). Около Филакопи найдены шахтовые гробницы.

После 1400 г. до н. э. кикладская культура полностью утратила свою самостоятельность. Здесь распространились микенская керамика и вещи. На многих островах найдены следы поселений того времени, но их культура представляет собой вариант общемикенской 84.

Остров Кипр еще в эпоху неолита обрел своеобразные культурные традиции, в которых совмещались черты передневосточной и средиземноморской культур, однако без ясных признаков внешних влияний. Во второй половине III тысячелетия до н. э. наступили внезапные перемены, которые можно связать с вторжением чуждых элементов с запада Малой Азии. Несомненно, что развитию контактов Кипра с его соседями содействовало богатство острова медью.

стр.36

Начальный период бронзового века на Кипре представлен находками в могильниках Филиа и Василиа (2300—2150 гг. до н. э. ) 85. Могилами служили естественные пещеры на склонах холма. В могильном инвентаре и на небольшом поселении неподалеку от Филиа найдена керамика, среди которой замечательны кувшины с клювовидным носиком, красной полированной поверхностью и небольшой ножкой. Появляется также расписной орнамент на черном фоне и резной (подобный кикладскому). В Василиа найдены массивные бронзовые кинжалы с квадратной в сечении рукоятью и браслеты, а также сосуды из египетского алебастра.

Следующий период раннего бронзового века (2150—2050 гг. до н. э. ) известен по могильнику Вунус 86. Здесь в небольших камерах погребены один-два покойника, с ними положен богатый инвентарь, состоящий из керамики и бронзовых вещей. Кувшины овальной формы с маленькой ножкой и небольшим клювовидным сливом, их красная поверхность тщательно отполирована, или на белый ангоб нанесены широкие цветные ленты. Часто встречается резной орнамент. Появляется совершенно новая манера украшать сосуды пластическими изображениями людей и животных.

Наивысшего расцвета в раннем бронзовом веке Кипр достигает в 2050— 1900 гг. до н. э. Остров в это время был густо заселен, и археологические материалы известны не только из могильников, а и из многочисленных поселений. Очевидно, важнейшей областью хозяйства была эксплуатация медных рудников, систематическое использование которых прослежено раскопками в Амбеликоу. Многие поселения расположены в районах добычи меди. Дома были построены из сырцового кирпича на фундаменте из неотесанного камня и состояли из двух L-образных помещений, соединенных вместе и имевших общий двор.

Погребения совершались в камерах, вырытых на склонах холмов или вырубленных в скале. Камеры, как правило, круглые, и в них ведет дромос. Это семейные погребения с большим количеством скелетов. Входы украшены линейным орнаментом. На входе в одну гробницу в Карми высечена рельефная человеческая фигура. В могилах того времени кроме керамики в изобилии встречаются бытовые предметы, оружие и орудия труда из бронзы, украшения из серебра и золота.

Группы фигур украшают рельефную посуду, на вазах изображены бытовые сцены. Разнообразен бронзовый инвентарь, среди которого отметим кинжалы с изогнутым концом и выпуклой средней нервюрой.

В могильнике Вунус найдены глиняные фигуры. Одна из них изображает плуг, влекомый двумя волами, на другой представлено святилище под открытым небом, человеческие фигуры в бычьих масках со змеями в руках, совершающие ритуальный танец. Женщины на Кипре в раннем бронзовом веке носили тканую одежду, спиралевидные украшения из золота и серебра и ожерелья из египетских фаянсовых бус и камней.

В среднем бронзовом веке (1900—1550 гг. до н. э. ) возрастают связи Кипра с соседями. В импорте представлены вещи из Египта, сирийско-палестинского побережья, Крита и других областей 87. Кипрские вещи обнаружены в сравнительно отдаленных странах. Например, в Нубии найдены кипрские сосуды (продолговатые матово-белые, расписанные красной или белой краской, и зооморфные), попавшие туда, вероятно, в качестве тары из-под вина, масла и благовоний.

В среднем бронзовом веке не только возрастает количество поселений, но увеличиваются и их размеры. Раскопки сравнительно мало коснулись поселений того времени, но все же вскрыли несколько архитектурных комплексов, среди которых отметим постройку из 11 прямоугольных по-

стр.37

мещений с двумя дворами, найденную в Калопсиде (Юго-Восточный Кипр).

Поздний бронзовый век Кипра (1550—1050 гг. до н. э. ) ознаменовался бурным развитием кипрского общества и его культуры. К концу этого периода здесь складывается классовое общество, появляются ранне-рабовладельческие города-государства. Вероятнее всего, что завершению процесса классообразования способствовало вторжение ахейцев (в конце XV в. до н. э. ), принесших на Кипр элементы микенской культуры. В это время появляется кипро-минойская письменность, до сих пор нерасшифрованная 88.

Несмотря на тесные связи с микенским миром и предполагаемое вторжение ахейцев, население Кипра сохранило во многом элементы культуры предшествующего времени и не восприняло целиком микенскую культуру. Здесь нет циклопической кладки, типичной для Микен, и монументальное строительство сохраняет восточные традиции. Поселения окружены стенами, сложенными из сырцового кирпича, на фундаментах из крупных блоков необработанного камня. В кирпичной кладке домов нет деревянных тяг. Нет толосов и типичных для микенской культуры камерных гробниц с дромосом. Остается традиция погребения в камерах, вырубленных в скале, с небольшим входом.

Зато несомненно под влиянием микенской культуры на Кипре развилась фигурная вазопись роскошного стиля, которую ценили даже в Греции. Часть сосудов носит признаки восточных влияний (так называемый леванто-микенский стиль). Как в керамике, так и в изделиях из металла на Кипре проявляется синтез эгейских и восточных традиций.

На Кипре раскопано несколько поселений позднего бронзового века, но больше всего материалов получено в результате систематических исследований города Энкоми, проведенных П. Дикайосом в 1948—1958 гг. 89 В Энкоми прослежены различные этапы постройки жилищ и укреплений, периодические их разрушения и восстановления, связанные с общим ходом событий в Эгейском мире. Здесь найдены кипро-минойские надписи и редкое для кипрской культуры святилище. В слое XII в. до н. э. в одной из комнат большой постройки была найдена бронзовая статуя «бога с рогами». На полу находились жертвоприношения — бычьи черепа и др. В примыкающей комнате стояла бронзовая женская статуэтка. Рядом с поселением раскопан некрополь с шахтовыми и высеченными в скале камерными гробницами.

В середине XI в. до н. э. город был покинут жителями. Причины остались невыясненными. Возможно, это было какое-то очередное неприятельское нападение. В это время приходит в запустение большинство кипрских поселений.

Элладская культура

В культуре бронзового века материковой Греции (Центральная Греция и Пелопоннес) выделено три главных периода: раннеэлладский (2500— 1900 гг. до н. э. ), среднеэлладский (1900—1500 гг. до н. э. ) и позднеэлладский, или микенский (1550—1100 гг. до н. э. ) 90.

Раннеэлладский период (далее РЭ) прослеживается во многих районах Греции, но ярче всего представлен памятниками Арголиды — области, расположенной на северо-востоке Пелопоннеса. В РЭ развитие происходило неравномерно. В Фессалии продолжался неолит, в Центральной и Южной Греции начался бронзовый век. Переход к бронзовому веку связывают с миграцией из Малой Азии индоевропейских племен — пред-

стр.38

шественников греков. Вопрос о появлении греков в Греции принадлежит к категории сложных и до сих пор нерешенных, относящихся к более общей проблеме «индоевропеизации» населения Европы. Еще в книге «Археология Западной Европы. Каменный век» я предупреждал читателей, что не считаю возможным входить в вопрос о прародине индоевропейцев и путях их расселения, так как эта проблема решается в первую очередь на языковом материале и археологии принадлежит второстепенная роль. Однако и избегать полностью темы индоевропеизации нет оснований, тем более что многие выводы строятся на археологических «фактах», иногда явно недостаточных.

С конца XIX в. в лингвистике общепринята точка зрения, согласно которой греки не были первоначальным населением Греции, им предшествовали упоминаемые древними авторами пеласги, лелеги и другие народы, говорившие на неиндоевропейских языках. Затем произошло вторжение индоевропейцев, которое положило начало индоевропеизации Греции, а еще позже вторглись народы, принесшие сюда греческий язык. Однако предпринятые в XX в. попытки установить и датировать по данным топонимики и археологии наличие догреческого слоя — сначала неиндоевропейского, потом индоевропейского — пока не увенчались успехом.

Большинство ученых, писавших по этому вопросу (Блеген, Меллаарт, Доу, Милонас, Шахермейер и др. ), связывают начало бронзового века в Греции с приходом на юг Балканского полуострова индоевропейских племен, переселившихся из Западной Анатолии. Чайлд, также признавая, что изменения в культуре наступили в Греции в начале бронзового века в результате миграции индоевропейских догреческих племен, полагал, что эта миграция шла в основном сухим путем с севера Балканского полуострова. Основанием для гипотезы о вторжении служило то обстоятельство, что на исследованных в Греции поселениях эпохи ранней бронзы невозможно проследить преемственность культур от неолитического времени: они как бы возникают вновь. Важными новыми элементами культуры являются черная лощеная керамика и использование металла. Однако дальнейшие исследования показали, что в Мессении, например, нет ясно выраженного разрыва между неолитическими и раннеэлладскими поселениями. Некоторые лингвисты (в первую очередь болгарский ученый В. Георгиев) пытались доказать, что Балканский полуостров еще в эпоху неолита был населен индоевропейцами. Те же ученые, которые признают наличие в Греции доиндоевропейского субстрата, не могут датировать время его исчезновения.

Таким образом, ни лингвистика, ни археология не обладают достаточным количеством фактов, чтобы целиком признавать или отрицать вторжение на Балканский полуостров новых племен в начале бронзового века. Гипотеза вторжения основана на предположении, что использование металла было освоено на Востоке и это изобретение могло проникнуть в Европу только в результате переселения племен, уже знавших металл. Критика подобных точек зрения содержится в книге «Археология Западной Европы. Каменный век», и здесь нет необходимости ее повторять.

Иное дело предположение о вторжении на территорию Греции новых индоевропейских племен около 2000 г. до н. э., в конце РЭII или в РЭIII. В пользу этой гипотезы мы имеем больше археологических данных. Но к ее рассмотрению мы обратимся дальше.

Характерной чертой раннеэлладских поселений считается их расположение на возвышенных местах вблизи моря. Поселения состояли из уз-

стр.39

ких улиц и тесно примыкавших друг к другу домов. В Арголиде у современной деревни Зигуриес 91 открыто такое поселение с домами из двух и четырех небольших прямоугольных комнат. Стены их толщиной от 60 до 90 см сложены из необработанных камней, скрепленных глиной. В других поселениях того же времени лишь фундаменты были из камня, а стены — из сырцового кирпича с каркасом из деревянных балок. Планы домов также различны: кроме прямоугольного встречаются апсидообразный (в Орхомене в Беотии) 92, мегароновидный 93 (в Эвтресисе в Беотии 94; у Рафины на восточном берегу Аттики; в Лерне на берегу Аргосского залива), однокомнатные и многокомнатные из беспорядочно примыкающих друг к другу помещений (Зигуриес). Единственные в своем роде овальные здания в Тиринфе 95, возможно, предназначались не для жилья, а для каких-то ритуальных целей. Рядом с домами во многих случаях найдены обмазанные внутри глиной ямы для хранения припасов — бофры 96.

Укрепления до сих пор обнаружены в двух местах: на поселении в гавани Эгины (остров неподалеку от Афин) 97 и в Лерне, где на вершине холма открыты остатки большого здания, может быть дворца (так называемый Дом черепиц), и крепости с двойной линией стен и полукруглыми выступающими башнями 98.

Размеры поселений были очень различны, от небольших (например, Агиос Космас в Аттике) 99 до очень больших, таких как Лерна. Среди раскопанных раннеэлладских поселений следует назвать Кораку близ Коринфа 100, Просимну 101 и Асину в Арголиде 102.

Раннеэлладские могильники представлены погребениями разных типов. Чаще всего это каменные ящики. Встречаются также погребения в пифосах, небольшие (подобные раннекикладским) толосы (Агиос Космас), катакомбы с боковыми камерами (Коринф), погребения скорченных скелетов в больших ямах (Тиринф) и, наконец, погребения в могильных ямах нескольких скелетов (Зигуриес). Последние, по-видимому, представляют могилы с останками членов одного рода. Трупосожжения ни разу не встречены.

Раннеэлладское общество было земледельческим. Занимались хлебопашеством, огородничеством и садоводством. Выращивали пшеницу и ячмень, маслину и фиговое дерево. В периоде РЭIII появились виноградники. Как и всюду в Средиземноморье, были хорошо известны чечевица, горох и другие бобовые культуры. Разводили овец и коз, в меньшем количестве свиней. Сравнительно редким и особенно ценившимся был крупный рогатый скот. Охотились в горах на оленей и кабанов.

Керамика в раннеэлладское время вся изготовлена от руки, без гончарного круга. Сосуды хорошо обожжены, монохромные, чаще всего красные, поверхность их лощеная. Иногда они покрыты глянцевитой краской, напоминающей современную глазурь (древний лак). Темная или красноватая «глазурь» имитировала металлический блеск. Наряду с такой столовой посудой была кухонная, служившая для варки пищи и хранения припасов, — простые грубые сосуды с толстыми стенками без орнамента. В РЭI большинство сосудов лощеные, лакированные редки. В РЭII уже перевешивает количество сосудов с лаковым покрытием темного цвета. На Пелопоннесе появляется близкая к раннеминойской пятнистая керамика.

В РЭIII лак становится менее блестящим. Появляется белая роспись на темном лаковом фоне (преимущественно в Центральной Греции) и лаковая роспись по глине (Пелопоннес). Орнаменты очень простые: треугольники, решетки, зигзаги. Главными формами были соусник, кувшин с

стр.40

расширяющимся горлом, аск 103, конический кубок с двумя ручками, амфора и большой пифос для хранения запасов. Встречаются подражания сосудам из Трои I и II. Шаровидный пифос для воды (с кольцеобразными ручками) напоминает амфоры культур шнуровой керамики. Встречены также черепки со шнуровым орнаментом. Однако, как доказал Милойчич, несмотря на восточно- и среднеевропейские аналогии, эти сосуды из Греции — не подлинная шнуровая керамика, они — местного происхождения 104.

Металлические изделия, найденные на раннеэлладских поселениях, все сделаны из меди. Это кинжалы, топоры, ножи, шилья, пинцеты, иглы. Еще широко применяются каменные и костяные орудия, в частности привезенные с Милоса ножевидные пластины и наконечники копий из обсидиана. Изредка встречаются импортированные с Киклад каменные статуэтки, оттуда же происходят каменные сосуды и керамика группы сирос.

Между ранне- и среднеэлладским периодами произошел перелом в развитии культуры. Его связывают с вторжением на территорию Греции новых индоевропейских племен, положивших начало сложению греческого языка 105.

Несомненные следы вражеского вторжения имеются на многих поселениях в Греции, где среднеэлладские слои отделены от слоев предшествующего времени слоем пожарищ. Перечисляя новые элементы культуры, принесенные пришельцами, обычно ссылались на 1) мегаронные дома, 2) новый тип погребений в каменных ящиках, 3) новый вид керамики. Два первых признака отпали, так как оказалось, что прямоугольные дома, состоявшие из двух помещений, были в Греции еще в раннеэлладское время и могли послужить прототипом мегарона; погребения в каменных ящиках также совершались уже в раннеэлладское время. Наиболее сильным археологическим аргументом сторонников теории вторжения остается распространение «минийской» керамики, формы и техника изготовления которой не имеют прототипов в материковой Греции. Данные лингвистики также не противоречат теории вторжения 106. Впрочем, следует учесть, что племена — пришельцы, вероятно, принесли с собой греческий язык и некоторые элементы новой культуры, но они не сменили древнее местное население, а передали ему эти элементы культуры.

Многие раннеэлладские поселения (например, Орхомен, Рафина, Кораку, Зигуриес, Асина, Мальти) были разрушены вторгшимся неприятелем, в других (например, в Лерне) наблюдаются некоторые изменения культуры без следов значительных разрушений. Пришельцев легко отличить по типичной для них серой, сделанной на круге керамике. Эта керамика была впервые открыта Шлиманом в Орхомене в Беотии и названа «минийской» по легендарному племени миниев, якобы жившему в Беотии. Она известна также из Трои VI. Формы и техника изготовления «минийской» керамики, судя по всему, происходят из Анатолии 107. Выше уже упоминалось о предположении, что племена — носители этой керамики завоевали около 1900 г. до н. э. Трою и основали Трою VI, а потом завоевали материковую Грецию и принесли туда греческий язык. Если это предположение верно, то источник новых элементов следует искать восточнее Трои, так как серая посуда, близкая по технике производства к «минийской», типична для Северо-Восточного Ирана. Существует и другая, менее вероятная, теория происхождения греческого населения Греции. Это так называемая северная теория, основоположник которой А. Перссон считал, что создателями среднеэлладской культуры были племена, пришедшие с «севера», из-за Балкан, так как именно там

стр.41

были боевые топоры и другое оружие, сходное с появившимся в Греции 108. Но боевые топоры в то время были уже обычным оружием и в Анатолии, а у носителей серой керамики нет никаких «северных» черт и во Фракии и Македонии нет такой керамики 109.

Есть основание предполагать, что «завоеватели» пришли с новым «орудием» войны — лошадью, которая послужила важным фактором их победы 110.

«Завоевание» Греции было длительным процессом, и, несомненно, для его завершения понадобилось несколько волн вторжений.

Несмотря на явные следы вторжения и разрушение части поселений раннего бронзового века, в среднеэлладском периоде (далее СЭ) культурная традиция предшествующего времени не прервалась. Об этом, в частности, свидетельствует то, что строительная техника и форма жилищ почти не изменились. Среди поселений среднеэлладского времени лучше всего изучено Мальти (древний Дорион) в Мессении, образцово раскопанное шведской археологической экспедицией 111. Расположенное на возвышенности среди плодородных полей маленькой равнины, оно было окружено стеной с пятью воротами. Здесь раскопано 320 домов, большей частью состоявших из прямоугольных помещений, иногда подковообразных (заканчивающихся апсидой). Есть и дома мегаронного типа. В фундаментах домов найдены остатки канализационных сооружений. Крепость с помощью акведука снабжалась родниковой водой. В середине поселения на выровненном возвышении найдены остатки больших построек — по-видимому, дворца вождя племени 112. Кроме жилых домов, открыты гончарные мастерские, кузница, пекарня, а также большие кладовые для хранения запасов — зерна, маслин и др.

Основной формой погребений в СЭ остаются прямоугольные каменные ящики, покрытые большим блоком камня или каменной плитой. Часть погребений встречена прямо на поселениях между домами, но были и кладбища вне поселений (например, Агиа Марина в Фокиде, Гераки в Лаконике, Эвтресис в Беотии). Удерживались и старые формы погребений — ямные, скальные (в Микенах, Бербати-Просимне), пифосовые — главным образом детские (например, в Кораку, Элевсине, Олимпии, Эвтресисе) 113. В могилах очень мало или совсем нет (чаще всего в ямных погребениях) вещей. Исключение представляют старейшие шахтовые погребения в Микенах, относящиеся к СЭIII и ПЭI (о них см. ниже).

«Минийская» керамика распространилась не сразу. В переходном периоде наряду с ней сохранялась еще типичная для РЭ лощеная посуда. «Минийская» керамика монохромная, чаще всего серая (до черноты) или серо-желтая. Она изготовлялась из специальной глины, содержащей окись железа, и приобретала свой цвет благодаря реакции восстановления, протекавшей при обжиге в гончарной печи. Четкие профили «минийской» посуды заставляют предположить, что она сделана на гончарном круге. Так и было в Трое, но в материковой Греции она частично вылеплена от руки или изготовлена в формах.

Характерными формами были кубки и чаши на высоких кольцевых поддонах, чаши с двумя высокими ручками 114, кратеры и амфоры. Черная «минийская» керамика появляется в среднеэлладское время и исчезает в позднеэлладском периоде (далее ПЭ). Серая сохраняется дольше и существует в ПЭ с желтой, но затем желтая керамика вытесняет серую посуду.

Другой вид посуды, распространенной в СЭ, — это керамика с матовой росписью. Она появляется несколько позднее, чем «минийская» (в середине СЭ), и сохраняется в микенской культуре. Роспись темная

стр.42

(коричневая или черная) по желтой, красноватой или зеленоватой поверхности. Орнаменты представлены зигзагами, треугольниками, спиралями, кругами и другими простыми геометрическими фигурами. Матовая роспись иногда встречается и на серой «минийской» керамике.

В могилах находят металлическое оружие (из бронзы с приплавом 9—10% олова): кинжалы стрельчатой формы с двумя-тремя заклепками, ланцетовидные наконечники копий со втулкой с одной стороны пера, отлитой в виде туфли (Сескло, Левкада, Микены). Найдены бронзовые ножи и в единичных экземплярах бритвы. Металлические украшения представлены небольшими проволочными кольцами, иголками (из серебра, золота и бронзы), браслетами и др. Сохраняются обсидиановые наконечники стрел с выемчатым основанием. Появляются проушные каменные боевые топоры (Эвтресис, Асина) и топоры и втулки из оленьего рога.

В позднеэлладском (микенском) периоде одним из важнейших городов Греции были Микены, по которым и весь этот период называют микенским. Переход к микенской культуре не сопровождался никаким переломом, и многое из раннемикенской культуры мы можем наблюдать в предшествующее время. Но следует отметить как характерную черту переходного периода распространение на полуострове всей совокупности выработанных на Крите технических средств, проникновение сюда минойской культуры. Это связывают с походами ахейцев на Крит или с их торговлей с островом, в результате которой были приобретены предметы минойского происхождения или переселились на материк критские мастера 115. Другая точка зрения — Эванса и Пендлбери — предполагает, что минойские (критские) «князья» захватили власть в материковой Греции.

Микенская крепость находится в северо-западной части Арголиды на холме, возвышающемся на 278 м над уровнем моря. Мощные стены толщиной от 6 до 8—10 м и высотой до 18 м окружают площадь около 30 тыс. кв. м. Древнейшие части стен — циклопической кладки (из грубоотесанных камней разной величины). Более поздние стены ПЭI — полигональной кладки (из отесанных блоков разной величины). В это же время начали строить стены из прямоугольных, хорошо отесанных блоков приблизительно одинаковых средних размеров, плотно прилегающих друг к другу. Главный вход в крепость находился на северо-западе и вел через так называемые Львиные ворота 116. Внутри крепости справа от Львиных ворот находится круглая площадь (диаметром 26 м), окруженная каменной стеной (могильный круг А). Здесь Шлиман открыл шахтовые гробницы, давшие неоценимые материалы для конца СЭ и начала ПЭ 117. Высеченные в скале гробницы были размером 4 Х 6 и 2 Х З м, глубиной от 1 до 5 м. В каждой шахте обнаружено несколько (от двух до пяти) скелетов, похороненных в вытянутом положении, первоначально в деревянных гробах. (Только в шахте II было индивидуальное погребение. ) Над гробницами возведены небольшие насыпи и установлены каменные надгробные стелы. На некоторых стелах вырезаны спиральные орнаменты и сцены боя или охоты. Особенно интересны изображения, свидетельствующие о применении в Греции в то время запряженных лошадьми боевых колесниц. Учитывая богатый инвентарь шахтовых гробниц, их назвали «царскими». Вероятно, действительно в них похоронены ахейские властители и члены их семей. В 1951—1954 гг. во время раскопок, проводившихся под руководством И. Пападеметриу и Г. Милонаса, за стенами акрополя в Микенах, с западной стороны был открыт второй аналогичный найденному Шлиманом могильный круг (В) диаметром около 28 м. Здесь найдены 24 могилы, 14 из них — шахтовые гробницы. Эти гробницы меньше, чем гробницы на микенском акрополе, и их ин-