Монгайт А.Л., Археология Западной Европы. Бронз..

О минойской религии мы можем судить лишь косвенно — по фрескам, фигуркам, святилищам. По-видимому, большую роль играли женские божества. С «великой богиней» связан культ лабриса — двойного топора-секиры, который, однако, не только был объектом поклонения, но оставался и орудием труда дровосека или плотника. В религиозных обрядах существенную роль играл бык. Принадлежностью почти каждого святилища на Крите с РМI были священные рога (так называемые рога посвящения). Они отмечают священные места и постройки, увенчивают жертвенники. В святилище Дикейской пещеры и других найдены столы из жировика, предназначавшиеся для возлияний. В Кноссе найдены трехножный стол и набор сосудов для совершения обрядов, связанных с культом змеи. Фигурки богини (или жрицы) со змеями находят в небольших святилищах, во дворцах и частных домах, и на этом основано мнение, что культ змеи был домашним культом. Предполагают, что на Крите поклонялись священным деревьям и источникам 55.

В Агиа Триаде, Тилиссе, Мохлосе и Кноссе найдены медные слитки в форме бычьей шкуры со средним весом около 29 кг. Они служили, очевидно, средством платежа и являлись эквивалентом гомеровского таланта — цены одного быка.

Мечи в СМIII еще остаются короткими и широкими, с закругленной тыльной частью и коротким выступом для прикрепления рукояти. Но уже появляются получившие позже широкое распространение узкие мечи длиной до 1 м, которые могли служить как рапиры. В ПМI входит в употребление так называемый рогатый меч. Выступающие кверху флянцы тыловой закраины образуют как бы рога. В ПМII рога вытягиваются в горизонтальном направлении, в результате чего получается крестообразная форма. Рукоять изготовлялась из золота или слоновой кости.

Наконечники копий узкие, листовидной формы, имеют кольцеобразную втулку и отчетливо намеченное среднее ребро. Среди бронзовых изделий в большом количестве встречаются двойные секиры, ножи, из Кносса происходят простые топоры и пилы с мелкими зубцами (одна из пил достигает в длину 160 см).

Керамика СМIII в художественном отношении менее совершенна, чем керамика СМII. По-видимому, металлические и каменные сосуды в это время ценились выше самых лучших глиняных, и наиболее искусные гончары стали применять свои способности в другой области, возможно, посвятили себя стенным росписям. Быстровращающийся гончарный круг был заменен неподвижным. Наиболее типичны, как обычно, кубки, много

стр.24

кувшинов. Некоторые керамические формы напоминают египетские. Блестящий лак и красная краска выходят из употребления, и орнамент выполняется белым по черному. Преимущественно изображают цветы и листья, имитируют цветные камни и инкрустации из камня. В конце СМIII распространяется роспись темной краской (лаком) по желтой поверхности сосуда, что характерно и для последующего времени (ПМI и II). Чистая желтая поверхность получается либо от поливы, либо в результате полировки корпуса сосуда. Появляется красивый сосуд с ручками — ойнохоя. В ПМIА преобладают растительный орнамент и спирали, в ПМIВ — изображения морских животных. В дворцовом стиле СМII природные мотивы стилизованы.

Около 1400 г. до н. э. все критские дворцы и цветущие некогда поселения были разрушены. Некоторые ученые приписывают эти разрушения, как уже упоминалось, большому землетрясению, вызванному извержением вулкана на острове Тира (Thera) 56. Однако гораздо более вероятна другая точка зрения, что в это время на Крит напали микенцы, греки-ахейцы 57, завоевавшие остров и разорившие его поселения 58. С этого времени микенское влияние на Крите очень ярко прослеживается, распространяется линейное письмо Б, которым, как оказалось, записаны слова древнегреческого языка, более древнего, чем язык Гомера. Позднеминойская культура III охватывает время около 1400—1100 гг. до н. э. После катастрофы 1400 г. до н. э. некоторые селения (например, Псира, Мохлос, Нирухани) так и остались покинутыми, в других — сократилось количество населения. Произошла децентрализация на-

стр.25

селения, появились новые деревни на западе острова. Старые дворцы (Кносс) были частично восстановлены и заселены. Появились небольшие храмы, напоминавшие мегарон и предвосхищавшие простейшую форму классического храма, — так называемые templum in antis. Такой храм представлял собой длинное узкое помещение с входом через портик с двумя колоннами между «антами» — выступающими концами продольных стен. Гробницы этого времени — прямоугольные камеры с дромосом или купольные (микенские толосы). Появились шахтовые гробницы, в общем на Крите сравнительно редкие. Они известны в некрополе в Зафер-Папура. Там в скале выбиты квадратные в плане шахты глубиной от 2 до 3 м. На дне их устроена малая прямоугольная катакомба, в которую помещены останки покойного, покрытые горизонтальной каменной плитой. К концу ПМIII относится первое на Крите трупосожжение (найдено в Тилиссе).

Длинные мечи-рапиры сохраняются в ПМIII, но наряду с ними распространяется меч среднеевропейского типа с широким клинком и отлитой вместе с ним рукояткой (Griffzungenschwerter), встречающийся также в материковой Греции.

Широко распространены односторонние и двусторонние бритвы. Бронзовые сосуды редки.

Статуэтки сделаны только из терракоты и обнаруживают тенденцию к абстрактной стилизации. Рисунки на цилиндрических гематитовых печатях представляют причудливое смешение восточных и минойских мотивов. Особенно часто встречаются львы и крылатые фигуры.

стр.26

Влияние Востока сказывается также в том, что на Крите появляются сирийско-финикийские металлические (обычно бронзовые, иногда серебряные) статуэтки, представляющие сирийского бога Решефа.

Керамика ПМIII подобна посуде ПМII, но значительно грубее. Характерно употребление гладкой меловой обмазки. Увеличивается количество расписных сосудов. Впервые на сосудах начинают изображать животных и птиц. Продолжается процесс дальнейшей стилизации изображений цветов, животных и геометризации орнаментов 59.

Упадок минойского искусства росписи связывают с тем, что мастера были вывезены (или сами эмигрировали) на материк, где во многих местах появляются близкие к минойским фрески. Единственное свидетельство того, что и на Крите в ПМIII не было утрачено умение изображать человеческие фигуры, — это знаменитый расписной известняковый саркофаг из Агиа Триады, на котором представлена сцена приношений у гробницы покойника.

Послеминойский период в истории Крита относится уже к железному веку. Критская культура пала около 1100 г. до н. э. под ударами греческих завоевателей — дорийцев, вооруженных новым для того времени железным оружием.

Завоеватели разрушили остатки микенских городов и вытеснили местное население в горные районы Центрального и Восточного Крита. Последние убежища этого населения найдены в горах Карфи и Лассити, а также во Врокастро и Кавузи. Уцелевшие в горах минойские пастушеские племена сохранили некоторые крито-микенские традиции, но все же их культура больше походила на протогеометрическую греческую. Только в области Ситиа еще в классическое греческое время пользовались минойским языком.

В заключение обзора археологии Крита бронзового века приведем некоторые дополнительные сведения о минойской культуре.

Благодаря изображениям на фресках и раскопкам дворцов мы гораздо больше знаем о придворной жизни на Крите, чем о быте обыкновенной деревни. Критяне несомненно занимались земледелием. Но мы очень мало знаем о сельскохозяйственной технике. Представление о плуге дает только рисунок минойского иероглифического письма. Плуг, очевидно, был сделан из одного куска дерева и состоял из ручки с дышлом и рамы; этот плуг похож на египетский, но неизвестно, запрягали ли в него быков. Позднеминойские бронзовые серпы найдены в Пале-кастро, Гурнии и др. 60. По-видимому, возделывали ячмень и пшеницу, обугленные остатки которых найдены в Агиа Триаде, Кноссе и Палекастро. К среднеминойскому времени относятся остатки прессов для оливок, сепараторы для оливкового масла и кладовые с пифосами для хранения маслин. Виноградное вино изготовлялось определенно в ПМI и, возможно, значительно раньше. Занятие пчеловодством подтверждается изображением пчел на печатях, а также находкой глиняного улья в Фесте. Рыболовство, видимо, играло важную роль в пищевом балансе, в особенности для жителей прибрежных поселений. Охота была скорее спортом, чем промыслом. Скотоводство составляло важную часть хозяйства с эпохи неолита. В раннем минойском периоде известны домашние овца, коза и свинья; в среднем — длиннорогий вол; в позднем — короткорогие и длиннорогие коровы 61. Вьючными и тягловыми животными служили осел и лошадь. Верховая езда была, по-видимому, неизвестна. Колесница, вероятно, появилась вместе с лошадью в ПМI. Четырехколесной телегой, в которую запрягали быков, пользовались в СМI, по крайней мере к этому времени относится глиняная модель из Палекастро 62.

стр.27

В городах развивались различные ремесла, особенно в среднеминойское время, когда существовали металлургические, гончарные, ювелирные и другие мастерские. Только производство тканей и одежды всегда оставалось домашним промыслом. Производство красок было, по-видимому, в руках у группы специалистов-ремесленников. О развитии гончарного дела и обработки камня уже было сказано. Техника бронзолитейного дела достигла на Крите высокого уровня. В среднеминойском периоде важнейшим центром металлургии была Гурния. Там найдены многочисленные мастерские, а в них — тигли, литейные формы и готовые изделия, в том числе большие кованые котлы. Кроме описанного выше наступательного оружия — копий, мечей, кинжалов, известно защитное вооружение — средне- и позднеминойские щиты в виде восьмерки, состоявшие из деревянной рамы, обтянутой кожей. Такой щит закрывал воина от шеи до ног. Малые щиты неизвестны. Голову воина покрывал шлем, простейший тип которого представляет коническая шапка из кожи, обшитая металлическими или из слоновой кости пластинами, с нащечниками, защищающими лицо и голову с боков. Вверху шлема находилось острие или кнопка, вероятно для прикрепления конского хвоста или перьев. Единственный шлем, выполненный целиком из бронзы, найден в Кноссе в так называемой могиле воина (Агиа Иоанни), относящейся к ПМII 63.

Первые поселенцы, вероятно, прибыли на Крит в челнах, выдолбленных из кипариса и передвигавшихся с помощью весел, а не парусов. Глиняная модель такого челна представлена раннеминойской находкой из

стр.28

Мохлоса. Другой тип судов того же времени (РМII) известен по глиняной модели из Палекастро — это длинная лодка с высоким носом и низко поставленной кормой. Такие лодки могли служить для рыбной ловли и каботажного плавания. Настоящие морские корабли, подобные египетским, изображены на минойских печатях (с 2000 г. до н. э. ). Они имеют прямоугольные паруса и иногда даже три мачты 64.

Морская торговля обеспечивала Крит импортными материалами: золотом, серебром, оловом, свинцом и даже медью, запасы которой на острове были недостаточны. Ввозили также слоновую кость, ляпис-лазурь, музыкальные инструменты и мелкие художественные изделия из Египта и Сирии. С Крита в Египет, вероятно, вывозили масло, маслины, вино, лесные материалы, особенно кипарис. Минойская керамика и металлические сосуды найдены в Египте, Сирии и на Кипре 65. Наиболее оживленная торговля связывала Крит с Кикладами, откуда еще в неолите доставлялся обсидиан, в РМI — керамика и изделия из камня. Со среднеминойского времени влияние Крита на Киклады усиливается. Минойские вещи попадали и далеко на запад. Раннеминойские медные кинжалы найдены в Ремеделло у Брешии, в Монте-Брадоне у Вольтерры и в Этрурии.

Добавим несколько слов об общественном строе Крита. Здесь возникло древнейшее в Европе государство. Имущественное расслоение общества ярко отражено в археологических материалах. Сложнее вопрос о рабовладении. Исходя из более поздних (конец XV в. до н. э. ) надписей на табличках линейным письмом Б, говорят о рабовладении на Крите и в материковой Греции 66. Однако пока нет возможности установить, каково было соотношение труда рабов и свободных земледельцев, скотоводов, ремесленников. Нам неизвестны формы эксплуатации свободного населения, почти нет сведений об организации государства, не разрешены и многие другие вопросы устройства общества. Археология не дает на них ответа, а письменные источники большей частью еще не расшифрованы.

Бронзовый век Трои, Кикладских островов, Кипра

Хотя термин «минойский» был введен А. Эвансом для периодизации истории всего Восточного Средиземноморья, следует все же учесть, что культура Крита опередила в своем развитии островную и элладскую культуру. На Крите раньше, чем в других местах, произошел переход к бронзе. Периодизация А. Эванса должна быть уточнена для различных объектов. Поэтому мы используем три схемы периодизации: минойскую — для Крита, кикладскую — для островов Эгейского моря и элладскую (микенскую) — для материковой Греции. Своеобразен был и бронзовый век Кипра.

Особенности географического положения островов Эгейского моря, расположенных между двумя континентами и образующих как бы мост, с помощью которого осуществлялось культурное влияние Азии на Европу, заставляют несколько отступить от темы и обратиться к археологии Малой Азии, к раскопкам Трои. Троя расположена не на Европейском континенте, но ее влияние на культуру Европы было так велико, что невозможно не сказать хотя бы несколько слов об археологических исследованиях Трои.

Эпоха металла на Малоазийском полуострове наступила раньше, чем в Европе, и особенно ярко культура того времени проявилась в Трое, сла-

стр.29

ва которой в глубокой древности вполне соответствует ее научному значению для европейской истории в наше время. Воспетая Гомером Троя была раскопана Г. Шлиманом в 1870—1890 гг. Раскопки продолжил и научно систематизировал В. Дерпфельд 67. С 1932 по 1938 г. в Трое вела раскопки американская археологическая экспедиция под руководством Карла Блегена 68.

На холме Гиссарлык (в древней Трое) было обнаружено девять слоев (или «городов»), относящихся ко времени от 2750 г. до н. э. 69 до римской эпохи.

Жители Трои I строили четырехугольные дома с портиком, открытым во двор (мегаронного типа). Стены домов клали из камней, скрепленных глиняным раствором. «Город» был окружен каменной стеной.

В домах найдены большие сосуды или сделанные из глины закрома для хранения припасов. Выращивали пшеницу и ячмень, разводили коров, свиней, овец и коз. Пищу пекли в больших печах или варили в трехногих сосудах. Находки орудий труда сравнительно редки: ножи и вкладыши для серпов, изготовленные из кремня отжимной техникой; просверленные и непросверленные топоры и молоты из других, более мягких пород камня, а также, вероятно, привозные — из нефрита и обсидиана. Боевые топоры и навершия булав тщательно отполированы. Много орудий из кости, в частности шилья и проколки для сшивания кожи. Пряслица и грузила для ткацкого станка свидетельствуют о широко практиковавшемся ткачестве.

Уже в Трое I были распространены изделия из настоящей бронзы со стандартной пропорцией меди (90%) и олова (10%). Олово импортировали, так как его нет в Анатолии (по мнению Чайлда, нуждающемуся в подтверждении, олово ввозили из Чехии). Из бронзы делали втульчатые боевые топоры, кинжалы, наконечники копий, ножи, иголки, шилья, пинцеты.

Керамика вся изготовлена без гончарного круга. Это черные, темно-серые, коричневые или красные сосуды, украшенные резным, заполненным белой пастой орнаментом. Типичны сосуды с поддоном, трехногие кувшины и горшки.

Троя I была разрушена, и вскоре возникло новое поселение — Троя II. Оно было больше, чем Троя I, но все же занимало площадь только около 1 га. Троя II была окружена мощной каменной стеной с парапетом из сырцового кирпича. В одной части поселения находились небольшие постройки, в другой — комплекс построек дворцового типа. Он состоял из огромного «мегарона» длиной 35 м с центральным круглым очагом. По бокам располагались постройки меньшего размера, состоявшие из двух комнат и портика. Другой подобный комплекс построек находился в восточной части Трои II.

Высказано предположение, что Троя была царской крепостью в государстве, в состав которого входили (кроме Троады) равнина Эдремит, Галлипольский полуостров и острова Тенедос, Имброс и Лемнос 70. Пока это только гипотеза.

Период Трои II — время расцвета бронзовой металлургии. Среди находок много бронзового оружия, орудий труда и украшений. Высокого уровня достигло ювелирное искусство, о чем свидетельствуют замечательные украшения из золота и серебра, — например, знаменитый клад, названный Шлиманом «кладом Приама». Встречаются золотые и серебряные сосуды.

Несмотря на обилие металла, жители Трои продолжали для изготовления орудий широко применять камень, кость и олений рог. Господ-

стр.30

ствующей формой сверленых топоров был так называемый фацетированный каменный молоток, который в то время был руководящим типом и в культурах шнуровой керамики Средней Европы.

Керамика уже частично изготовлена на гончарном круге и обожжена в горне, но большинство сосудов вылеплено от руки. Керамические формы очень разнообразны: антропоморфные сосуды; кувшины с тонкой шейкой и длинным, похожим на птичий клюв носиком; узкие кубки с двумя ручками, упирающимися в дно сосуда; круглые плоские миски с одной или двумя ручками; сосуды в виде животных и т. п. Орнамент вдавленный, наколотый, процарапанный, но не расписной. Полностью исчезает посуда с темной окраской периода Трои I. Сосуды обычно покрыты красноватой глазурью.

Троя II была разрушена пожаром 71. После ее гибели здесь возникли новые поселения, известные под названием Трои III, IV, V. Это были бедные поселения, но все — городского типа: они имели специалистов — гончаров и металлургов — и вели оживленную торговлю. Троя VI отражает эпоху нового расцвета города. Город был снова окружен стеной, дома сооружены из хорошо отесанного камня. Характерна выделанная на гончарном круге серая местная посуда, так называемая минийская (см. ниже). Много посуды привозной, свидетельствующей о широких связях с крито-микенским миром.

Есть все основания предполагать, что расцвет Трои VI связан с приходом сюда новых племен — носителей серой («минийской») керамики. Эта керамика тогда же появляется и в материковой Греции. Одновременное появление такой типичной керамики в двух различных, но не очень отдаленных районах, по мнению некоторых ученых, показывает, что вторгшиеся в Трою и в Грецию племена были одним и тем же народом, и можно думать, что именно они принесли в то время в Грецию греческий язык.

Троя VI была разрушена землетрясением, но вскоре вновь отстроена. Троя VIIа — это, по-видимому, и есть тот город, который был разрушен, согласно греческой традиции, в Троянской войне 72.

Богатство Трои и ее широкие торговые связи сыграли большую роль в передаче достижений Востока через Западную Анатолию в Европу. Троя не была изолированным центром бронзового века Анатолии. К той же культуре принадлежат поселения, раскопанные в Малой Азии к югу от Трои (Кумтепе — слой Iс, Байракли и др. ), а также Терми на Лесбосе, Полиохни — на Лемносе, Эмпорио — на Хиосе. Несомненно, что эта культура представлена на побережье Эгейского моря в северной части Балканского полуострова с важным центром в Македонии.

Поселение Терми (названо по современной деревне) хронологически совпадало с Троей I и II 73. Укрепленный город раннего бронзового века на Хиосе находился вблизи гавани Эмпорио. Позже здесь был микенский город и, наконец, поселение, в котором жизнь продолжалась до 1100 г. до н. э. 74.

Поселение Полиохни было более древним. Его нижний слой относится к субнеолитическому периоду. Полиохни II—IV соответствует по времени Трое I 75. Здесь, как и в Трое, из камня были построены не только фундаменты, но и стены домов. Лежанки, скамьи и другая внутренняя обстановка сложены из камней и покрыты глиняной обмазкой. Дома были мегаронного типа, с центральным очагом в главной жилой комнате, с окнами вблизи плоского потолка. Иногда дома стояли изолированно, но чаще они объединены в блоки с общими стенами. Узкие улицы и переулки, мощенные каменными плитами, отделяли один такой

стр.31

квартал от другого и служили для проезда по поселению. В период Полиохни V (соответствующий Трое II), во время наивысшего хозяйственного и культурного развития поселения, оно было окружено мощными каменными стенами с башнями и бастионами. Стены Полиохни сохранились до сих пор в высоту на 5 м. По мере роста города его новые кварталы окружали новыми стенами. Главная улица Полиохни V, раскопанная на протяжении 200 м, тянется с севера на юг. Ее пересекают перпендикулярные переулки, что придает планировке регулярный вид. Стены домов были сложены из кирпича и имели деревянный каркас. По-видимому, эта конструкция возникла для предохранения от больших разрушений в области, подверженной землетрясениям. Каменные орудия в Полиохни сходны с найденными в Трое. Много бронзовых орудий труда и оружия. Ввиду того что на Лемносе нет металлических руд, бронзовые изделия следует считать привозными. Керамика Полиохни периода Трои I подобна троянской, но наряду с резным, заполненным белой пастой орнаментом встречается и роспись белой краской. Несколько отличаются формы сосудов. Как и в Трое II, в период Полиохни V исчезает старая керамика и появляются сосуды новых форм из тонкой глины, покрытой красноватой глазурью. Полиохни V, по-видимому, погибло одновременно с Троей II и вследствие тех же причин — вражеского нашествия.

После длительного перерыва, в период, соответствующий Трое V, возникли поселения Полиохни VI и VII. Около XVI в. до н. э. жизнь на этом месте полностью прекратилась.

В южной части Эгейского моря находится группа из 211 островов, известная под общим названием Киклады. Сведения о кикладской культуре почерпнуты главным образом из материалов раскопанных могильников (вскрыто несколько тысяч могил). Поселения мало исследованы, но все же раскопки велись в Филакопи на Милосе, Агиа Ирини — на Кее, Пароикиа — на Паросе, Халандриони — на Спросе, Даскалио — на Керосе, Гротта — на Наксосе. На Тире раскапывается большой город позднего бронзового века.

По культурным признакам наиболее крупные из Кикладских островов были поделены на две группы: южную, к которой принадлежат Милос, Аморгос, Деспорикон, Парос и Андипарос, и северную — Керос, Сирос, Сифнос, Андрос и Эвбея. На Наксосе встречаются памятники обеих групп 76. Однако новейшими исследованиями установлено, что замеченные культурные различия — не территориальные, а хронологические. К. Ренфрью поделил ранний бронзовый век Киклад на три культуры: Гротта-Пелос, Керос — Сирос и Филакопи I 77. Он составил хронологическую таблицу (табл. 3), в которой радиокарбонные даты резко расходятся с календарными датами, частично исправленными по дендрохронологической кривой Сьюэса 78.

Эта таблица лишний раз свидетельствует о крайней спорности датировок. Не критикуя ее, укажу лишь, что принятые нами даты расходятся с датами К. Ренфрью.

Раннекикладская культура относится к периоду, когда в развитии общества на Кикладах проявлялась наибольшая самостоятельность. Позже Киклады подверглись сильному влиянию Крита и Микен 79. Кикладские могильники периода Гротта-Пелос сравнительно невелики, обычно состоят из 12—20 могил, максимум — из 50. В большинстве случаев это индивидуальные погребения в трапециевидных или прямоугольных каменных ящиках (1 X 0, 75 X 0, 5 м). Скелеты лежат в скорченном положении на правом боку. Иногда в каменном ящике находятся два или

стр.32

более (до восьми) покойников. Одно погребение отделено от другого горизонтальной каменной плитой, служившей крышкой ящика. По-видимому, это захоронения членов одной семьи.

Погребальный инвентарь состоит из мраморных статуэток, глиняных и каменных сосудов и оружия.

Знаменитые кикладские статуэтки представляют большей частью женщин. Кроме простейшего, «скрипковидного» типа, встречаются стилизованные плоские фигурки с подчеркнутыми половыми признаками, с руками, скрещенными на груди. Величина статуэток колеблется от 15—20 см до высоты свыше 1 м. Изредка попадаются фигурки воинов, арфистов, флейтистов, среди женских фигур — беременные и с ребенком на руках 80. Кикладские каменные статуэтки были распространены за пределами Киклад и влияли на пластику соседних стран. Из мрамора сделаны некоторые сосуды, также служившие предметом экспорта с Кикладских островов. На Милосе в большом количестве добывали обсидиан, который отсюда вывозили в Грецию, Малую Азию и Египет, отчасти в виде готовых изделий — ножей и наконечников копий, отчасти в виде сырья — блоков камня.

Керамика большей частью с лощеной поверхностью, представлена следующими главными формами: амфора с высокими плечиками и конически завершающимся горлом, с трубчатым носиком на середине сосуда, часто на ножках; шарообразные и цилиндрические пиксиды с крышками 81. Встречены также кувшины со срезанными наискось шейками, кубки на высокой ножке. Часть керамики покрыта резным и инкрустированным орнаментом, рядами непрерывных спиралей и вдавленных треугольников.

Раскопки поселений культуры гротта-пелос дали очень мало материалов для суждения о строительстве и архитектуре. Несколько лучше обстоит дело с поселениями более позднего времени культуры керос — сирос. В Халандриони на Сиросе вблизи большого могильника частично раскопано укрепленное поселение Кастри, окруженное двумя сложенными из камня стенами. Внутренняя стена на протяжении вскрытого участка,

стр.33

равного 70 м, имела шесть полукруглых башен. Другие поселения, по-видимому, были неукрепленными. Как правило, они располагались на возвышенностях у моря. Дома построены из камня, большей частью длинных сланцевых плит, положенных плашмя. Жилища состояли из двух помещений, полы земляные или каменные, стены не обмазаны глиной. Встречаются дома с закругленной торцовой стеной, апсидальные. В периоде Керос — Сирос кладбища стали значительно больше, иногда — до 100, 200 погребений, а могильник Халандриони — даже 500. Он поделен на секции, в самой маленькой из которых было 65, а в самой большой — 242 могилы. В некоторых могильниках применен старый обряд погребения в каменных ящиках. Появились и гробницы новых типов — прямоугольные или овальные со ступенчатым сводом, с неиспользуемой небольшой дверью, закрытой камнем, и с дромосом перед ней. Покойника опускали в них через отверстие в крыше.

Формы керамики мало изменились, но появились так называемые сковородки, встречающиеся также в материковой Греции. Это, вероятно, жертвенные или ритуальные сосуды. На некоторых сковородках (более позднего времени) нарисованы многовесельные корабли с высокими носами, украшенными изображениями рыб.

Много металлических вещей, особенно на Аморгосе: бронзовые кинжалы и наконечники копий, серебряные сосуды и украшения.

Следующий период раннего бронзового века на Кикладах назван по поселению Филакопи на Милосе 82. Нижний слой (Филакопи I) содержит керамику с резным геометрическим орнаментом, с росписью черной