Монгайт А.Л., Археология Западной Европы. Бронз..

Среди культур с обрядом трупосожжения выделяется как важнейшая и, пожалуй, древнейшая культура вилланова, названная по могильнику, находящемуся в 8 км к востоку от Болоньи. Область распространения культуры вилланова включает Эмилию, Тоскану и Лацио. Вопрос о времени начала культуры вилланова, а следовательно, и железного века в Италии вообще, долгое время вызывал бурные споры, и расхождения в датах ужасающие, иногда до 300 лет 20. Эти расхождения во взглядах археологов в особенности неприятны потому, что многие даты общеевропейских культурных явлений основаны на хронологии Италии. Сейчас наиболее приемлемые для начала железного века Италии даты, установленные по радиокарбону, заключены между 915 ±80 и 825 ±80 гг. до н. э. 21 Применительно к этим датам начало культуры вилланова относят к IX в. до н. э.

Предшествующая ей культура, переходная от бронзового к железному веку, сложилась около 1100 г. до н. э. Она распространилась не только на территории, которую позже занимала культура вилланова, а по всей Италии. Поля погребений, первоначально известные только в долине р. По, теперь открыты вплоть до юга полуострова и даже до Мессины и Милаццо на Сицилии. Носители культуры полей погребений несомненно были предками многих племен, живших в Италии в железном веке. Одна из групп этих племен представлена культурой вилланова, а переходная к ней культура названа протовилланова. Иногда по двум большим могильникам в Центральной и Южной Италии ее называют также культурой пианелло-тиммари 22.

Основой экономики племен культуры протовилланова оставались земледелие и скотоводство. Культура известна по поселениям, расположенным на возвышенностях и иногда укрепленным каменными стенами сухой кладки, и могильникам с трупосожжениями, погребенными в урнах. Урны поставлены в траншеи близко друг к другу и иногда окружены каменными плитами. Типичны биконические урны. Сосуды украшены нарезным геометрическим орнаментом (фриз из опрокинутых треугольников, меандр, зигзаги), пучками горизонтальных борозд и рельефными шишечками, иногда покрытыми концентрическими бороздками. Среди находок наиболее часты бронзовые фибулы и бритвы. Наряду с фибулой в виде скрипичного смычка распространяется новый тип со спинкой в виде полукруглой арки. Бритвы квадратные, заточенные с двух сторон, имеют петлевидную ручку и выемку на противоположном ручке конце 23. Представление о бронзовых изделиях того времени дает клад, найденный в 1880 г. в Косте-дель-Марано (близ Чивитавеккья). Он содержит до 150 предметов, преимущественно фибул и чаш. Чаши кованые с тисненым орнаментом, и среди них три украшены головками быков. Как полагают, бронзовые сосуды были в этом месте импортом из Центральной Европы (они сходны с найденными в Йеньшовичах в Чехословакии).

Происхождение культуры протовилланова объясняют с помощью различных, довольно многочисленных гипотез. Еще в конце прошлого века Л. Пигорини высказал мнение, что появление террамар, полей погребений и индоевропейских языков на Апеннинском полуострове связано с

стр.140

вторжением с севера, из-за Альп, главным образом из Центральной Европы, новых племен. В современной археологии точки зрения о возникновении культуры протовилланова в результате вторжения из Центральной Европы племен культур полей погребений придерживаются Г. Сэфлунд и Г. фон Мерхардт. Л. Бернабо Бреа, Р. Перони и некоторые другие ученые считают, что поля погребальных урн связаны с религиозной идеей, не зависящей от этнических изменений, миграций народов и ассимиляций, широко распространившейся в Европе как явление стадиальное и

стр.141

возникшее конвергентно (независимо в отдельных областях). X. Хенкен исходит из гипотезы о возникновении культуры протовилланова в результате переселения в Италию племен, пришедших сухим путем и по морю и принесших новые идеи. Однако они не вытеснили местное население, а слились с ним. Одни ученые считают, что культура террамар непосредственно связана с культурой протовилланова и что последняя сохранила многие пережиточные черты; другие предполагают, что с появлением племен протовилланова предшествующая им культура в долине По прекратила свое существование. Наконец, есть мнение, что культура протовилланова возникла в результате слияния культуры террамар и апеннинской и восприняла погребальный обряд и обработку металла от первой, а форму посуды и частично сельскохозяйственную экономику — от второй 24.

Первые погребения культуры вилланова были открыты в 1853 г. неподалеку от Болоньи. Другие могильники были найдены вблизи города и названы по именам владельцев земли (Беначчи, Арноальди) или по городским воротам (Болонья — Сан-Витале). Этапы развития культуры вилланова в Эмилии обозначаются по различиям в могильниках — Беначчи I и II, Арноальди I и II (или вместо Арноальди II — Чертоза). Культура вилланова в формах, сходных с североитальянскими, распространена в западной части Апеннинского полуострова, в Этрурии (в нынешних Тоскане и Лацио, на землях к северу от Рима).

Долгое время вилланова была известна только по могильникам. Лишь в недавнее время началось изучение поселений. Судя по раскопанным остаткам жилищ, а также по изображающим их погребальным урнам, носители культуры вилланова жили в деревнях в прямоугольных или круглых хижинах с земляными полами и глинобитными стенами. Столбы посредине поддерживали крышу, крытую соломой, которую закрепляли длинными лагами. Посредине хижины находился глинобитный очаг. Входную дверь помещали в узкой стене жилища.

Основным занятием племен вилланова были земледелие и разведение крупного рогатого скота, но, несомненно, важную роль играло изготовление изделий из металла. Особенно процветала эта отрасль хозяйства в

стр.142

области Болоньи в VIII в. до н. э., когда местные вещи из бронзы и железа экспортировались в отдельные области. Бронза, которую перестали употреблять для изготовления большинства орудий труда и оружия, теперь использовалась для украшений, посуды и др. Значение бронзовой индустрии доказывают клады того времени, во множестве найденные в Центральной Италии. Их значительно больше, чем кладов бронзового века. Один из таких кладов (самый большой из открытых в Европе) найден в 1887 г. у церкви Сан-Франциско в Болонье. Этот клад состоял из 14 838 предметов и весил около 1400 кг. Из железных предметов в нем найдено лишь несколько небольших колец 25. По-видимому, клад был собран как лом металла, предназначенный для переработки. Господствующим погребальным обрядом культуры вилланова от IX до середины VIII в. до н. э. было трупосожжение. Позже появились трупоположения 26. Их число постепенно возрастало. Урну с прахом помещали в довольно глубокую яму («колодезную могилу») — tomba a pozzo, верхний диаметр которой достигал 1 м, ко дну они суживались. Под широким колодцем находился более узкий, диаметром 30—80 см (pozzetto), в который и устанавливали урну с прахом. Малый колодец прикрывали каменной плитой. Он бывает круглым или прямоугольным в плане, иногда выложен камнями. Пепел помещали в высокую урну характерной формы (типа вилланова) с широким корпусом, коническим горлом и одной

стр.143

или двумя ручками на плечиках. Обычно их называют биконическими, хотя точнее было бы — двухъярусными. Урны изготовлены из плохо отмученной глины с крупными включениями. В начальной стадии они вылеплены от руки, а позже изготовлены на круге. Поверхность их обработана лощением, цвет в зависимости от обжига бывает красноватый, черно-коричневый и серый. Итальянцы называют этот вид керамики импасто. Урны покрыты резным геометрическим орнаментом из параллельных линий, зигзагов, меандра, ямочек, оттисков штампа, имитирующих шнуровой орнамент, инкрустаций и вставок из металла. В урну, кроме праха, клали мелкие личные вещи покойника. Остальной погребальный инвентарь, в том числе сосуды с пищей, находился в могиле рядом с урной. Урну прикрывали чашей, а иногда бронзовым шлемом или его глиняной имитацией. На севере встречаются бронзовые урны, копирующие глиняные

стр.144

образцы. Редкие урны в виде хижины (обычно встречающиеся в Лацио) имеют на боковой стенке дверку, через которую вкладывали пепел.

Погребение сожженного праха в урнах оставалось господствующим обрядом, но в середине VIII в. до н. э. в Тоскане, а в VII—VI вв. до н. э. в Эмилии появились также обряд трупоположения и обряд погребения сожженного праха в больших кувшинах (dolia).

В могилах IX в. до н. э. сравнительно мало металлических вещей — это бритвы, фибулы, браслеты, булавки. В VIII в. до н. э. их становится намного больше. Это и различная металлическая посуда, и бронзовые топоры, ножи, бритвы, фибулы, булавки, мечи и удила и, наконец, железные мечи, кинжалы и др.

стр.145

В VII в. до н. э. в области Тосканы сложилась культура этрусков, сменившая вилланову. В конце VI в. до н. э. этруски проникли в область Болоньи, и последние этапы существования здесь культуры вилланова протекали под сильным их влиянием. Около 400 г. до н. э. долину По завоевали галлы, положившие конец господству этрусков, а во II в. до н. э. область Болоньи попала под власть Рима.

Культуру вилланова в области Болоньи в результате работ О. Монтелиуса 27, А. Гренье 28 и других принято делить на четыре периода, соответствующих гальштату А — D Средней Европы (см. ниже). Это периоды Беначчи I (900—750 гг. до н. э. ) 29, Беначчи II (750—630 гг. до н. э. ); Арноальди I (630—525 гг. до н. э. ) и Арноальди II, или Чертоза (525—400 гг. до н. э. ). После публикации в 1912 г. материалов самого древнего могильника (расположен к востоку от Болоньи) — Сан-Витале — по нему стали называть особую, наиболее архаичную фазу развития культуры вилланова.

Однако никогда не было единства мнений ни в отношении периодизации, ни в отношении датировок.

Новая попытка периодизации, предпринятая X. Мюллер-Карпе, основана на непосредственном исследовании погребальных комплексов и на корреляционной статистике бронзовых изделий, а не керамики. Вместо прежних периодов культуры вилланова Беначчи I и II Мюллер-Карпе предлагает для всей области Болоньи общие периоды раннего железного века — Болонья I и II. Для обеих ступеней типична обычная урна виллановы. Период Болонья I характеризуется бронзовыми бритвами в виде полумесяца с рукояткой, завершающейся кольцом, змеевидными и лучковыми фибулами, проволочными браслетами, булавками с округлой головкой. Датируется IX в. до н. э.

Период Болонья II датируется VIII в. до н. э. К этому периоду Мюллер-Карпе относит клад, найденный у церкви Сан-Франциско. В это время наряду с лучковыми появляются фибулы с гладкой толстой расширенной посредине дужкой, мечи с антеннами (но встречаются и с простой округлой рукоятью), бронзовые удила и другие предметы конской сбруи, втульчатые топоры, кинжалы и др. Много металлической посуды: кованые из бронзы урны на высокой ножке и цисты, характерные для всего последующего железного века.

Период Болонья III, соответствующий частично прежним периодам Беначчи II и Арноальди, датируется VII в. до н. э. 30

Недостаток периодизации Мюллер-Карпе в том, что она основана на изучении только металлических вещей и не учитывает керамики. Поэтому в научном обиходе остается и старая периодизация.

В период Арноальди бронзовая посуда находила широкое употребление Наряду с цистой использовалась и ситула, в отличие от другой посуды почти гладкая, без украшений, имеющая ручку из проволоки. На орнаментированной бронзовой посуде, кроме геометрических украшений, встречаются изображения растений, водоплавающих птиц и стилизованных животных. Изредка находят греческие вазы. Железо было распространено шире, чем в предшествующем периоде. Фибулы лучковые и змеевидные с округлой головкой 31.

Эволюция керамики культуры вилланова протекала медленно. В IX— VIII вв. до н. э. описанная выше урна вилланова очень мало изменила свою форму. Были распространены одноручные чаши, орнаментированные в манере, сходной с орнаментацией урн. Были распространены кубки с ручками, чаши на высокой ножке, двойные сосуды и глиняные копии металлических ситул. Некоторые чаши имели ручки, украшенные

стр.147

изображениями животных. В период Арноальди появилась керамика, сделанная на круге, более изящная и орнаментированная с помощью специальных штампов рисунками из треугольников, кругов, розеток, фигурок людей и птиц.

В период Чертоза сильно сказывалось влияние этрусков. В частности, распространились бронзовые сосуды, изготовленные в Вульчи и других этрусских городах. Появились бронзовые ситулы, украшенные чеканным

стр.148

орнаментом, подобные ситулам из области Восточных Альп или Венето, но, вероятно, изготовленные в Эмилии. Такова знаменитая чертозская ситула, на которой изображены в верхнем фризе — процессия солдат, в следующем — подготовка к празднику, далее — бытовые сцены и внизу — экзотические животные. Характерна так называемая чертозская фибула, которая в V—IV вв. до н. э. распространилась в значительной части Центральной Европы. Она имеет вытянутую несимметрично согнутую дужку, одностороннюю спираль и ножку, конец которой слегка приподнят и завершается кнопкой.

Погребальный обряд включал как кремацию, так и ингумацию. Могилы часто отмечены каменными стелами 32, на которых линейный и стилизованный орнамент сочетается с изображениями сфинксов, «древа жизни» со стоящими по бокам геральдическими зверями, воинов и др. Сами стелы высечены в виде стилизованной человеческой фигуры.

В Тоскане культура вилланова развивалась в течение более короткого времени, чем в Эмилии: около 700 г. до н. э. она сменилась этрусской культурой, и лишь пережиточные ее элементы существовали до VI в. до н. э. Культуру вилланова в Тоскане делят на два периода: первый датируют X—IX вв. — 750 г. до н. э.; второй — 750—700 (или 675) гг. до н. э. Датировка и здесь остается спорной 33. Если признать, что начало культуры вилланова в Тоскане относится к X в. до н. э., то она была в Этрурии более древней, чем в долине р. По.

Хотя выше было сказано, что формы развития культуры вилланова в Центральной и Северной Италии были сходны, все же заметны некоторые различия.

Для периода вилланова I Центральной Италии характерны трупосожжения с захоронением праха в «колодезных могилах» (tomba a pozzo). В качестве оссуариев применяются урны в виде домиков и урны типа вилла-нова, отличающиеся от североитальянских только орнаментом: он нанесен гребенчатым орудием и представляет две сидящие человеческие фигурки, иногда изображение свастики, квадраты, меандр и другие геометрические фигуры. Орнамент, нанесенный на темной поверхности сосудов, обычно закрашивали белой краской. Среди керамики отметим чаши с одной ручкой, на которой изображены животные, или ручками в виде рогов, ладьевидные сосуды и аскосы в виде птиц и животных.

Металлические вещи представлены бронзовыми короткими мечами с Т-образной рукоятью и лезвием, украшенным гравированными параллельными линиями или зигзагами. Так же украшены и ножны, на которых с течением времени орнамент становится более сложным, появляются стилизованные изображения людей и животных. В VIII в. до н. э. становятся известны длинные железные мечи с антенной. Наконечники копий обычно пламевидные или плоские. Бронзовые шлемы полусферические с гребешком или колоколовидные с высоким острым верхом. Фибулы простой формы с гладкой или покрытой елочным орнаментом дужкой, змеевидные, дисковидные, с витой иглой и выпрямленной двойной дужкой. Изредка встречаются бронзовые чаши и зеркала. Найдено несколько импортных вещей, свидетельствующих о торговых связях с финикийцами и греками.

В период вилланова II происходит смена погребального обряда. Наряду с кремацией применяют ингумацию в траншеях, покрытых каменными плитами, или в саркофагах, высеченных из мягкого камня и покрытых тяжелой крышкой. Иногда сожженный прах и сопровождающие вещи помещают в большой кувшин, но чаще всего — в обычные урны типа вилланова.

стр.149

Исчезают колоколовидные шлемы и мечи с антенной, их сменяют полукруглый шапковидный шлем и короткий бронзовый меч-кинжал и меч с Т-образной рукоятью и железным лезвием. Найдены круглые бронзовые щиты. Много металлической посуды различных форм. Бронзовые изделия украшены штампованными шишечками и шариками и гравированными узорами. В это время сильнее всего сказываются греческие влияния. В могильниках Черветери, Тарквинии, Вей и других найдены импортная греческая посуда или местные подражания ей. Эта италийская посуда геометрического стиля сделана на круге из хорошо отмученной глины светло-коричневого цвета, расписана тонкой глазурью и хорошо обожжена. Техника изготовления, роспись и формы этих сосудов (ойнохоя, кратер, скифос) заимствованы у греков.

Третий период существования культуры вилланова в Этрурии (VII в. до н. э. ) настолько тесно связан с возникновением этрусской культуры, что его целесообразно описать в разделе, посвященном этрускам (см. ниже, стр. 158).

Когда в XIX в. на территории современной Тосканы были обнаружены погребения культуры вилланова, то ученые предположили, что эта культура была принесена из альпийских областей и позже продвигалась из района Болоньи на юг. Однако потом это предположение было оспорено, и сейчас наряду с ним существует противоположное мнение: некоторые ученые считают, что в Этрурии могильники более древние, чем в Эмилии. Это позволяет предполагать, что культура вилланова возникла в Центральной Италии (Этрурии), а область Болоньи была колонизована носителями культуры вилланова, возможно, в несколько более позднее время 34. Во всяком случае нет никаких оснований искать происхождение культуры вилланова вне Италии, так как большинство ее элементов содержится уже в культуре протовилланова: кремация, поля погребений, глиняные урны и их орнаментация, лучковая фибула и т. п. С другой стороны, вряд ли использование железа могло быть местным открытием. Его приписывают пришельцам, мастерам с Востока. Другие черты — удила, урны в виде хижин и, вероятно, высокая техника ковки металла — могли быть результатом влиянии альпийских культур 35.

Существует предположение, что носителями культуры вилланова были племена умбров. Это мнение В. И. Модестова 36 и некоторых других исследователей основано главным образом на том, что памятники культуры вилланова обнаружены в районе, который согласно античным источникам заселяли до прихода этрусков умбры. Но античные авторы считали, что в древности умбры занимали всю Северную Италию между По и Тибром. Эта область слишком обширна, чтобы всю ее связывать с культурой вилланова. Что же касается собственно Умбрии, то здесь в железном веке существовала смешанная культура с элементами виллановы и пиценской, имевшая, вероятно, небольшое значение в «доистории» Италии.

На территории Лацио культура вилланова несколько иная, чем в других местах ее распространения, и ее иногда выделяют в отдельную латинскую культуру 37.

Лучше всего изучены могильники на Альбанских горах (Кастель Гандольфо и др. ). Здесь существовал обряд трупосожжения, глиняные урны ставили в могилу, иногда представлявшую собой цилиндрический колодец. Часто встречаются урны в виде хижин. Могильный инвентарь (оружие, посуда) в некоторых некрополях — миниатюрных размеров, т. е. специально сделан для погребения. Он беден металлом, особенно мало железа. Раскопки на Палатине и других римских холмах открыли множество погребений, преимущественно VIII в. до н. э. Инвентарь сходен с аль-

стр.150

банским. Наряду с трупосожжениями встречаются трупоположения в прямоугольных ямах. В VIII в. до н. э. на римских холмах располагались примитивные деревни с хижинами, стены которых были сделаны из прутьев и соломы, обмазанных глиной, их поддерживали дубовые балки 38.

Культура вилланова имела большое значение для дальнейшей истории Италии, так как она составила важный элемент в формировании этрусской, а через нее и римской цивилизации. Ее влияние на историю Северной Италии закончилось лишь со вторжением в IV в. до н. э. галльских племен. Если верно предположение, что носители культуры вилла-нова познакомились с металлургией железа благодаря связям по морским путям с Эгейским миром, то не менее вероятно, что эти знания по сухопутным дорогам проникли на северные склоны Альп и послужили толчком к развитию гальштатской культуры, которой начинается трансальпийский железный век. Во всяком случае, торговые связи и влияния этих областей друг на друга несомненны.

Культура голасекка

В некоторых элементах к культуре вилланова близка культура голасекка (названная по полю погребений на юге озера Маджиоре, на левом берегу вытекающей из него реки Тичино). Она занимала часть Ломбардии, Пьемонт и кантон Тессин в Швейцарии. Ее происхождение связано с развитием культуры полей погребений Северной Италии. Однако, по мнению некоторых исследователей, эта культура имеет еще более древние местные корни, и можно проследить ее эволюцию с эпохи энеолита 39.

Для культуры голасекка характерны могильники с трупосожжениями. Урну помещали в простую яму, иногда обложенную камнями, или позднее в камеру, образованную поставленными на ребро плитами. Часть могил обводили кругами из камней. В Пьемонте встречаются курганные насыпи, а к северу от Маджиоре — насыпи из камней.

Обычно культура голасекка делится на три периода. Для первого периода (900—600 гг. до н. э. ) характерны биконические урны с небольшой расширенной шейкой, с фризом из перевернутых треугольников, вырезанных на плечиках, чаши на высокой ножке с псевдошнуровым орнаментом, поздние фибулы пещерского типа, лучковые фибулы, наконечники копий, единичные мечи с антенной.

Во втором периоде (600—450 гг. до н. э. ) керамические формы по-иному профилированы. Это амфоровидные сосуды без ручек, простые горшки с небольшими ручками. Вместо резного орнамента применяется лощение стенок сосуда. Появляются фибулы с удлиненной ножкой.

В третьем периоде (450—15 гг. до н. э. ) сказывается, в особенности в металлических вещах, влияние соседних культур — вилланова и эсте, а также центральноевропейских. Появляются конические глиняные ситулы с орнаментом из красных и черных линий в виде сетки, местные подражания орнаментированным металлическим ситулам, змеевидные и челно-видные фибулы с удлиненной ножкой, железные кинжалы с подковообразной рукоятью и другие изделия из металла. Позднее становится все больше вещей, привезенных из этрусских и греческих областей, и местных подражаний им, а после вторжения в Северную Италию галлов появляются кельтские вещи. Наряду с кремацией применяют обряд трупоположения 40.

Большинство погребений культуры голасекка отличается однообразием и сравнительной бедностью инвентаря. Однако встречается немного погре-

стр.151

бений с богатым инвентарем и оружием, по-видимому принадлежавших вождям, военным руководителям. В этих погребениях найдены обширные серии металлических вещей: втульчатые бронзовые топоры, железные наконечники копий, кованая бронзовая посуда, ковши и амфоры, покрытые гравированным орнаментом, часто содержащим мотив «солнечной ладьи и лебедя», бронзовые вазы, украшенные бронзовыми же подвесками и поставленные на четырехколесную платформу. Встречаются конская сбруя и колесницы. На некоторых могилах финальной стадии голасекка стоят погребальные стелы, высеченные в виде антропоморфных стилизованных фигур.

На стелах открыты надписи, выполненные местным этрусским письмом, называемым филологами лепонтийским. Предполагается, что это местный италийский язык, испытавший значительные кельтские влияния. Его иногда называют кельто-лигурским, так как некоторые ученые полагают, что культура голассека была создана племенами лигуров. Но, как и другие попытки этнической интерпретации археологических культур Италии раннего железного века, эта гипотеза не имеет доказательств.

Согласно античной традиции, племена лигуров занимали значительно большую территорию, чем та, которая унаследовала их имя (область Италии с главным городом Генуя). На западе они занимали побережье Франции до Роны, греческая колония Массалия (Марсель) была основана на территории лигуров. На востоке они занимали всю западную часть долины р. По. Так оставалось до кельтского завоевания. На этой обширной территории нет единой археологической культуры, которую можно было бы идентифицировать с лигурами. Поэтому, если голассека была лигурийской культурой, то она представляла лишь какую-то часть племен, объединенных античными авторами под названием лигуров.

стр.152

Культура эсте

Одновременно с культурами вилланова и голасекка существовала культура эсте, распространенная на северо-востоке Италии между реками Минчо и Ливенца. На этой территории обитали племена, разговаривавшие на иллирийском языке, вероятнее всего венеты 41.

Болотистые земли восточной части долины р. По с изменчивым течением реки Адидже (Atestis) во II тысячелетии до н. э. были редко заселены. Когда в начале I тысячелетия до н. э. туда проникли венеты (которым приписывают культуру эсте), они заняли все удобные для поселения места и жили в изоляции. Даже этруски не подчинили себе эту область. Главным городом венетов был Атесте (современный Эсте) 42, но когда в 589 г. до н. э. Адидже проложила новое русло в 12 км от города, он пришел в упадок. С 183 г. до н. э. эта область стала данницей Рима, и ее своеобразная культура растворилась в римской. В районе Эсте были открыты большой могильник и поселение, а затем многочисленные могильники в других местах, и материалы раскопок послужили основой для периодизации культуры, подразделенной на четыре фазы.

Основной погребальный обряд культуры эсте — трупосожжения, но встречаются и трупоположения. В начальный период культуры эсте сожженные останки хоронили в простой яме, в открытом грунте вместе с грубыми лепными сосудами биконической формы, иногда украшенными псевдошнуровым орнаментом. Вещи из бронзы очень немногочисленны, это преимущественно простые смычковидные фибулы.

В период эсте II могилы представляют собой продолговатые ямы, выложенные шестью каменными плитами. В могилу помещена урна биконической или конической формы, иногда на высокой ножке и с горизонтальными рисунками на брюшке. Орнамент состоит из рядов перевернутых треугольников. Появляются уже глиняные ситулы с геометрическим или псевдошнуровым орнаментом, иногда с украшениями из бронзовых пластин. Изредка встречаются небольшие сосуды в виде свиньи или ладьи. Вся керамика сделана на гончарном круге. Найдены также мечи с антенной, бритвы, кельты и пальштабы, фибулы (килевидные и с утолщенной дугообразной спинкой, с дисками из янтаря или стекла).

В период расцвета культуры (эсте III) сказываются значительные влияния с юга, из области Болоньи. Вещи из этого важнейшего центра культуры железного века проникали к северу до Средней Европы, и, несомненно, часть их шла через область Эсте.

Типичны глиняные ситулы, украшенные красными или черными горизонтальными полосами, чаши на высокой ножке, змеевидные и челновидные фибулы, фибулы с утолщенной спинкой, боковыми бугорками и удлиненной ножкой, шейные цепи с погремушками, поясные накладки с точечным орнаментом.

В это время развивалось производство бронзовых ситул, иногда неорнаментированных, но часто украшенных несколькими фризами с охотничьими, военными и культовыми сценами, с реальными и фантастическими фигурами зверей. Одна из наиболее знаменитых ситул найдена на вилле Бенвенути (в 1880 г. ) близ Эсте. На ней изображены человек в плаще и шляпе с широкими полями, восседающий на троне, взнузданный конь, перекладина с подвешенными ситулами, стилизованные деревья и сказочные звери. На втором фризе — домашние и фантастические животные; на третьем — вооруженные воины с пленниками. Ситула датирована временем около 575 г. до н. э. Область культуры эсте была одним из крупных художественных центров, где изготовлялись подобные изделия 43.