- •1. Теория.
- •2. Практика.
- •3. Заключеhие.
- •Гарантии продуктивного обучения.
- •1. Классификации темпераментов.
- •2. Какие шкалы взять?
- •3. Характеристика темпераментных групп.
- •4. Рекомендации исходя из темпераментов.
- •5. Стимулы побуждают к активности.
- •6. Философия типов.
- •1. Объективные идеалисты.
- •2. Субъективные идеалисты.
- •3. Объективные материалисты.
- •4. Субъективные материалисты.
- •1. Исходное положение.
- •2. Малые группы.
- •3. Взаимодействие темпераментов.
- •4. Взаимодействие установок.
- •5. Переход границы.
- •6. Психологическая экспансия.
- •7. Разложение по шкалам.
- •8. Итоговое рассмотрение.
- •1. Дуальность - комфортное гостеприимство.
- •2. Полудуальность - опасливый комфорт.
- •3. Погашение - комфортная дискуссия.
- •4. Мираж - вмешательство в комфорт.
- •5. Активация - гостеприимная подстройка.
- •6. Обратный заказ - опасливая подстройка.
- •7. Квазитождество - дискуссионная подстройка.
- •8. Прямой заказ - подстройка для вмешательства.
- •9. Суперэго - гостеприимное однообразие.
- •10. Деловые - опасливое однообразие.
- •11. Тождество - однообразная дискуссия.
- •12. Родственность - однообразное вмешательство.
- •13. Конфликт - дезориентирующее гостеприимство.
- •14. Прямая ревизия - опасение дезориентации.
- •15. Зеркальность - дезориентирующая дискуссия.
- •16. Обратная ревизия - дезориентирующее вмешательство.
- •1. Из личной жизни социотипов.
- •2. Одни ожидают, а другие действуют.
- •3. Виды коммуникабельности.
- •4. Кому с кем лучше.
- •5. Кому с кем хуже.
- •6. Соприкосновение с психоанализом.
- •7. Психосексуальная совместимость.
- •8. Странности талантов.
- •1. Что же такое тип?
- •2. Пять измерений психики.
- •3. Работать по всем каналам.
- •Типологическая целостность социона.
- •1. Тип как объединение темперамента и установки.
- •2. Восприятие вещей и идей.
- •3. Перцептивные группы.
- •4. Тип как объединение перцепции с коммуникабельностью.
- •5. Как делаются умозаключения.
- •6. Аргументивные группы в соционе.
- •7. Тип как объединение стимула и аргументации.
- •8. Типология со всех сторон.
- •Сводная таблица типологии по базису юнга
- •Исчезhуть, чтобы появиться вhовь.
- •1. Различные понимания типа.
- •2. Дихотомическое описание функций.
- •3. Две тенденции энергообмена.
- •4. Интерфункциональные отношения.
- •6. Способы реализации интерфункциональных отношений.
- •1. Запись социотипов четырехразрядым кодом.
- •2. Две системы интертипных отношений.
- •3. Когда диада устойчива.
- •Этическая соционика в. Гуленко.
- •1. Коротко о себе.
- •3. 2. Дихотомические признаки в соционе.
- •3. 3. Коммуникативные функции.
- •3. 4. Структурно-функциональная модель.
- •3. 5. Группы типов.
- •3. 6. Социодиагностика.
- •4. Отличие этической соционики от других школ.
- •5. Примерная тематика обучающих семинаров.
- •Соционическая диагностика.
- •1. Виды соционической диагностики.
- •1. 1. Логическая диагностика.
- •1. 2. Сенсорная диагностика.
- •1. 3. Интуитивная диагностика.
- •1. 4. Этическая диагностика.
- •2. Правила ведения интервью.
- •2. 1. Расположить человека к себе.
- •2. 2. Работать по всем каналам.
- •2. 3. Избегать альтернативных вопросов.
- •2. 4. Уточнять ответы испытуемого.
- •2. 5. Следить за эмоциональными реакциями испытуемого.
- •2. 6. Не задавать сложных, надуманных вопросов.
- •2. 7. Не увлекаться вопросами о вкусах.
- •2. 8. Анализировать как результаты, так и ход каждого интервью.
- •3. Техника интервью.
- •1. Биографическая серия вопросов.
- •2. Увлечения в свободное время.
- •3. Поведение в быту.
- •4. Поведение в конфликте.
- •2 Гипотезы о типе
- •4. Расшифровка данных.
- •1. Рациональность-иррациональность.
- •2. Экстраверсия-интроверсия.
- •3. Логика-этика.
- •4. Сенсорность-интуитивность.
- •5. Пример интервью.
- •1. Отношения вместо типов.
- •2. Объединительный подход.
- •3. Психологический климат в коллективе.
- •Почерк личности в социуме.
- •1. Искусство отыскания общего.
- •2. Микросоциум: соционические темпераменты.
- •2. 1. Линейно-напористые.
- •2. 2. Гибко-разворотливые.
- •2. 3. Уравновешенно-стабильные.
- •2. 4. Восприимчиво-адаптивные.
- •3. Макросоциум: установки на вид деятельности.
- •3. 1. Управленцы.
- •3. 2. Социалы.
- •3. 3. Гуманитарии.
- •3. 4. Сайентисты.
- •4. Объединение темперамента и установки.
- •1. Сменяемость сайентистов.
- •2. Сменяемость гуманитариев.
- •3. Сменяемость социалов.
- •4. Сменяемость управленцев.
- •1. Каждый несет свой крест.
- •2. Зачем нужно “наставничество”?
- •3. Различные подтипы Наставника в философии.
- •3. 1. Вл. Соловьёв - Наставник этического подтипа.
- •3. 2. Г. Гегель - Наставник интуитивного подтипа.
- •Бинарные признаки интертипных отношений.
- •1. Предварительные замечания.
- •1. Экстраверсия - Интроверсия ио.
- •1. 1. Окружайте себя друзьями и знакомыми.
- •1. 2. Больше времени проводите вдвоем.
- •2. Рациональность - Иррациональность ио.
- •2. 1. Предупреждайте о своих намерениях.
- •2. 2. Не ищите системы там, где её нет.
- •3. Логика - Этика ио.
- •3. 1. Вы имеете шанс конструктивно договориться.
- •3. 2. Вместо “умных” доказательств проявите чувства.
- •4. Сенсорность - интуитивность ио.
- •4. 1. Окунитесь в повседневность, отбросьте фантазии.
- •4. 2. Отвлекитесь от мира вещей и сиюминутности.
- •5. Статичность - Динамичность ио.
- •5. 1. Найдите силы вызвать перемены.
- •5. 2. Сонное царство - это не про вас.
- •6. Эволюция - инволюция ио.
- •6. 1. Хотите быть вместе - подражайте избраннику.
- •6. 2. Будьте готовы к сбоям на ровном месте.
- •Гармоничный учебный коллектив. Как его создать?
- •Соционика в школе: первые шаги.
- •1. Диалектика психологического и социального.
- •2. Соционика как основа сплочения педагогических сил.
- •3. Элементарный социоанализ класса.
- •4. Обучать, воспитывая и воспитывая, обучать.
- •Модернизация классно-урочной системы.
- •1. Учить рационально, но динамично.
- •2. Структурирование места обучения.
- •3. Структурирование времени обучения.
- •4. Особенности профильного обучения.
- •Соционическая модель g.
- •На волнах старения и обновления.
- •1. Два пути развития.
- •2. Прогрессная ориентация в четырёх ракурсах.
- •2. 1. Физический уровень.
- •2. 2. Психологический уровень.
- •2. 3. Социальный уровень.
- •2. 4. Интеллектуальный уровень.
- •3. Мы говорим на разных языках.
- •4. Проектные группы.
- •5. Группы внедрения.
- •6. Группы стрессоустойчивости.
- •7. Группы инфляции, или кольца заказа.
- •8. Квадрально-заказная структура социона.
- •Применение типологического подхода в семейном консультировании.
- •1. Задачи консультирования.
- •2. Инструмент консультирования.
- •4. Уравновешенно-стабильный темперамент.
- •4. Особенности типологического метода.
- •Разными путями к одной цели.
- •1. Дифференцирующие признаки.
- •2. Наименование типов.
- •3. Модели типов.
- •4. Малые группы.
- •5. Интертипные отношения.
- •6. Опыт типологии в средней школе.
- •7. Основные авторы у нас и у них.
- •Облик русского реформатора.
- •1. Эпоха реформ - навстречу 3-й квадре.
- •2. Павел I - плачевный итог.
- •3. Сперанский при Александре I.
- •4. Какой же социотип у Сперанского?
- •5. Сперанский при Николае I.
- •6. Чему учит история.
- •7. Пентада - группа, моделирующая среду.
- •1. Установка и темперамент.
- •2. Квадра и энергокольцо.
- •3. Подтипные особенности.
- •4. Управляемость функций.
- •5. Особенности диагностики в социоанализе.
- •Вторичная установка на вид деятельности.
- •1. Гуманитарное смещение.
- •2. Управленческое смещение.
- •3. Сайентистское смещение.
- •4. Социальное смещение.
- •Построение шкалы комфортности интертипных отношений.
- •1. Как понимать совместимость?
- •2. Квадры по убыванию удобств.
- •3. Темпераменты внутри квадры.
- •4. Для любителей модели.
- •5. Познакомимся с сюрпризами.
- •6. Ограничения и поправки к шкале.
- •Классификация интертипных отношений по темпераментам.
- •1. Отношения линейно-напористые.
- •1. 1. Симметричная (двустороняя) активизация.
- •1. 2. Направленная (одностороняя) активизация.
- •2. Отношения уравновешенно-стабильные.
- •2. 1. Симметричное (двустороннее) торможение.
- •2. 2. Направленное (одностороннее) торможение.
- •3. Отношения восприимчиво-адаптивные.
- •3. 1. Симметричное (обоюдное) равновесие.
- •3. 2. Направленное (одностороннее) равновесие.
- •4. Отношения гибко-разворотливые.
- •4. 1. Симметричный (двусторонний) резонанс.
- •4. 2. Направленнный (односторонний) резонас.
- •1. Исследовательские отношения.
- •1. 1. Тяжёлые исследования.
- •1. 2. Лёгкие исследования.
- •2. Социальные отношения.
- •2. 1. Лёгкая социальность.
- •2. 2. Тяжёлая социальность.
- •3. Рабочие отношения.
- •3. 1. Лёгкая работа.
- •3. 2. Тяжёлая работа.
- •4. Воспитательные отношения.
- •4. 1. Лёгкое воспитание.
- •4. 2. Тяжёлое воспитание.
- •5. Этапы становления личности.
- •6. Путешествие по полю отношений.
- •7. Мужской и женский график онтогенеза.
- •8. Сравнение теорий онтогенеза.
- •1. Структурно-функциональный метод.
- •2. Системная динамика в многооконной схеме Альтшуллера.
- •3. Шестнадцатиричная схема системной динамики.
- •4. Теория коммуникативного пространства.
- •4. 1. Первая дихотомия: микроуровни против макроуровней.
- •4. 2. Вторая дихотомия: уровни диффузные против рельефных.
- •4. 3. Третья дихотомия: уровни первичные против уровней вторичных.
- •5. Вертикальная структура в научном знании.
- •Пробьются ли ростки инакомыслия?
- •1. Чётная структурность.
- •2. Интерактивный функционализм.
- •3. Единая сквозная типология.
- •4. Эквифинальность эволюции.
- •5. Проблема выбора методологии.
- •1. Предпосылки анализа.
- •2. Дихотомия “материальное - идеальное”.
- •3. Дихотомия “субъект - объект”.
- •4. Дихотомия “рациональное - иррациональное”.
- •5. Дихотомия “вера - знание”.
- •6. Формы познания.
- •7. Дихотомия “абсолютное-относительное”.
- •8. Об интегральном типе человека.
- •Философские корни соционики.
- •1. Основная схема гносеологии.
- •2. Гносеологическая дихотомия 20-го века.
- •3. Структурализм как источник соционики.
- •4. Четверичная парадигма нынешней соционики.
- •Этическая соционика: теория подтипов.
- •1. Задачи этической соционики
- •2. Обобщение троичных и четверичных типологий.
- •3. Комбинаторика подтипных шкал.
- •4. Отношения как инструмент диагностики.
- •Соционическая альтернатива классно-урочной системе.
- •1. Класс как система малых групп.
- •2. Антитетическая дискуссия на уроке.
- •3. Требование типологического разнообразия.
- •4. Подготовка детей к школе.
- •Архетипическая трактовка модели психики в соционике.
- •1. Фрейдовская и Юнговская традиции.
- •2. Основные архетипы бессознательного.
- •3. Сознательное и бессознательное в рамках модели.
- •4. Ментальные и витальные блоки в новом прочтении.
- •1. Ускоряющие отношения (_).
- •2. Замедляющие отношения (_).
- •3. Ускоряюще-замедляющие отношения (__).
- •4. Замедляюще-ускоряющие отношения (__).
- •Социетальный статус личности.
- •1. Сферы общественной жизни.
- •2. Четверичное градуирование подсистем.
- •3. Девиантное поведение и аномия.
- •3. Резюме.
- •1. Центральные и периферийные типы.
- •2. Правые и левые типы.
- •3. Группы социального прогресса.
- •4. Организация социума: распределение подсистем.
- •1. Диктатура технократизма: перспективы преодоления.
- •2. Оценка человека по базовым критериям.
- •3. Коллектив как система контактных групп.
- •4. Как использовать персонологию в менеджменте.
- •1.2. В подборе кадров.
- •2.2 В постановке задач и контроле их выполнения.
- •3.2 В работе с клиентами и партнерами.
- •4. 2 В сплочении коллектива.
- •Функциональный анализ малых групп.
- •1. Установки на род деятельности.
- •2. Соционические темпераменты.
- •3. Кольца ревизии.
- •4. Квадральные группы.
- •Человек как система типов.
- •1. Общая структура личности человека.
- •2. Гипотеза: два типа в одном человеке.
- •3. Отношение к самому себе.
- •4. Тест Айзенка для диагностики Персоны.
- •5. Диагностика в этической соционике.
- •Насколько прочны основания соционики?
- •1. Естественнонаучный аспект.
- •2. Психологический аспект.
- •3. Повседневно-бытовой аспект.
- •4. Философский аспект.
- •Позитивность и негативность коммуникативных функций.
- •1. Дихотомия статика/динамика.
- •2. Дихотомия правые/левые.
- •3. Дихотомия позитивисты/негативисты.
- •4. Шестнадцать коммуникативных функций.
- •1. Рациональные функции.
- •2. Иррациональные функции.
- •5. Сравнение типов по родственным парам.
- •6. Сравнение типов по деловым парам
- •Кто и как делает погоду на фирме?
- •1. Некоторые принципы формирования команд.
- •2. Атмосфера в творческой команде.
- •1. Рационально-логическое подразделение
- •2. Иррационально-этическое подразделение
- •3. Иррационально-логическое подразделение
- •4. Рационально-этическое подразделение
- •5. Заключение: интегральный тип организации и отдельные лидеры
- •1. Темперамент и стиль общения философа
- •2. Критицизм как образец сайентизма
- •3. Квадра и кольцо заказа
- •4. Отдельные функции и признаки
- •5. Установка в установке
- •5.1. Сайентист среди сайентистов.
- •5.2. Сайентист среди гуманитариев.
- •5.3. Сайентист среди социалов.
- •5.4. Сайентист среди управленцев.
- •Вверх по лестнице эволюции
- •1. Оболочка внутри оболочек
- •2. Нейрологические контуры - комбинации функций или позиций
- •3. Трактовка четырех темпераментов
- •1.2 Агресивное доминирование.
- •2.2 Дружелюбное доминирование.
- •3.2 Агрессивное подчинение.
- •4.2 Дружелюбное подчинение.
- •4. Отличие модели Уилсона от соционики
- •На каком языке будем договариваться?
- •1. Произведения в разных жанрах.
- •2. Отсутствие типологического разнообразия.
- •3. У кого больше шансов на успех?
- •4. Компаративистика в соционике
- •Подбор кадров методами персонологии.
- •1. Психологическая база функциональных обязанностей.
- •2. Как избежать внутренней конкуренции.
- •3. Оберегайте стержневые типы.
- •4. Гармония процессов стабилизации и развития.
- •Как сделать интертипные отношения устойчивыми.
- •1. Дуальные отношения.
- •2. Полудуальные отношения.
- •3. Прямой и обратный заказ.
- •4. Деловые отношения.
- •5. Тождественные отношения.
- •6. Отношения активации.
- •7. Зеркальные отношения.
- •8. Ревизные отношения.
- •9. Миражные отношения.
- •10. Отношения погашения.
- •11. Квазитождественные отношения.
- •12. Родственные отношения.
- •13. Отношения суперЭго.
- •14. Отношения конфликтности.
- •Применение соционики в деловой сфере.
- •Почему интегральный тип диады отсчитывается от илэ?
2. Критицизм как образец сайентизма
На протяжении жизни Кант всё больше сдвигался в сторону гумани-тарной установки. Первоначально он больше интересовался естественными науками, чем собственно философией. Он написал работу по теории землетрясений, трактат о ветре, а также “Всеобщую естественную исто-рию и теорию неба” (1755г.), в которой выдвинул небулярную гипотезу - предположение о том, что тела солнечной системы происходят из первоначальной пылевой туманности.
В последний период своей жизни (“послекритический”) он занялся так называемой прагматической антропологией. Пытался классифициро-вать темпераменты, поведение людей, описывал различия между национальными характерами. Классификационные устремления очень характерны для Аналитиков.
Но если Кант был сайентистом, то почему он так стремился в гума-нитарную область? Дело в том, что здесь мы сталкиваемся со вторичной установкой на вид деятельности. Она возникает в результате полудуального смещения. Для Аналитика смещение происходит в сторону Нас-тавника. Таким образом и возникает вторичная гуманитарность.
Центральное место в научном наследии Канта занимают знаменитые “три критики”: “Критика чистого разума” (1781г.), “Критика практи-ческого разума” (1788г.), “Критика способности суждения” (1790г.)
В первой “Критике” он занимался исследованием соотношения между сенсорным и интуитивным, во второй - соотношения между логическим и этическим, а в третьей - взаимодействием интуиции и этики (гуманитарной установкой, иными словами). Для симметричной завершённости не хватило раздела или отдельной книги о противоположных началах - логике и сенсорике (управленческой установке).
Логическим инструментом исследования он считал а н т и н о м и и и умело применял их для анализа. Антиномичность, то есть одновремен-ное существование противоположностей как равнозначных полюсов одного и того же параметра - важнейший признак структурной логики как инс-трумента анализа. Интересно отметить что антиномично, или, как ска-зали бы нынешние соционики, дихотомично, мыслят скорее структурные сайентисты (ИСКАТЕЛЬ, АНАЛИТИК), чем деловые (ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ, КРИТИК).
“Критика чистого разума” посвящена обоснованию теории познания. В ней он исследует антиномию эмпирического и теоретического или, если перевести на язык соционики, дихотомию сенсорность-интуитивность.
В этой работе Кант даёт классификацию суждений. Первая из его ди-хотомий: суждения аналитические и синтетические. Аналитические языком социоанализа - рациональные, выводные, дедуктивные. Их противо-положность, суждения синтетические - иррациональные, целостные, не-выводимые путём анализа фактов или гипотез.
Вторая дихотомия Канта в “Критике чистого разума” - суждения эмпирические и априорные. Эмпирические соответствуют сенсорным, основанным на наблюдаемых и воспринимаемых через органы чувств фактах, а априорные - интуитивным, доопытным, максимально отвлечённым от конкретики.
Какие есть ещё доказательства сайентистской установки Канта? Сайентизм складывается из соединения признаков интуиция и логика. Интуитивность философа вряд ли вызовет сомнение. Но вот логика. Может быть, он был всё-таки гуманитарием?
Разрешить этот вопрос поможет переписка Канта. Он жил в 18 веке, когда эпистолярный жанр был одной из популярнейших форм литературного творчества. Но в письмах Канта не изливаются никакие чувства, нет ни малейших признаков душевных страданий. Они наполнены сухим деловым содержанием. Поэтому гуманитарность его типа очень маловероятна.
К сожалению, в применении антиномий Кант не был последователен. Деления Канта то двух- то трёхчленные и нельзя понять, какую систему в каких случаях надо брать. Это лишний раз подтверждает, что основным инструментом кантовского мышления служила не логика, а интуиция.
Вот как объяснял он свою приверженность к троичным системам: “Деление необходимо должно быть трихотомией сообразно тому, что вообще требуется для синтетического единства, а именно: 1) условие, 2) обусловленное, 3) понятие, которое возникает из соединения обусловленного с условием”.
Но объединение можно понимать не только как слияние - конъюнкцию “только вместе”, но и как чередование, дизъюнкцию “то одно, то другое”. Если тезис образует антиномию с антитезисом, то что образует антиномию с синтезом? Кант вряд ли глубоко задумывался над этим важнейшим гносеологическим вопросом.
Проанализируем выдвинутую им систему категорий. Для наглядности её можно представить в виде таблицы 4 Х 3, где строки образуют вертикальное (пространственное) деление, а столбцы горизонтальное (временное) деление. Заодно покажу, как можно дополнить троичное горизонтальное деление до четверичного. Позволю себе присоединить четвёртый столбец, где помещена категория, возникающая в результате антисинтеза первой и второй посылки.
|
верт. \ гориз. |
тезис |
антитезис |
синтез |
антисинтез |
|
количества |
единство |
множество |
целостность |
дробность |
|
качества |
реальность |
отрицание |
ограничение |
безграничность |
|
отношения |
субстанция |
причинность |
общение |
изоляция |
|
модальности |
возможностьи невозможность |
существование и не существова-е |
необходимость и случай-сть |
желание и нежелание |
Единству (тезис) противостоит множество (антитезис), а целостности (синтез) - дробность (антисинтез). Если реальность по Канту образует антиномичную пару с отрицанием, то ограничение должно быть антиномично дополнено безграничностью.
Субстанция - это то, что не имеет причины. Поэтому противоположным полюсом антиномии является причинность. Субстанция и причинность синтезируются в общении. Антисинтезом этих посылок будет тогда противоположность взаимодействию - изоляция. И последняя строка в таблице: возможность относится к существованию, как необходимость к желанию.
В “Критике способности суждения” Кант выразил суть своей философии в табличном виде. Присмотримся к её разделам. Опять перед нами знакомая схема 4 Х 3. Столбцы схемы, которые представляют основные проблемы кантовской философии, следующим образом соотносятся с юнговским функциям психики:
* способности души - этика,
* познавательные способности - логика,
* априорные принципы - интуиция,
* их применение - сенсорика.
Почему свою систему философии Кант назвал критицизмом? Здесь ряд причин. Одна из них в том, что логика по сравнению с этикой воспринимается как критическая функция, противопоставляющая суровую объективность пристрастности и восторженности.
Другая, по всей видимости, связана с эпохой, в которую жил Кант. 18 век Европы вошёл в историю под именем Просвещения. Шла подготовка к переходу к капиталистическому устройству общественно-политической жизни. Обострялась борьба против церковного догматизма и абсолютистской монархии. В конце века вспыхнула Французская буржуазная революция.
Всё было пронизано критическим настроением. Третья квадра, как я показал в теории квадральной эстафеты [5], открывается типом ТР - Критиком. Подвергаются пересмотру все господствующие бета-квадральные представления о жизни человека в обществе. Критиковать было модно.
И ещё одно объяснение. Аналитик как и Критик принадлежит к негативистам. Негативизм - один из 15-ти признаков типа по Рейнину. Негативисты мыслят в духе “да, но... ”. У них всегда найдётся, что возразить. Критицизм как стиль мышления весьма близко стоит к негативизму.
Учтём и тот факт, что Кант был противником мистических Т-учений. Отсюда и неприкрыто скептическое отношение к “Грёзам духовидца” Э. Сведенборга. Кант считал его учение примером “некритической”, то есть не логико-рациональной теории. Социотип “Критик”, обладающий автономной интуицией времени, наоборот, проявляет склонность к подобным оккультным откровениям.