- •Базовая теория этики
- •Предисловие. Идеология благополучного развития народов
- •1. Какие науки объявлены бесполезными и почему.
- •2. Анализ/синтез как основа технологий саморазрушения
- •3. Как изуродовали этику
- •4. Технологии превращения живых языков в мертвые.
- •5. Коррупционные схемы как способ стимулирования развития наук в России.
- •6. Семьеведение - программа разрушения семьи
- •2). Соровские технологии разрушения семьи
- •3). Навязывание гендерных отношений в Татарстане.
- •4). Описание семейных отношений через выделение функций в семье
- •5).Противопоказания в преподавания Семьеведения.
- •1. Немного истории отношения к этике.
- •2. Что мешает этике быть практичной наукой.
- •3. Как обнаружить сущее для практического разума.
- •4. Возможности формирования целого или образа через теорию множеств.
- •4. Взаимосвязь относительной истины, абсолютной истин и блага в практичной этике. Как рождаются ложь и заблуждения. (Теория истины)
- •1) Множество оценок относительной истины - а
- •2) Множество оценок абсолютной истины - в
- •3) Множество оценок с точки зрения получения Блага - с
- •5. Формирование памяти, как условие управляемости гражданским сознанием. (Теория длительной памяти)
- •Диагностика типа темперамента Диагностика проводится вдвоем. Мы часто не можем себя правильно оценить, а в отношении других нередко ошибаемся.
- •Общее описание типов памяти, а значит и типов нормативной этики.
- •Факторы, ухудшающие функционирование знаковой памяти.
- •Факторы, ухудшающие функционирование знаковой памяти.
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти вса.
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти вса
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти сав.
- •Факторы, ухудшающие функционирование памяти рационалиста сва.
- •2. Почему Аллах более строг к соблюдению этических норм. Что за закон скрывается в словах «Аллах создает одновременно четыре действия»
- •3. Роль национальной ментальности в формировании практической этики гражданского сознания.
- •4. Взаимосвязь норм морали, нравственности и права в формировании естественной нормативности гражданского сознания.
- •4. Преимущества управления гражданским сознанием на основе нормативной этики.
- •1. Духовные ценности человека.
- •2. Причины социальных конфликтов.
- •3 .Светская идеология
- •4.Религиозная теология.
- •5. Светская теология
- •5.1 . Наука в светской теологии
- •6. Соотношение светской теологии и светской идеологии.
- •1. Законы формирования языка как Целого.
- •2. Упущенные возможности цивилизации от забвения открытий великого гения м. В. Ломоносова.
- •Глава седьмая. Формирование культуры нормативного мышления и управления
- •1.Почему при переговорах определяются с понятиями и освобождаются от терминов.
- •3.Технология объектного проектирования (далее топ).
- •4.Распределение инвестирования в проектах.
- •1). Анализ содержания взаимосвязи функций.
- •2) Содержательный аспект функциональных взаимоотношений функций в проекте
- •5.Манипулятивные способы разрушения нормативности.
- •6.Законы инвестирования проектов.
- •7. Законы формирования культуры нормативного мышления.
- •1). Объективные трудности в достижении нормативности управления
- •2).Трудности обучения нормативному мышлению.
- •3).Основания для формирования культуры нормативного мышления.
- •8. Нормативные технологии в финансовых и фондовых рынках.
- •1). Закономерности формирования нормативности в торговых программах инвесторов.
- •1.2). Средний алгоритм
1. Духовные ценности человека.
Естественноприродная сущность нормативной этики каждым человеком реализуется интуитивно. Тактический выбор действий определяется моралью, за стратегию отвечает нравственность, а нормы права требуют навыков в соблюдении техники с учетом развития цивилизации. Таковы причинные её органической связи с теорией истины.
Невидимая сущность нормативной этики проявляется в воспроизводстве духовных ценностей цивилизованного человека. Духовные ценности это идеальные проекты воспроизводства жизни человека, семьи, организованной по разным признакам группы людей, национальности, общества и религий. Название духовных ценностей для всех одно и тоже, но их актуализация в многочисленных сотрудничающих общностей имеет свои особенности. Если человек воспроизводит их в своей деятельности, то в них приобретает своё социальное лицо, в соответствии с уровнем развития цивилизации.
Перечислим некоторые из них:
- Благо. Благо является основой для предполагаемого сотрудничества. В стремлении достичь Блага присутствует только созидательный позитив. Оно исключает криминальные побуждения, так как не появляется в результате отъема у другого, не является результатом дележа достигнутых результатов. Достижение блага - это процесс созидания и основа сотрудничества людей.
- Красота. Красота появляется в результате соблюдения взаимосвязи «красота – прекрасное – полезное». В этом ей жизнеутверждающая сущность, которая облагораживает жизнь людей взаимосвязью гармонии, искусства и дизайна. Поэтому, чтобы понять и восхититься красотой необходима грамотность в соответствии с уровнем цивилизации.
- Истина. «Истина как процесс» (Гегель)– это вечный процесс познания на уровне отдельного человека, группового сознания и цивилизации в целом. В элементарном акте и сложных проектах истина помогает сохранить здравомыслие в сотрудничестве людей. Подчинение её законам сохраняет здоровье людям, позволяет бесконфликтно организовать различные формы сотрудничества и сохранить человеческую цивилизацию на земле.
- Искусство. Искусство – это способ создания произведений, в которых заложен какой-то смысл. В искусстве ум познающего человека проявляет свою смелость и, даже авантюризм, как в стремлении выявить «прячущиеся» смыслы жизни человека, так и в использовании способов создания своих произведений. Искусство это способ освещения перспектив развития человека и цивилизации.
- Творчество. Творчество есть способ существования человека, так как он творит с помощью сознания своё пространство и время. В физическом мире нет цветовой гаммы – она сотворена сознанием человека. Любые действия человека предваряются созданием их проекта. В творчестве высока степень грамотности, образованности, воспитанности и профессионализма. Иначе жизнь человека и даже групп людей будет подчинена каким-то иллюзиям.
- Любовь. Древние греки говорили «Любовь (сторге) соединяет планеты». Чтобы понять другого человека или познать физический предмет, необходимо чувство любви, в котором человек проявляет заботу и стремление сохранить их при своем вторжении. Нежный цветок может разрушить неосторожное движение, а духовное настроение другого человека, исчезнет даже от неучтивого отношения в общении. Любовь должна быть грамотной. Таковой её делает интуитивное подчинение нормативной этике. Иначе жизнь человека может попасть в ловушки зависимостей – однообразных способов достижения удовольствия.