3) Множество оценок с точки зрения получения Блага - с

Благо - в познании фиксирует удовлетворение материальных и духовных потребностей. Человек, рассматриваемый с точки зрения его созидательных потенций, способности творить все остальные блага, сам выступает как высшее Благо. Таковы и его способности организма в оценивании ценности жизни человека. АРД в функциональной системе организма также оценивает их в форме эффекта удовольствия от удовлетворения конкретных потребностей, которые фиксируют достижение Блага.

Однако, при множестве однотипных способов удовлетворения потребностей, человек может получать удовольствие даже по нанесению вреда организму.. Например, в Риме практиковались многодневные ликурговые пиры, а в России бояре устраивали «обжорные дни». Технология одна и та же - испытывать удовольствие от процесса насыщения. При наполнении желудка, он опоражнивался. Затем снова можно было испытывать удовольствие. Такие процессы стали возможны, так как конкретная потребность при своем удовлетворении не имеет механизмов самоограничения.

Но механизмы самоогрничения есть в самой структуре потребностей человека. В пирамиде потребностей А. Маслоу, каждая вышестоящая потребность ограничивает нижнюю. А потребность в самореализации, духовная и творческая потребность гармонизирует их общее состояние, фиксируя в общем самоощущении достигнутое удовольствие. Хотя, сама духовная потребность тоже не имеет самоограничений в своем удовлетворении и потому пирамиду потребностей мы можем нарисовать в перевернутом виде. Вот как это выглядит в реальности:

физиологические  потребности - сон, еда, жажда, секс, комфорт, приятные «поглаживания» и т.п. могут доставлять удовольствие до бесконечности, даже в ущерб здоровью. Но их количество ограничивает потребность в обеспечении безопасности органов и организма, как условия своего существования.;

 потребность в безопасности - защита от боли, гнева, страха, неудобств в общении, жилье при удовлетворении могут довести человека до самоизоляции и многочисленных фобий. Но их количество ограничивает более высшая социальная потребность, как условие своего существования.;

Потребность социальная - любовь, семья, друзья, общение, принадлежность могут растворить человека в общении с другими, что приведет к потере личного Я.. Но их количество ограничивает более высокая потребность в самоутверждении, как условие своего существования.;

Потребность в самоутверждении - самоуважение, престиж, социальный статус, карьера, успех могут сделать человека форматным карьеристом и даже коррупционером. Но количество способов внешнего самоутверждения ограничивает более высокая потребность в самоактуализации;

Потребность в самоактуализации - реализация духовных способностей, творчество, понимание духовного единства, осмысление себя в этом мире. Очень часто, чтобы удовлетворить потребность в самоактуализации в чистом виде, люди обрекают себя на лишение в пище, комфорте, занимаются сложными и изнурительными духовными практиками. Обратная связь, от потребностей низшего порядка, позволяет восстановиться потребности в самоактуализации.

Поэтому оценивание блага с помощью АРД происходит после предварительного анализа и на уровне самоощущения, в виде полученного удовольствия. Именно этот механизм и позволяет саморегулировать удовлетворение потребностей. Но это не спасает сознание человека от ловушек лжи, которые выступают перед ним в форме псевдозаботы о человеке:

- В случаях взаимодействия множеств СА мы получаем явления жертвенности, как проявление псевдозаботы. Есть конкретное благо, которое необходимо разделить между множеством А. Иначе они не получат измененного состояния. Поэтому люди так легковерны в получения блага путем раздела чьего-то богатства. Они так же с легкостью жертвуют мошенникам свои блага и даже жизнь, ради большего блага. И самое главное у них не возникает желания обвинить во лжи обманщиков и самим освободиться от легковерности.

- В случаях взаимодействия множеств СВ мы получаем явления лжи под названием «благая весть». Есть конкретное благо, но от него необходимо отделить часть для получения большего блага. На таком способе обмана действуют различные финансовые пирамиды, гадалки, целители и люди, изображающие из себя «работников социальной сферы». Для мошенников это благодатное поле деятельности – обманутый человек почти всегда будет защищать его.

Резюме. Теория истины является для человека организующим и критериальным фактором. «Человек мера всех вещей» заявил древнегреческий философ Протагор. Эту фразу доказывал и Тейяр де Шарден «Человек есть ось и вершина..». Но таковой она может стать при правильном формировании гражданского сознания. Отказ правительства иметь концепцию формирования гражданского сознания, упрощение и примитивизация системы образования – создают предпосылки для катастрофического развала экономики конкретного общества и человеческой цивилизации в целом.

Теория истины доказывает, как легко можно оказаться в «Королевстве кривых зеркал». Поэтому в современном мире с помощью иллюзий и возможностей Интернета (социальных сетей) можно устраивать революции, менять правительства и захватывать природные ресурсы. Как появляются происки Сатаны и других чертей здесь тоже показано.

Китай уже начал проводить реформы по защите от информации деструктивного характера. Но недостаточно вводить ограничения – необходимо людям показать истинный путь информационного формирования гражданского сознания.

Этот параграф и инструкция следования по пути Истины. Это инструмент, которым необходимо научиться виртуозно пользоваться. И это уже гражданская позиция каждого человека. На обыденном языке она звучит так: " Поступай так в настоящем времени, чтобы обеспечить свое будущее и сохранить блага жизни" - Это организация Золотого правила морали и поточнее, чем категорический императив Канта.

4.1. Почему любовь спасет мир

Предсмертное Завещание Государя Николая II:«Не зло победит зло, а только любовь!» отражает возможность осуществления на практике христианского Откровения и Дара любви. С научной точки зрения, любовь это фактор, обеспечивающий истинность познания. Эти идеи были в философии Сократа и Гегеля. Свет любви, как живительная сила философии Гегеля, ориентировал познание в «истине как процесс» на выделение только позитивных признаков. Именно поэтому его теория опошлялась и запрещалась во многих странах.

В СССР любовь к людям и познанию мира была возможна только через признание любви к идеям социализма и коммунизма. Но даже в условиях этих ограничений любовь жила и определяла содержание образования и стремления граждан к познанию мира. С разрушением СССР вместе с идеологией исчезла и любовь даже в содержании деятельности образования. Отсутствие любви к детям, студентам стало причиной неуважительного отношения к воспитателям, учителям, преподавателям вузов и даже людям, которые занимаются наукой.

В социальной идеологии до сих пор утверждается плюрализм мнений, как основной фактор существования свободы и прав граждан. Отсутствие любви стало причиной отношений людей подобно в царстве Кривозеркалья. В нем всё делается для блага людей, но результаты получаются обратные. И такое происходит почти во всех странах. Некоторые из них проводят политику «Зло можно победить только злом!». Это путь самоуничтожения цивилизации на Земле.

«Дар любви» нуждается в заботе и развитии как научная концепция. История многократно доказывала, что только любовь становится проводником нахождения путей сотрудничества и взаимоуважения между бывшими врагами. Мир в семье восстанавливает тоже любовь. Иначе, даже маленькая нестыковка в интересах, может создать вражду между родителями и детьми. Без любви ум ученого не сможет тысячекратно возвращаться к научной проблеме в поисках истины.

Вот такое Завещание оставил нам последний император России Николай Второй. Этому закону он следовал сам при управлении государством. Любовь помогла в последние месяцы своей жизни всем членам семьи достойно вынести страдания и они остались в памяти Росси как страстотерпцы.