4. Преимущества управления гражданским сознанием на основе нормативной этики.

Курсы по политическому управлению читаются во многих ВУЗах. Есть много различных определений политики и все они преследуют какие-то благие цели. Например, вот такое: «Политическое управление - целенаправленное воздействие людей и властных структур на общество в целом или на отдельные его сферы с целью их оптимизации (благоустройство, совершенствования и развития, достижения определенных целей».

Но свою политику имеет каждый орган власти, каждый его представитель, а также по закону обратной связи каждый гражданин имеет право на свои политические взгляды. Даже безработный человек, который устроился на ночлег в картонной коробке, тоже будет «целенеправленно воздействовать на других людей», которые хотят его лишить этой коробки.

То есть, политика не имеет критериев управления, так как они зависят от целей. Сама политика ничего не организует. Она есть результат проявления любого отношения, как к способу установления власти, так и различных форм протеста против власти. Все зависит от статуса этих людей в структуре гражданского общества и их целей.

Можно определить политику как «Способность ориентироваться в хаосе противоречивых целей, которые преследуют субъекты общества». Смена власти в обществе – приводит к смене политике. Новый руководитель в организации также внедряет новую политику управления. Отсюда и задачи политологии — предсказание политических процессов и явлений. Не случайно многие известные политики ходят к астрологам и гадалкам.

Можно ли при политических условиях управления гражданским обществом сформировать нормальное гражданское сознание? Нельзя, но формируют! И в результате получается, что формируется сознание невротика, которого мучают противоречивые стремления, комплексы неполноценности. Поэтому факты фанатизма среди молодежи (сейчас в моде блогеры!) – это форма спасения целостности сознания.

А) методы политического управления в разрешении конфликтов.

В политических баталиях не действуют даже закон физики «Всякое воздействие вызывает аналогичное противодействие». В этих конфликтах всегда побеждает более сильный или власть. В конфликтах в равном противостоянии бесполезно защищать попранные позиции. Они обречены на провал. Поэтому любая политическая атака вызывает не протест, а аналогичную атаку.

Например, в международных конфликтах одна сторона выдворяет дипломатов, вторая сторона поступает также. И так может продолжаться до нескольких акций, до открытия экономической войны или с использованием каких-то других агрессивных действий.

Политическая форма управления гражданским сознанием постоянно держит гражданское сознание на уровне конфликтов и на грани войны. Внутри гражданского общества регулярно организуются акции «Охота на ведьм» уже против своих граждан. Как фора стабилизации укрепления центральной власти.

Б) Методы управления на основе законов нормативной этики.

Закономерности этики предваряют все наши действия и отношения. Поэтому по своей сущности они практичны. Но поскольку, они были невидимы и их законы не прописаны, то люди руководствовались ими интуитивно. Поэтому философами они оценивались как верховные и божественные законы. «Бытие умеет прятаться! Говорил Гераклит. Познание их применениеяна практике не случайно имеет такую долгую историю.

На протяжении нескольких тысячелетий люди отрабатывали процедуры доминирования норм права. И только в последнее столетие в цивилизованных странах появились законы, которые в основу ставят защиту прав и свобод гражданина общества, как главную ценность. Корреляция содержания норм морали и нравственности с нормами права позволяет использовать законы этики в дальнейшем развитии человеческой цивилизации вместо политических форм управления.

Преобразование правовой и управленческой системы общества будут носить характер укрепления и развития и имеющихся форм управления независимо от уровня развития. В международных законах, договорных условиях между предприятиями, предприятиями и гражданами вместо слов «дружба», «сотрудничество», «взаимопомощь» и пр. появятся процедуры осуществления обязательств сторон на основе законов этики. Этот процесс будет осуществляться без таких понятий как «перестройка» и тем более «революция в системе управления».

Смена политики на какой-то период времени, также будет определяться законами нормативной этики. Период новообразования (В) в какой-то сфере, общества должен смениться периодом организации на практике этих проектов (А). После него наступает период оптимизации (С) достигнутого и так далее с учетом их смены. Такой же принцип организации управления эффективен и для отдельных предприятий.

Идеальный вариант смены политического управления – сменяемая двухпартийная система. Такая специализация позволит обществу менять демократической курс расширения возможностей на его консервативный – оптимизация достигнутого. При наличии одного лидера – курсы меняются по плану.

Но увы, в Росси опять наступают на те же грабли 90-х годов (Президент Б. Н. Ельцин «Берите столько свободы, сколько сможете!» - результат ослабления государственной власти, распад СССР, возникали даже инициативы в рамках одного города, создать еще один и т.д.) – создать огромное количество партий. В чем причина? Несменяемый лидер партии – это доходный бизнес!

Резюме. Переход на управление общественным сознанием с помощью законов нормативной этики выведет на всеобщее понимание – человек, национальность, вероисповедание являются Благом для цивилизации на Земле. Это может показаться парадоксальным, но именно такая форма управления приведет к стабилизации роста населения Земли

Заключение.

Без использования законов нормативной этики в организации воспитательной работы мы все делаем наоборот, поэтому и результаты получаем противоположные:

- все тюрьмы, исправительно-трудовые колонии, детские воспитательно-трудовые колонии во всех странах превратились в академии по криминальному образованию. В них соотошение осужденных и гражданских лиц 1/5. Следовательно, количество пострадавших необходимо увеличить на 1/5. ;

- в спецшколах, детских домах выпускники не могут элементарного – организовать уход за собой и сотрудничество с другими людьми. Их естественноприродная нормативность оказалась не актуализированной;

- чаще всего в семьях прибегают к воспитании к морализированию и различным формам наказания. Конфликты перерастают в скандалы и образуют серьезные травмы у детей.

Когда внешняя среда не организована в интересах развития людей то можно наблюдать явления, когда в глазах человека зародился страх, который как протестное отношение сделал его жестоким.

Выделенные законы практической этики на основе теории множеств (которая является основой и самой математики), позволяют моделировать управление гражданского общества с учетом сохранения и сбережения многочисленных нюансов национальных традиций и верований. Этот процесс аналогичен составлению букетов цветов. Существуют общие для всех закономерности создания букета цветов. Но авторство принадлежит создателям этих букетов, восхищающих своей красотой всех людей.

Впервые эти законы были выделены двадцать лет назад. Но наука в России и во всем мире тоже политилизирована. Поэтому пока нормативная этика не востребована.

Концепция естественного права это стратегический путь развития цивилизации на Земле на пути роста всеобщего благополучия.

Приложение. Пример практического применения законов нормативной этики в обществе

Проект подготовки Кодексов этики

Потребности деятельности и общения заставляют людей обращаться к этике. На уровне организаций разрабатываются даже Кодексы этики. В настоящее время существующие Кодексы морали, созданные по профессиональному признаку, закрепляют свою исключительность над другими министерствами и ведомствами, организациями. Эти Кодексы призваны охранять корпоративные интересы. Во внутренней политике корпоративная мораль обеспечивает несменяемость лидеров и превратила все другие организации в «оппонентов». Все виды групповой преступности формируются тоже на основе корпоративной морали. Даже в тюрьмах ее называют «зоновской». И администрация тюрем и колоний вынуждена ее учитывать и даже сотрудничать с учетом ее норм. Так и государственные чиновники вынуждены сотрудничать с коррупционными группами и обеспечивать к ним лояльное отношение, когда слишком много украли

Кодексы этики в рамках страны обеспечивают ее целостность через организацию сотрудничества организаций и граждан. Сквозной характер взаимосвязи позволяет руководствоваться нормами этики уже в детстве, в семейных отношениях в системе дошкольного и школьного образования. В организациях содержание Кодекса этики дополняет правила внутреннего распорядка, которые составляются на основе Конституции и Законов о труде.

Таким образом, система Кодексов этики становится реальной основой профилактики всех видов преступности и, конечно, коррупции. В международных отношения наличие такой организационной основы общества будет характеризовать его руководство как заботящегося о благе и духовном благополучии своих граждан. Эти принципы становятся основой в организации международного сотрудничества.

Проект № 1.

Проект создания системы Кодексов этики в Республике ХХХХ

Цель. Законы этики равны для всех, независимо от возраста, национальности и социального положения. Содержание Кодексов этики призвано организовать сотрудничество на всех уровнях общения. Профилактика форм асоциального отношения и поведения.

Методология. Методологической основой создания системы Кодексов этики являются позитивистские теории, и теория «Создание гражданского сознания на основе теории этики» Мигашкина Н. В. Она позволяет организовать формирование гражданского сознания во всех сферах деятельности и общения с помощью одних и тех же алгоритмов – взаимодействия норм морали, нравственности и права. Основой содержания Кодексов этики является Конституция страны. В организациях Кодексы этики по своему статусу приравниваются к Правилам внутреннего распорядка организации.

Способ производства. В течении месяца разрабатываются шесть типовых Кодексов этики, как основа создания таковых в типовых видах деятельности, которые далее конкретизируются разработчиками организаций. Объем Кодекса Республики е более 2-х листов, Кодексы организаций не должен превышать 3-4 листа А4, объем комментариев не ограничен. Наличие таких сквозных связей позволит Кодексам этики стать организатором сотрудничества с учетом вида деятельности и способа существования субъектов общества.

Результаты. Нормативное содержание Кодексов этики опирается на основы естественноприродной нормативности сознания личности и общества. Кодексы этики закрепляют их для сознательного регулирования форм сотрудничества в системе государственного управления, между организациями, в самих организациях, в семье и других обстоятельствах. В международных отношениях они становятся необходимым фактором установления условий сотрудничества. Пока договора о сотрудничестве между организациями и странами основываются на взаимной выгоде.

Глава пятая. Взаимосвязь светской идеологии, светской теологии и религиозных теологий.

Содержание

1. Духовные ценности человека.

2. Причины социальных конфликтов.

3 .Светская идеология

4.Религиозная теология.

4.1. Социальное лицо религий.

5. Светская теология

5.1 . Наука в светской теологии

6. Соотношение светской теологии и светской идеологии.

Заключение