11.психология / Основы психологии и педагогики

преобладании возбуждения или торможения.

Т

3-я группа вопросов относится к оценке подвижности нервных

процессов.

Н

У

4-я группа – характеризует эмоциональность.

Таблица 2.2 – Уровневые оценки

Б

№

Характеристики

Низкий

Средний

Высокий

группы

уровень

уровень

уровень

1

Процессы возбуждения

0–3

4–6

7–10

и

2

Процессы торможения

0–3

4–6

7–10

3

Подвижность нервных процессов

0–3

4–6

7–10

р

й

4

Эмоциональность

0–2

3–5

6–9

Результаты исследования п зв ляют отнести каждого студента

т

по особенностям нервн й системы к одному из четырех типов тем-

перамента:

1. Тип сильный, уравновешенныйо

и подвижный; процессы воз-

з

буждения и торможен я одинаково сильные, а их подвижность зна-

чительна. Соответствует темпераменту сангвиника.

2. Тип сильныйи, уравновешенный, но инертный. Отличается от

первого нед стат чной подвижностью. Соответствует темперамен-

Тип

ту флегматика.

е

осильный,

неуравновешенный. Отличается от первого тем,

3.

что

роц сс возбуждения преобладают над процессом торможения.

Р

о

изучения многих наук: фил с фии, социологии, психологии, этики,

т

эстетики, педагогики и . д. Каждая из этих наук изучает личность в

и

своем специфическом аспек е.

Слово «личность» час о употребляется в обыденной речи и даже

з

иногда в научной л тературе применительно не к каждому челове-

во

ку, а лишь к тем, кто аслуживает особого уважения: «Вот это лич-

ность!».

п

испытало в истории удивительные приключения. Пер-

Это сл

е

воначально латинское слово «персона» означало маску, личину.

В античном театре актер надевал маску, которая характеризовала

Р

изображаемого персонажа. Потом маска как бы «при-

сод ржание

Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объе-

Т

мом и качеством информации, которой располагает личность. Эта ин-

формация складывается из знаний о внешнем мире (природном иУсоци-

альном) и самопознания. Этот потенциал включает в себя психологиче-

ские качества, с которыми связана познавательная деятельность чело-

века. Аксиологический (ценностный) потенциал личности определяется

приобретенной ею в процессе социализации системойНценностных ори-

ентаций в нравственной, политической,

религиозной

, эстетической сфе-

рах, т. е. ее идеалами, жизненными

, убеждениямиБ

и устремле-

ниями. Речь идет здесь, следовательно,

о ед нстве психологических и

р

идеологических моментов, сознан я чности и ее самосознания, кото-

рые вырабатываются с помощью эмоц онально-волевых и интеллекту-

ельно

альных механизмов, раскрываясь в еецелямиоощущении, мировоззрении и

мироустремлении. Творческий п тенциал личности определяется полу-

т

выработанными умениями и навыками,

ченными ею и самос оя

вию

(созидательному илиразрушительному, про-

способностями к дейс

дуктивному или репродук

вному) и мерой их реализации в той или

з

иной сфере (или нескольк х сферах) труда, социально-организаторской

о

деятельности. Коммуникативный потенциал личности определяется

мерой и ф рмами ее общительности, характером и прочностью контак-

тов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию

е

межличностное общение выражается в системе социальных ролей. Ху-

дож ств нный потенциал личности определяется уровнем, содержани-

Р

стка все же неустойчивы. Только к концу юношеского возраста выра-

батываются устойчивые свойства личности, завершается социализа-

У

ция. Официальная граница совершеннолетия – 16–18 лет – в среднем

соответствует периоду завершения созревания тех личностных меха-

Т

низмов, которые позволяют человеку взаимодействовать с миром один

на один, хотя у отдельных представителей рода человеческого данный

период может значительно затянуться во времени.

Н

3. Стадия интеграции. У человека появляется желание найти свое

Б

место в обществе, «вписаться в него». Интеграция проходит благопо-

лучно, если общество принимает личностные

свойства человека.

В противном случае возможны следующие варианты: сохранение

своей непохожести и проявление агрессии к другим людям и общест-

ву; изменение себя, чтобы «стать как все»; конформизм (внешнее со-

и

гласие, социальная адаптация но нал ч е внутреннего конфликта).

р

4. Трудовая стадия. Охватывает весьйпериод зрелости человека.

Человек не только усваивает соц альный опыт,

но и воспроизводит

дом личности в воспро

зводсво социального опыта в процессе пе-

его за счет активного в здействия на с еду и общество через свою

деятельность.

5.

Послетрудовая с адия. Характеризуется существенным вкла-

и

редачи его последующтм поколениям.

Основу личности составляет ее структура – относительно ус-

тойчивая свя ь и в аимодействие всех сторон личности как целост-

п

ного образ ванияз. В современной психологии имеется несколько

точек зрения на то, что представляет собой внутренний склад лич-

идеалах

о

ности.

Структура личности по С. Л. Рубинштейну включает:

Р

направленность, проявляющаяся в потребностях, интересах,

–

Т

опасность дилетантства, т. е. разбросанности, отсутствия глубоких

устойчивых знаний в определенной области. Дилетант судит обо

всем, но поверхностно, неквалифицированно и чаще всего неверноУ.

Широкая направленность предполагает наличие одного, централь-

ного, главного интереса;

– интенсивность –

эмоциональная окраска направленности.

Имеет большой диапазон выраженности: от смутныхН, нечетких вле-

чений до полной убежденности;

й

– устойчивость – характеристика направленностиБво времени.

В первую очередь это качество связано с настойчивостью как

проявлением воли;

р

– действенность – активность человека в реализации целей в

предмет или действие

движимое

той или иной маловыраженной

деятельности;

и

Кратко охарактеризуем сн вные формы направленности:

т

– влечение – сму н е с ремление, направленное на какой-то

и

з

потребностью;

– желание – более высокая форма направленности, при которой

человек осо нает то, к чему стремится;

– интерес – еще более высокая форма направленности на пред-

п

мет, но являющаяся только стремлением к его познанию;

образе

– склонностьо– стремление к определенной деятельности;

– ид ал – форма направленности, воплощенная в конкретном

Р

, на который человек хочет быть похожим;