44. Бытие и сущность. Соотношение сущности и явления. Виды явления

Сущность - это:

а) основное, определяющее содержание с\мы, заключенное в предмете основание всех происходящих с ним изменений при взаимосвязи с др. предметом.

б) сумма таких свойств и отношенй предмета, кот. определяют все другие его свойства и отношеня.

Явление – внешнее обнаружение сущности или внеш. формымы существования предмета.

Гегель показал, что сущ-ть и явл-е:

1) Подвижны в своем соотн-ии; 2) Сущность – активна, проявляет себя , а явл-е выступает как чувственно-конкретное выраж-е сущности. 3). Сущность рефлексивна(т.е. сущность – внутренне расчлененное, дифференцированное бытие; сущность отражается в самой себе по средством отношения данного нечто у иному: н-р, человек в своем непосредственном бытии в качестве изолированного индивида не обнаруживает своей сущности, он обнаруживает её только тогда, когда он каким-л. образом относится к др. индивиду).

Виды явл-й:

1) адекватные: не искажают сущность, 2) неадекватные (искажающие сущ-ть, «видимости»).

Виды «видимостей»:

1) Субъективноно обусловленные - отраж-е мнимой сущ-ти (обман органов чувств).

2) Объективноно обусловленные – «кажимости» - имеют основания внутренней структуры действит-ти сущности.

2 вида кажимостей (Никитин):

а) внутрисущностные, б) внесущностные

Соотн-е сущности и явл-я м.б. рассм-но в онтологич. аспекте:

1) явл-е – формама раскрытия сущности данной с\мы, при её взаимодействии с др. системами.

2) взаимодействияя с множеством др. с\м данная с\ма приобретает и множ-во проявл-й свонго бытия. Соотн-е сущности и явл-я м.б. рассм-но в гносеологич. аспекте: сущность явл-я выражают переход от многообразных, наличных чувственно данных форм предмета её внутр. Содерж-ю и единстве, т. е. к его понятию.

Наукологика: 1 ступень: на бытие надстраивается сущность, 2 – сущность, 3 – понятие.

Ленин: человеч. Мысль постоянно углубляется от явл-я к скщности, от сущности 1-го порядка к сущности 2-го порядка.

Сущность многоступенчата.

 В мышлении категории сущности и явления выражают потребность перехода и сам переход от многообразия наличных форм бытия предмета к его внутр. содержанию и единству – к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.

45. Виды и уровни познавательной деятельности. Соотношение чувственного и рационального в познании.

Формы: 1.познание, направленное на получение знания неотделимого личного субъекта.

2. познание, направленное на получение объективированного знания в созданных человеком вещах или научных текстах.

Виды: 1.обыденное – функционирует в процессе повседневной деятельности человека и формируется на основе ограниченного личного опыта.

специализированные: 1.научное познание вычленяет в изучаемых явлениях общее и необходимое. Знание сконцентрировано в рациональных формах, т.е. в научных понятиях имеет систематизированный характер, прогностическую функцию, но не всегда имеет выход в наличную практику. В процессе научного познания выделяется 2 ступени: эмпирическое познание и теоретическое. Они отличаются: - по полноте и глубине отражения объекта, - по способу достижения основного содержания знания , - по форме выражения полученных знаний

2. философское: предмет познания – всеобщее; носит мировоззренческий характер, 3.художественное: основано на образном мышлении; выражает необходимое или общее через типическое; Ограничено сферой своего предмета, а именно человеком и человеческими отношениями; оценочно. Уровни:

Познание – отражение объективной реальности => 2 основных уровня:

- чувственное – начальный этап познания, т.к благодаря деятельности органов чувств, осуществляется контакт человека с внешним миром.

- рациональное :ощущения – характеризуется активностью, объективностью, идеальностью. Ощущение объективно - оно дает человеку адекватную, неискаженную информацию об объективной реальности. Сознание человека предполагает способность к синтезированию отдельных ощущений в восприятие. Восприятие – благодаря связи с многочисленными актами практической деятельности, восприятие является активным и творческим процессом. Представление. Эмоции. Чувства.

Переход от чувственного уровня к рациональному совершается посредством 3 операций:

1. абстрагирование – выделяется одно свойство объекта из целого комплекса.

2. обобщение – распространяется на некоторое множество других вещей

3. идеализация – логическая операция обозначения предела некоторого свойства.

Особенности рационального познания:

1. опосредованно, т.к. связано с реальностью только через чувственные формы

2. в нем отражаются связи и зависимости общих свойств объективного мира

3. существует в форме знаковых систем (в языковой форме).

4. абстрактное мышление относительно самостоятельно по отношению к исходному чувственному материалу.

Единство чувственного и рационального проявляется в :

1.чувственное восприятие человеком конкретных фактов зависит от содержания соответствующих понятий и от того, насколько полно содержание понятий практически освоено человеком.

2.Чувственное восприятие зависит и от языка. Именно через язык осуществляется «подключение» отдельных фактов чувственного опыта конкретного человека к уже накопленным знаниям о существенных связях и отношениях реального мира.

В теоритическом познании единство чувственного и рационального выражается в движении от чувственно – конкретного через абстрактное к конкретному в мышлении.