2.Античная философия.

Всю историю античной философии можно подразделить на следующие этапы:

1) зарождение и формирование античной философии (6 в.до н.э.)

2) классическая философия 5 – 4 вв. до н.э.

3)философия эпохи эллинизма и латинская философия периода Римской республики (3 – 1 вв. до н.э.)

4)период упадка и гибели в эпоху Римской империи (1-4 вв.н.э.)

Ранние греческие философы, несомненно, испытывали влияние мифологии. В их произведениях мы можем обнаружить представления. характерные для древнегреческих мифов: о первичном бесформенном состоянии Вселенной, о постепенном развитии мира из хаотического состояния в сторону все большей упорядоченности, об отделении неба от земли. о периодической гибели и новом рождении Вселенной.

Первые философские школы в Древней Греции возникли в в.до н.э. в Ионии – области, территориально расположенной в Малой Азии. Своего рода центром философии был г. Милет

Милетская Школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. Значение Фалеса в том, что он впервые поставил вопрос, в котором выразил основную задачу философского знания: «Что есть все?»

Гераклит Эфесскийвпервые, пусть и метафорически, сформулировал идею о диалектической природе всего мира. Парменид, представитель школы элеатов, был современником Гераклита, но настаивал, что бытие неизменно. Зенон, ученик Парменида, всем своим творчеством стремился доказать тезисы своего учителя. Доказывал он это методом от противного. Он – автор апорий «Ахиллес и черепаха», «Дихотомия», «Стрела» и др. Философская молва приписывает Зенону ок.40 апорий

Демокриту принадлежит ок.70 произведений, но ни одно не дошло до нас. Главная его заслуга – создание учения под названием атомистика: первоосновой мира является атом – неделимая частица вещества. Атом неделим, вечен, тождественен самому себе. Каждый атом объят пустотой. Будучи учеником Левкиппа, он доказывал, что атомы совершенно бескачественны. однородны, лишены чувственных свойств.

Во второй половине 5 в.до н.э. в Греции возникает интеллектуальное течение. называемое софистикой. Софистов не интересовала истина. для них важнее убедительно что-либо доказать, побудить кого-то к действиям. Они стали практиками и теоретиками риторики. Главный тезис Протагора: «Человек есть мера всех вещей», другой известный софист Горгий доказывал, что бытие и небытие – суть одно и то же.

Имя Сократа стало легендой. Он был известен не только своим учением, но и своей жизнью. В основном сведения о Сократе мы можем почерпнуть из диалогов Платона, его ученика. До нашего времени дошли почти все сочинения Платона (427 -347). Платона считают родоначальником философского идеализма, учения, в котором мышление, дух. идея существуют объективно и независимо от человеческого сознания.

Самая важная проблема Платона – это соотношение идеала и действительности, ибо мир не знает справедливости и не живет в согласии с ней. Главная составляющая его философии = это учение об эйдосах. Идея вещи – вот истинная причина появления конкретной вещи. Вещь – это результат, следствие, воплощение той или иной идеи.

Философия Платона включает учение о познании, диалектику, риторику, искусство, учение о государстве и обществе. «Государство» и «Законы» являются синтезом этико-философских и политико-правовых взглядов.

Последним великим философом Эллады был ученик Платона Аристотель (384 – 322 ггдо н.э.), научное наследие которого можно разбить на логику. философию, физику, биологию, психологию, этику, экономику, искусствоведение. Аристотель был тем мыслителем, который создал логику как науку о мышлении и законах правильных рассуждений.

Его перу принадлежат трактаты, посвященные социальным и политическим наукам, но главным философским трудом Аристотеля считается «Метафизика», в которой он изложил основные идеи и взгляды. Сам Аристотель никогда не называл свою философию метафизикой. Аристотель различал «первую философию» и «вторую философию». И та и другая касаются человеческого знания. Но предмет «первой философии» - не природа, а то, что существует сверх нее. Философия интересуется сверхчувственным: сознанием, разумом, законами логики и диалектики.

В основе онтологии Аристотеля лежит понятие формы. Форма – суть бытия вещи. Материя в понимании Аристотеля аморфна и бесформенна. Она пассивна, сама по себе недееспособна. Хотя она и источник вещей, но без формы она не творит вещи.

Третьим первоначалом служит целевая причина, четвертым – движущая причина.

Экономический и политический кризис Греции (рубеж 4-3 вв – 2 в до н.э.) отражается и в греческой философии. Наиболее интересными в этот период являются: кинизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм, учение Эпикура.