Крёбер А.Л. Избранное. Природа культуры (Культурлогия. XX век). 2004

вовлеченного в развитие культуры: не только число жителей в каждом полисе, но и общее число греков было невелико. Наше хорошее знание греческой истории побуждает нас считать ее типичной; в действительности же она почти уникальна в том, что касается степени одновременности в развитии различных видов культурной деятельности.

Нет данных, которые прямо свидетельствовали бы о наличии регулярной последовательности в развитии культур. Если и есть тенденция к более раннему появлению скульптуры, чем живописи, она объясняется не внутрикультурными причинами, а тем фактом, что скульптура — физически более простое искусство. Тенденция к определенной последовательности, если она вообще существует, коренится не в закономерностях культурного развития, а в законах природы. Наука имеет некоторые выраженные связи с философией, философия — с религией, религия — с искусством; но эти связи могут выражаться в культуре по-разному. С точки зрения психологии, наука, философия и религия соприкасаются друг с другом; но их проявления в рамках культурного роста могут быть весьма различными и обладать минимумом взаимосвязей.

Тем не менее религия чаще всего предшествует высокому росту эстетико-интеллектуальной деятельности, так что история искусства часто оборачивается историей постепенной эмансипации от религии по мере приближения искусства к кульминации. Такое соотношение коренится в самой дефиниции данных понятий. Мы признаем наличие науки или философии как таковых лишь тогда, когда они достигают определенного уровня развития и организованности. Ниже этого порога, не называемого, но тем не менее ощущаемого, мы склонны считать их несуществующими.

780

То же самое справедливо и применительно к искусству, хотя здесь порогом является определенный качественный уровень. Религия же более или менее вездесуща; во всяком случае, мы склонны трактовать ее так, словно в ней соответствующего порога не существует. В результате, говоря о расцвете в искусстве, науке или философии, мы рассматриваем их на фоне предсуществующей религии, которая, конечно, имела отношение к подготовительной (formative), или предначальной, стадии их развития. Тем не менее эмансипация этих видов деятельности от религиозного влияния может служить эмпирическим критерием, позволяющим судить о степени развитости культуры.

На вопрос, возможен ли национальный расцвет без сопутствующего культурного расцвета, и наоборот, следует ответить положительно, хотя такие случаи в истории редки. Очевидно, что национальная и культурная энергии — не одно и то же, хотя они взаимосвязаны. Этническую энергию можно рассматривать как потенциальную культурную энергию, или культурную энергию в ее простейших и непосредственных формах, больше направленных на определенные социальные, нежели культурные цели.

Немалое значение имеет связь культурного содержания, которое поддается непосредственному выражению в количественных категориях — через описание и перечисление, — и культурных форм, или моделей, которые мы постигаем качественно, а количественно можем выразить лишь косвенно, через оценку уровня гениальности. Трудность состоит в том, что культурное содержание и культурная форма существуют только в связанном виде и потому с трудом поддаются различению. Здесь заключается фундаментальная проблема антропологии, которая еще дожидается своего решения. Возможно, следует признать, что более высокие взлеты достигаются при наличии более богатого культурного содержания, или материала. Содержание имеет тенденцию накапливаться, тогда как формы более или менее заданы уже в момент зарождения. В результате может случиться так, что определенный набор форм окажется реализованным, или заполненным, в то время как содержание культуры продолжает расти. В таком случае происходит частичное разрушение моделей, а затем их восстановление в расширенном виде, после чего возможно их дальнейшее развитие в новом росте, или на новой волне. Примером такого интервала между двумя фазами развития моделей может служить заальпийская Европа XIV-XV BB., когда культурное содержание стремительно возрастало.

Островные культуры, вроде японской или английской, развиваются замедленно; однако их рост отличается большим посто-

781

янством и меньшей прерывистостью, чем рост материковых культур, подверженных воздействию более многочисленных контактов, побуждающих к соперничеству.

С точки зрения географии, развитие культуры обычно происходит в виде распространения ее из первоначального очага на более обширные территории. Это согласуется с тем, с чем вновь и вновь сталкиваются антропологи при рассмотрении конкретных случаев такого распространения.

-

451

Правда, антропологи большей частью имеют дело с культурным содержанием; но распространению в той или иной степени подвержены также формы и ценности культуры. Пожалуй, чаще движение идет из центра вовне; но исходный очаг может быть расположен и на географической периферии, и тогда распространение культуры подобно уже не излучению, а направленному потоку. В таком случае первичный очаг чаще всего лежит на границе с иноземной стимулирующей культурой. Наконец, возможна и такая ситуация, при которой начинает развиваться сперва периферия, а затем происходит распространение культуры к центру.

Другой тип центростремительного движения возникает подчас на стадии заката великой цивилизации: она замыкается в себе, подобно средиземноморской или классической цивилизации. Сперва она распространилась из греческих областей на римский Запад, а позднее сжалась до изначальных греческих границ, в то время как Запад вернулся в состояние варварства.

Культурная смерть понимается как смерть отдельных культур или культурных форм — иначе говоря, как вытеснение отдельных моделей, пусть даже более высокого уровня, другими моделями. На вопрос о том, способна ли сама собой, в силу неких внутренних причин или врожденных действий, умереть культура в целом, нет ответа.

Наконец, список одиноко стоящих гениев показывает, что они - явная редкость в истории и потому справедливо именуются исключением. В результате методологическое допущение, которое легло в основание этой работы, получает обоснование — по крайней мере, приблизительное. Отсюда следует вывод, что мы, человеческие существа, являемся в наших свершениях продуктами культуры в гораздо большей степени, чем принято считать.

Что касается констант, или универсальных признаков, на основании которых можно было бы построить общую социологию человеческой истории, наша работа дала лишь приблизительные результаты; некоторые из них, впрочем, стимулируют к дальнейшим исследованиям. Мне кажется, что подход с точки зрения конфигураций приводит ко множеству специфических исторических следствий: иногда это новые открытия, чаще — смещение акцен-

782

тов ИЛИ по-другому выстроенная интерпретация. Бесконечная последовательность исторических событий поднимается над уровнем единообразия и предстает в виде структурированного рельефа благодаря признанию конфигураций культурного роста, культурных моделей в их пространственно-временных и ценностных отношениях.

Примечания

1Четырежды, если период подъема, увенчавшийся утверждением I династии, считать периодом расцвета.

2Если первое замедление отсчитывать от десятилетий до 1400 г., то Петрарка, Боккаччо, в Англии — Чосер захватывают этот период; если после 1400 г., то он содержит в себе зачатки специфически ренессансной живописи и скульптуры. То же можно сказать о Бахе в 1725 г.

3Поразительно ранняя и совершенная индийская филология не противоречит этому утверждению. Вопервых, филология имеет словесный характер; во-вторых, грамматика есть раскрытие бессознательной логики.

4Орден иезуитов представляет собой попытку Церкви, отныне перешедшей к обороне, обновить тактику ее ранних дней — от Павла до Августина, — а именно использовать чужое идеологическое оружие в собственных целях. В значительной мере иезуиты воспользовались оружием науки, и на Дальнем Востоке оно оказалось весьма результативным.

5Ранняя индийская философия и буддизм начали передаваться устно; однако письменность могла войти в употребление непосредственно после того. В Китае письменность археологически засвидетельствована по меньшей мере за семь столетий до Лао-цзы и Конфуция; в Греции — немногим более чем за двести-триста лет до Фалеса.

6I 272-276, 1923 ed.

7Таблица 2.

8I 46.

9I 302-310, 1923 ed.

10Еще одни пример догматической оценки — установление хронологических границ китайской культуры между 1300 г. до н. э. и 200 г. н. э. (таблица 3). Я не считаю такую интерпретацию ошибочной или абсурдной; я могу понять ее. Я и сам разделил историю китайской культуры на два этапа примерно в той же точке: 100—200 гг. н. э. Но нельзя под горячую руку отбрасывать танскую и сунскую поэзию, живопись, философию и науку, считая их либо несуществующими, либо просто византийскими повторениями, не имеющими внутренней культурной ценности.

11Труды Тойнби и Сорокина тоже имеют отношение к нашей работе, так как представляют собой синтетические интерпретации значительного массива исторических данных. Но я познакомился с ними уже после того, как эта книга была написана. Краткий комментарий к ним читатель найдет в Библиографии.

12 Но говорят также, что дед Коперника был чехом, а сам Коперник учился у польского астронома

-

452

Брудзевского (1445—1497).

13Мой коллега Р.Г. Лови высказала предположение, что общее употребление латыни в принципе делает всех ученых от Коперника до Лейбница «гражданами одной страны».

14Напротив, Рабле разрушал модель или пытался сформировать модель, прямо противоположную той, которую развивала французская литература.

783

Библиография

Нижеследующая общая библиография содержит только часть использованных книг. Много сырого материала было взято из энциклопедий: справочные работы часто имеют то преимущество, что в них сжато изложены необходимые фактические сведения без ненужных отступлений или оригинальности в суждениях. Простой учебник — например учебник литературы — обычно представляет только великие имена, относящиеся к рассматриваемой теме: он сам по себе уже - итог множества мнений.

Из энциклопедий на английском языке я пользовался Британской и несколькими американскими, насколько они были доступны или полезны время от времени; на французском языке - энциклопедией Ларусса; на немецком — энциклопедиями Мейера и Брокгауза.

Биографии. Общие труды

Hoffer, ed. Nouvelle Biographie générale. 46 vols., 1862-1877. Lippincott's Pronouncing Dictionary of Biography. Philadelphia, 1930.

Michaud L.G. Biographie universelle, ancienne et moderne. 52 vols., 1811-1828. Pétrie W.M. Flinders. The Revolutions of Civilisation. 1911 (1922).

Обсуждается в главе XI, § 125, с. 771-772.

Sorokin P.A. Social and Cultural Dynamics. Vols. 1 - 3, 1937. (Колебания в формах искусства, т. 1 ; в системах истины, нравственности и права, т. 2; в социальных отношениях, войнах и революциях, т. 3.)

Эта работа, как и моя, аналитически рассматривает вариации в интенсивности культурной деятельности, а отличается от моей тем, что базируется на следующей схеме: разделение культур на чувственные, идеациональные, идеалистические и смешанные. Данные, лежащие в основании работы, более обработаны, так как д-р Сорокин располагал штатом научных ассистентов. Я не пользовался его исследованием: ког-

784

да он начал публиковаться в 1937 г., моя книга была почти закончена.

Spengler О. Der Untergang des Abendlandes.

Я пользовался двухтомным немецким изданием 1923 г. Обсуждается в главе XI, § 125, с. 763 сл.

Toynbee A.J. A Study of History. 6 vols., 1935-1939.

Попытка интерпретации культурных аспектов человеческой истории с точки зрения поиска констант. Отсюда

— более или менее социологический характер исследования с упором на такие понятия, как вызов-ответ, вытеснение-возвращение, генезис, рост, надлом, распад цивилизаций. План работы включает тринадцать разделов, пять из которых представлены в шести томах, опубликованных к 1939 г. Ценность труда Тойнби заключается не в его социологической направленности или методе, а во множестве поразительно проницательных и оригинальных исторических прозрений. В исследовании вычленяются следующие цивилизации: Бесплодные: древнеирландская, скандинавских викингов, дальневосточная христиансткая (несториане и т.д.), сирийская (?); остановившиеся: полинезийская, эскимосская, кочевническая, османская, спартанская; не связанные с другими: египетская, шумерская, древнекитайская («синическая»), минойская, андская, майя; порожденные другими: древнеиндийская, хеттская, эллинская (включая Рим), сирийская (?); связанные с другими: арабская, ирано-исламская, индусская, буддийско-китайская, японская, ближневосточная христианская, русская, западная; производные от других (возможные продолжения): вавилонско-ас-сирийская, мексиканская, поздняя майя, или юкатанская. Я прочитал труд Тойнби только после того, как закончил эту книгу.

Философия, наука, филология

Aster E, von. Geschichte der Philosophie. 2 ed., 1935.

Содержит «хронологическую таблицу». S. 446—459.

Buckley H. A Short History of Physics. 1927. Cajori F. A History of Physics. 1899.

Cantor M. Vorlesungen über Geschichte der Mathematik. 4 vols. 1886 seq., 2 ed., 1894 seq. Dampier-Whetham W.C.D. A History of Science, and Its Relations with Philosophy and Religion. 1929 (and 1930, 1931, 1932).

Darmstaedter L. Handbuch zur Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik. 1908. Deter C.J. Abriss der Geschichte der Philosophie. 13 ed., 1913.

Feldhaus F.M. Lexikon der Erfindungen und Entdeckungen. 1904; Die Technik der Antike und des Mittelalters. 1931.

Grousset R. Histoire de la philosophie orientale. 1923.

-

453

Heath T. (L.). Aristarchus of Samos, the Ancient Copernicus: A History of Greek Astronomy to Aristarchus. 1913; A History of Greek Mathematics. 1921; A Manual of Greek Mathematics. 1931. Holmyard E.J. Makers of Chemistry. 1931.

785

Keith A.B. The Samkhya System. (1918), 1924.

Kugler F.X. Sternkunde und Stemdienst in Babel. 3 vols. 1907-1924. Maspero H. La Chine antique. 1927.

Masson-Oursel P. Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne. 1923; La Philosophie comparée. 1923, 1931. (Англ. пер. 1926.)

Messer Л. Geschichte der Philosophie im Altertum und Mittelalter. 1912.

Mikami Y. The Development of Mathematics in China and Japan. 1912. - Abh. z. Gesch. d. Math. Wiss., № 30.

Mumford L. The Culture of Cities. 1938; Technics and Civilisation. 1934.

Представленный в виде таблицы список изобретений — наилучший из существующих на английском языке.

Neugebauer O. Vorlesungen über Geschichte der Antiken Mathematischen Wissenschaften. Vol. I: Vorgriechische Mathematik. 1934.

Neugebauer O. et al, eds. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik. 1929 seq. (Vol. 3, 1936.) Olmstead A. T. Babylonian Astronomy: Historical Sketch. - Amer. Jour. Semitic Lang, and Lit. Vol. 55, p. 113-129. 1938.

Rey A. La Science orientale avant les Grecs. 1930. Routledge R. A Popular History of Science. 1881.

Sarton G. The History of Science and the New Humanism. 1937; Introduction to the History of Science. (Vol. 1, from Homer to Omar Khayyam, 1927; Vol. 2, from Rabbi Ben Ezra to Roger Bacon, 1931.)

Эта работа имеет фундаментальное значение. Я черпал из нее обильный материал по истории философии и науки.

Sedgwick W.T. and Tyler H.W. A Short History of Scince. 1917. (1939 ed. revised by Tyler and Bigelow.) Smith D.E. History of Mathematics. 2 vols. 1923-1925.

Smith D.E. and Karpinski L. С. The Hindu-Arabic Numerals. 1911. Smith D.E. and Mikami Y. A History of Japanese mathematics. 1914. Smith Preserved. A History of Modern Culture. 2 vols. 1930-1934. Sturm A. Geschichte der Mathematik. 1906.

Suzuki D. T. A Brief History of Early Chinese Philosophy. 1914.

Tannery P. Pour l'histoire de la science hellène de Thales à Empédocle. 1887, 1930. Thomsen V. Geschichte der Sprachwissenschaft. 1927. (Датское издание 1902.) Whitehead A.N. Science and the Modern World. 1925.

Wieleitner H.K. Geschichte der Mathematik. 1922-1923. (Vol. 1, to 1700; Vol. 2, to 1850.)

786

Скульптура и живопись: Запад и классика

Beazley J.D. and Ashmole В. Greek Sculpture and Painting. 1932. Camiti G. A History of Art. 3 vols. 1908-1929.

Chase G.H. and Post C.R. A History of Sculpture. 1924. Faure E. History of Art. 5 vols. 1924, 1937.

Есть хронологическая таблица.

Fletcher В. A History of Architecture on the Comparative Method. 1901. (6 ed. 1921. rewritten by В.F. Fletcher.)

Hall H.R. Aegean Archaeology. 1915. Hamann R. Geschichte der Kunst. 1933.

Hausenstein W. Die Bildnerei der Etrusker. 1922.

Herrmann P. Denkmäler der Malerei des Altertums. 21 nos., 1906 1931.

Langlotz E. Grichische Vasen [in Würzburg]. 3 vols. 1932; Griechische Vasenbilder. 1922. Martha J. L'Art étrusque. 1889.

Monkhouse С. Heaton's History of Painting. 1893.

Peyre R. (R.). Histoire générale des beaux-arts. N.d.; Répertoire chronologique de l'histoire universelle des beaux-arts. 1899.

Pfuhl E. Malerei und Zeichnung der Griechen. 3 vols. 1923; Masterpieces of Greek Drawing and

-

454

Painting. 1926.

Reinach S. Apollo: An Illustrated manual of the History of Art. 1907, 1924, 1935. (1904 ed., The Story of Art throughout the Ages.)

Van Dyke J.C. A Text-Book of the History of Painting. 1915.

Скульптура и живопись: Восток

Ardennc de Tizac J.-H. d'. L'Art chinois classique. 1926.

Ashton L. (A.L.B.). An Introduction to the Study of Chinese Sculpture. 1924.; Ashton L. ed. Chinese Art. 1935.

Aymonier E. Le Cambodge. 3 vols. 1904. Binyon L. Painting in the Far East. 1908 (1913). Bushell S.W. Chinese Art. 2 vols. 1905, 1914.

Capart J. L'Art égyptien. 1909; Leçons sur l'art égyptien. 1920; Propos sur l'aret égyptien. 1931. Chavannes E. Mission archéologique dans la Chine septentrionale. 1909; La Sculpture sur pierre en Chine. 1893.

Codrington K. de B. Ancient India from the Earliest Times to the Guptas. 1926. Coedès G. Bronzes khmèrs. 1923.

Commaille J. Guide aux ruines d'Angkor. 1912.

Coomraswamy A.K. History of Indian and Indonesian Art. 1927; Introduction to Indian Art. 1923; Portfolio of Indian Art [in the Boston

787

Museum]. 1923; Rajput Painting. 2 vols. 1916; Selected Examples of Indian Art. 1910.

Cox Warren E. [The Romance of] Chinese Art. N.d. (Reprinted from Encyclopaedia Britannica, copyright 1929-1936.)

Diez E. Die Kunst Indiens. N.d.

Fenollosa E.F. Epochs of Chinese and Japanese Art. 2 vols. 1921. Ferguson J.C. Chinese painting. 1927; Outlines of Chinese Art. 1918.

Finot L. Le Temple d'Angkor-Vat. - Mem. Arch. de l'Ecole Française d'Extrême-Orient, Vol. 2, 5 parts. 1929-1932.

Foucher A.-C.-A. L'Art grécobouddique du Gandhara. (1905—) 1922 (Publ, de l'Ecole Française d'Extrême Orient, Vols. 5-6); The Beginnings of Buddhist Art. 1917.

French J.C. The Art of the Pal Empire of Bengal. 1928. Griffiths J. The Painting of Ajanta. 1896.

Grousset R. Les Civilisations de l'Orient. 4 vols. 1929-1930 (1, L'Orient; 2, L'Inde; 3, La Chine; 4, Le Japon); The Civilisations of the East. 4 vols. 1931-1934.

Grünwedel A. Buddhistische Kunst in Indien. 1900. Harcourt-Smith S. Babylonian Art. 1928.

Havell E.B. The Ancient and Mediaeval Architecture of India. 1915; A Handbook of Indian Art. 1920 (1927); The Ideals of Indian Art. 1911; Indian Sculpture and Painting. 1908 (1928).

Krom N.J. L'Art javanais dans les musées de Hollande et de Java. 1926 (Ars Asiatica, VIII); Inleiding tot de Hondoe-Javaansche Kunst. 3 vols. 1923.

Krom N.J. and Erp T., van. Beschrijving van Barabudur. 2 vols. 1920-1931. С атласом. Kümmel О. Die Kunst Chinas. Japans und Koreas. 1929.

Laufer B. Archaic Chinese Bronzes of the Shang, Chou and Han Periods. 1922; The Beginnings of Porcelain in China. 1917 (Field Museum, Anthr. Ser. Vol. 15, № 2); Chinese Clay Figures. 1914 (Field Museum, Anthr. Ser. Vol. 13, № 2); Chinese Pottery of the Han Dynasty. 1909; Jade. 1912 (Field Museum, Anthr. Ser. Vol. 10).

Le May R. A Concise History of Buddhist Art in Siam. 1938. Marchai H. Guide archéologique aux temples d'Angkor. 1928. Maspero G. Art in Egypt. 1912.

Minamoto H. An illustrated History of Japanese Art. 1935.

Mori O. Ying-Ch'êng-Tzù. 1934 (Archaeologia Orientalis. Vol. 4).

Ханьские гробницы в Маньчжурии, украшенные фресками.

Münsterberg О. Chinesische Kunstgeschichte. 2 vols. 1910-1912; Japanische Kunstgeschichte. 1904. Parish-Watson M. Chinese Pottery of Han, T'ang and Sung Dynasties. 1917.

788

Parmentier H. Les Sculptures chames au Musée de Tourane. 1922. Ars Asiatica, Vol. IV.

-

455

Pétrie W.M. Flinders. The Arts and Crafts of Ancient Egypt. 1909. Pope A.U. An Introduction to Persian Art. 1930.

Ross E. Denison. The Art of Egypt through the Ages. 1931. Salmony A. Sculpture in Siam. 1925.

Sarre F. Die Kunst des Alten Persien. 1923.

Schäfer H. and Andrae W. Die Kunst des Alten Orients. 1925.

Siren О. La Sculpture chinoise du Ve au XIVe siècle. 5 vols. 1926; A History of Early Chinese Art. 4 vols. 1929-1930; A History of Early Chinese Painting. 1933.

Smith Vincent A. A History of Fine Art in India and Cceylon. 2 ed. 1930.

Stein M.A. Ancient Khotan. 2 vols. 1907; Innermost Asia. 4 vols. 1928; Serindia. 5 vols. 1921.

Stern Ph. Le Bayon d'Angkor et l'évolution de l'art khmer. 1927. -Ann. Mus. Guimet, Bibl. de Vulgarisation. Vol. 47.

Tajima S. Masterpieces Selected from the Fine Arts of the Far East. 12 vols. 1909 seq. (Original text. Vols. 9-12, by S. Omura); Masterpieces of Sesshu. 1910.

Taki S. Japanese Fine Art. 1931.

Verneuil M.-P. Les Temples de la période classique indo-javanaise. 1927. Waley Arthur. An Introduction to the Study of Chinese Painting. 1923. Washburn O.M. The Art of Ancient Egypt. 1938. Univ. California. Weigall A. Ancient Egyptian Works of Art. 1924.

With К. Java. 1922.

Woolley C.L. The Development of Sumerian Art. 1935; Excavations at Ur. 1929-1930 (Museum Journal. Vol. 21, p. 81-105. 1930).

Worringer W. Egyptian Art. 1928.

Литература и драма: Запад и классика

Becker P.A. Geschichte der spanischen Literatur. 1914. Boor H. de. Schwedische Literatur. 1924. Bronson W.C. A History of American Literature. 1900. Brückner A. Geschichte der polnischen Literatur. 1901; Geschichte der russischen Literatur. 1905.

Chaytor HJ. The Troubadours. 1912. Dottin P. La Littérature anglaise. 1931.

Figueiredo F. de Sousa. Historia da literatura portuguesa. 1918. Fowler H.N. A History of Roman Literature. 1923.

Gudeman A. Geschichte der lateinischen Literatur. 2 vols. 1923.

789

Jörgensen (J.) J. Geschichte der dänischen Literatur. 1908. Laignel M. Th. La Littérature italienne. 1926. Leger L. Histoire de 1 littérature russe. N.d. Loiseau A. Histoire de la littérature portugaise. 1887. Murray G. A History of Ancient Greek Literature. 1915. Safarik P.J. Geschichte der slawischen Sprache und Literatur nach allen Mundarten. 1869.

Saintsbury G. Primer of French Literature. 1888.

Литература и драма: Восток (Азия, Египет, мусульманские страны)

Arlington L.C. The Chinese Drama. 1930.

Aston W.G. A History of Japanese Literature. (1899), 1933; Shinto. 1905. Bazin M. Théâtre chinois. 1838.

Bezold С. Babylonisch-assyrische Literatur. 1886.

Brewitt-Taylor CH. (trans.). San Kuo, or Romance of the Three Kingdoms. 2 vols. 1925. Brockelmann C. Geschichte der arabischen Literatur. 1901.

Chi-chen Wang (trans.). Dream of the Red Chamber by Tsao Hsueh-chin. 1929.

Dole N.H. and Walker B.M. The Persian Poets. 1901.

Frazer R. W. A Literary History of India. 1907. Gibb H.A. Arabic Literature. 1926.

Giles H.A. A History of Chinese Literature. (1901), 1930. Grube W. Geschichte der chinesischen Literatur. 1902. Hart H.H. The West Chamber. 1936.

Horn P. Geschichte der persischen Literatur. 1901.

Hsiung S.I. (trans.). Lady Precious Stream. 1934. (=Wang Pao-chuan). Huart СЛ. A History of Arabic Literature. 1903 (1915).

Kao Tong-kia (Mao-Tseu, ed. trans.). Le Pi-pa-ki, ou l'histoire du luth. Bazin, 1841.

-

456

Keay F.E. A History of Hindi Literature. 1920.

Keith A.B. Classical Sanskrit Literature. 1923; A History of Sanskrit Literature. 1928; The Sanskrit Drama in its origin, Development, Theory and Practice. 1924.

Levy R. Persian Literature. 1923.

Lombard F.A. An Outline History of the Japanese Drama. 1928. Macdonnell A.A. A History of Sanskrit Literature. 1900.

Miall В. (trans. from German translation of F. Kuhn). Chin P'ing Mei. 1939. Nicholson R.A. A Literary History of the Arabs. (1907), 1930.

790

Ou Ltaï. Le Roman chinois. 1935. (Preface by F. Strowski.) Waley A. The Book of Songs. 1937. Winternitz M. Geschichte der indischen Literatur. 3 vols. 1907— 1922.

Wylie A. Notes on Chinese Literature. 1867 (1901).

Музыка

Baltzell W.J. Dictionary of Musicians. 1914; History of Music. 1905.

Grove G. A Dictionary of Music and Musicians. 4 vols. 1879. (Позднейшие издания 5 томов и приложение, итого 6 томов).

Mason D.G. The Art of Music. 12 vols. 1915-1917. (Vols. 1-3, narrative history; Vol. 12, dictionaryindex of musicians.)

Parry C.H.H. The Evolution of the Art of Music. (1883), 1930; Summary of the History and Development of Mediaeval and Modern European Music. 1904.

Riemann H. Music-Lexicon. 1884. (И позднейшие добавления; 9 ed., 1919, ed. by Einstein.) Untersteiner A. A Short History of Music. 1902.

Wolf J. Geschichte der Musik. 3 vols., 1929.

Нации: Запад и классика

Bain R.N. Slavonic Europe. 1908.

Bousquet G. Histoire du peuple bulgare. 1909.

Bretholz B. Geschichte Böhmers und Mährens. 4 vols. 1921-1925.

Brückner A. Bilder aus Russlands Vergangenheit. 1887; Geschichte Russlands bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. 2 vols., 1896—1913.

Cavaignac E. Population et capital dans le monde méditerranéen antique. 1923. Dändliker K. Schweizerische Geschichte. 1904.

Gothein E. Die Culturenentwicklung Süd-Italiens in Einzel-Darstellungen. 1886. Jirecek C.J. Geschichte der Bulgaren. 1876.

Joyce P.W. Concise History of Ireland. 1903 (1918). Klyuchevsky V.O. History of Russia. (C.J. Hogarth, trans.) 1913.

Lot F. Les Invasions barbares et le peuplement de l'Europe. 2 vols. 1937. Nadler J. Von Art und Kunst der Deutschen Schweiz. 1922.

OlrikA. Nordisches Geistesleben in heidnischer und frühchristlicher Zeit. 1908; Viking Civilization. 1930. Otte E.C. Scandinavian History. 1874.

Paul J. Nordische Geschichte. 1925.

Rachel H. Geschichte der Völker und Kulturen, 1922.

Rambaud A.-N. Histoire de la civilisation française. 2 vols. 1887 (1909, 1921); Histoire de la Russie. 1878 (6 éd. 1913.)

791

Rungiman S. A History of the First Bulgarian Empire. 1930; Byzantine Civilization. 1933. Saillens E. French History. 1932.

Tarn W.W. Hellenistic Civilization. 1930.

Vasiliev A.A. History of the Byzantine Empire. 2 vols. 1928. Wilcken U. Griechische Geschichte. 1924.

Нации: Восток (Азия, Египет, мусульманские страны)

André P.-J. L'Islam et les races. 2 vols. 1922. Aymonier E. Le Cambodge. 3 vols. 1904.

Beal S. Buddhist Records of the Western World (Trans. of Hiuen Tsiang.). N.d.

-

457

Bose P.N. The Hindu Colony of Cambodia. 1927.

Brinkley F. A History of the Japanese People. 1915. Chamberlain B.H, Things Japanese. 1905.

Chatterji B.R. Indian Cultural Influence in Cambodia. 1928. Clement E. W. A Short History of Japan. 1926, 1936.

Close Upton. Behind the Face of Japan. 1942. Цитируется в примечании к § 30.

Coedes G. Le Royaume çrivijaya (Bull, de l'École Française d'Extrême-Orient. T. 18, № 6, 1918). Couling S. The Encyclopaedia Sinica. 1917.

Creel H. G. The Birth of China. 1937; Studies in Early Chinese Culture. 1937. Czaplicka M.A. The Turks of Central Asia. 1918.

Ferrand G. L'Empire sumatranais de Çrivijaya. 1922.

Franke О. Geschichte des Chinesischen Reiches. 3 vols. 1930— 1937. Giles H.A. The Civilization of China. 1911.

Gowen H.H. and Hall J.F. An Outline History of China. 1927. Harvey G.E. History of Burma. 1925.

Havell E.B. A Short History of India. 1924.

Hirth F. The Ancient History of China. 1911; China and the Roman Orient. 1885.

Huart C.-I. Ancient Persia and Iranian Civilization. 1927; Histoire des Arabes. 2 vols. 1912-1913. Hunter W.W. A Brief History of the Indian Peoples. 1907 (24th ed.).

Ibn Battuta. Travels in Asia and Africa, 1325-1354 (Trans, by H.A.R. Gibb.). 1929. Jackson A. V. W. Persia, Past and Present. 1906.

792

. Jackson A.V.W., ed. History of India. 9 vols. 1906-1907 (Vol. 1, R.C. Dutt, to the sixth century; Vol. 2, V.A. Smith, to the Mohammedan conquest).

Krom N.J. Hindoe-javaansche Geschiedenis. 1926.

Kuno Y.S. Japanese Expansion on the Asiatic Continent. Vol. 1, 1937; Vol. 2, 1940.

Lammens H. Islam: Beliefs and Instructions. N.d. (1929); L'Arabie occidentale avant l'Hégire. (1914), 1928. (Le Berçeau de l'Islam.)

Latourette K.S. The Chinese: Their History and Culture. 1934.

Lee J.S. The Periodic Recurrence of Internecine Wars in China (China Journal, Vol. 14, p. 111-115, 159163. 1931).

Lee M. Ping-hua. The Economic History of China. 1921. Lin Yu-t'ang. My Country and My People. 1935. Longford J.H. The Story of Old Japan. 1910.

Maspero G. Le Royaume de Champa. 1928.

Masson-Oursel P., et al. L'Inde antique et la civilisation indienne. 1933. (Ancient India and Indian Civilization, 1934.)

Meyer E. Geschichte des Altertums. 5 vols. 1884 seq. 5 ed. 1925 seq. Murdoch J. A History of Japan. 3 vols. 1903, 1910.

Parker E.H. China and Religion. 1905. Rapson E.J. Ancient India. 1914.

Sansom G.B. Japan: A Short Cultural History. 1931. Smith V.A. The Oxford History of India. 1923 (2 ed.). Stein M.A. Ancient Khotan. 2 vols. 1907.

Takekoshi Y. The Economic Aspects of the History of the Civilization of Japan. 3 vols. 1930. Wilhelm R. A Short History of Chinese Civilization. 1929.

Woollev C.L. The Sumerians. 1928: Ur of the Chaldees. 1929.

Комментарии

К главе I

1* истории философии (нем.). 2* фактически (лат.).

3* Букв. из предшествующего (лат.), т. е. независимо от опыта. 4* «Начала» (лат.); имеются в виду «Математические начала натуральной философии» (1687).

5* «Психологии народов» (нем.) (1900—1920).

6* Шееле Карл Вильгельм (1742—1786) — шведский химик; Пристли Джозеф (1733— 1804) — английский химик и философ-деист.

-

458

К главе II

1* Сокращ. от лат. floriut: см. конец гл. I, с. 30, а также гл. VIII, с. 463. 2* Нации (Латий, совр. Лацио) — область в центральной Италии, заселенная лати-нами, основавшими, согласно традиции, Рим в 86 г. до н. э. 3* гуманитарных наук (нем.). 4* «Рассуждение о методе» (франц.). 5* «Истина наук» (франц.). 6* «Мысли» (франц.). 7* «О разыскании истины» (франц.). 8* «О духе законов» (франц.).

9* «Философские письма».., «Философский словарь».., «Ответ на "Систему природы"» (т. е. на сочинение Гольбаха — см. ниже, в списке) (франц.). 10* «Человек-машина» (франц.). 11* «Общественный договор».., «Эмиль» (франц.). 12* «Философские мысли» {франц.). 13* «Трактат об ощущениях» {франц.). 14* «Элементы философии» {франц.). 15* «Система природы» (франц.). 16* «Прогресс человеческого разума» (франц.). 17*«Курс позитивной философии» (франц.). 18* «O гражданине».., «О человеке» (лат.).

19* Имеются в виду «Трактат о человеческой природе» и «Исследование о человеческом разуме».

20* «Критика чистого разума» (нем.). 12* «Критика практического разума» (нем.). 12* «Идеи к философии истории человечества» (нем.).

23* «Учение о цвете» (нем.). Полное название первого сочинения - «Опыт о метаморфозе растений». 24* «Наукоучение» (нем.). 25* «Мир как воля и представление» (нем.). 26* «Философия бессознательного» (нем.). 27* В ориг. «V.Smith»: вероятно, имеется в виду т. 2 «Истории Индии» под ред. A.B.У. Джексона (см. Библиографию, с. 793). 28* Имеется в виду девиз академиков «Негеометр да не войдет!». 29* Транскрибированное по-латыни греч. δίαιτα, «правильный образ жизни», «жизнь», «продовольствие».

К главе III

1* От лат. evectio — подъем — наиболее значительное отклонение истинного движения Луны от движения по законам Кеплера, вызываемое воздействием Солнца. — Прим. перев.

2* От греч. διορισμός, «разграничение», «определение». 3* так! (лат.).

794

4* «Руководство по географии» (латиниз. греч.),

5* Сокращ. лат. quod vide, «смотри там»; зд. — в философском списке. 6* «Великое искусство» (лат.). 7* Сокращ. от лат. sequens, «следующий». 8* «Механическая наука» (лат.). 9* «О растениях».., «Искусство медицины» (лат.). 10* «Аналитическая механика» (франц.). 11* «История животных» (лат.). 12* «Новая механика» (франц.). 13* «Естественная история» (франц.). 14* «Философия зоологии» (франц.). 15* «Виды растений» (лат.).

16* «Ископаемые останки».., «Животный мир» (франц.). 17* «Философия анатомии» (франц.). 18* «Небесная механика» (франц.).

19* «Театр мира» (лат.) - сборник из 53 карт с географическими текстами. 20* То же. что нуниус - вспомогательная шкала измерительного инструмента для отсчета дробных делений основной шкалы. 21* замечательный год (лат.).

22* Пепс Самюэль (1633—1703) — английский военно-морской офицер. В «Дневнике Пепса» (январь 1660 — май 1669) представлена современная автору жизнь Лондона.

23* «Арифметика бесконечного» (лат.). 24* «Искусство логарифмирования» (лат.). 25* «Метод флюксий» (лат.). 26* «О вращении небесных тел» (лат.). 27* сам по себе (лат.). 28* «Заметки» (лат.). 30* «Правильная арифметика» (лат.). 31* «О горном деле» (лат.). 32* «История растений» (лат.). 33* См. комментарий 23* к главе II.

34* «Система природы» (лат.), сочинение Карла Линнея (см. с. 159). 35* Кэрел Алекс (1873—1944), французский хирург и биолог, нобелевский лауреат 1912 г., в 1905-1939 гг. жил в Америке. 36* «Иероботаника» (латиниз. греч.) 37* «Виды растения» (лат.).

38* Лат. armilla (букв. браслет, кольцо) — древний астрономический инструмент для измерения углов на небесной сфере.

39* Японский абак китайского происхождения (см. ниже, с. 190, список «Японская математика», Мори Камбей).

40* Букв. целебные средства (лат.), зд. лекарственные травы. 41* Т. е. от общего числа полувековых периодов.

К главе IV

1* «О латинском языке» (лат.). 2* «Искусство грамматики» (лат.).

3* в области гуманитарных наук... в области естественных наук (нем.).

К главе V

1* искусства малых форм (нем.).

2* Имеется в виду мраморная группа из палаццо Фарнезе, римская копия греческого оргинала II—I вв. до н. э., изображающая месть Амфиона и Зета Дирке, которую они привязывают к быку.

3* Капители, украшенные изображениями крокодилоподобных существ.

795

4* Зд. по преимуществу (лат.).

5* В китайском буддизме - женское божество, одна из ипостасей Бодхисатвы. 6* В индуистской и буддийской мифологиях — божества — стражи четырех основных частей света.

7* Украшение передней части алтаря. 8* В нижеследующем списке дата после имени означает год рождения.

-

459

К главе VI

1* Греч., «рисующий в перспективе».

2* Буддийской секты в Японии.

3* Архат — буддист, достигающий Нирваны посредством строгой дисциплины и аскетической практики.

4* Другое название греческого о-ва Эвбея.

5* Великая живопись (франц.).

6* Испанец (итал.).

7* В следующих далее четырех списках указаны даты рождений.

8* Имеются в виду три брата, голландские живописцы Якоб Хендрик (1837—1899).

Маттейс (1839-1917) и Виллем (1844-1910) Морисы.

К главе VII

1* Лат., комедия из греческого быта и с греческими костюмами в отличие от fabula togata (см. комментарий 2*). 2* Лат., драма с римским сюжетом.

3* Лат., род народной комедии, проникшей в Рим из Ателлы — города в области племени осков. 4* из ничего

(лат.).

5* комедия дель арте (итал.), или комедия масок. 6* «Орбекка» (итал.).

7* От древнего названия Испании — «Иберия». 8* «Надменная андалузка» (исп.).

9* Т. е. антракты, или промежуточные шуточные эпизоды, — главный вклад Испании в драматический жанр. 10* «Юношеские подвиги Сида» (исп.). 11* «Усадьбы Толедо» (исп.). 12* «Ниже короля — никто» (исп.). 13* «Презрение с презрением» (исп.).

14* «Заговор в Венеции» (исп.). 15* «Дон Альваро» («Сила судьбы») (исп.). 16* «Карлос II» («Заколдованный») (исп.). 17* «Любовники из Теруэля» (исп.). 18* «Масиас» (исп.). 19* «Трубадур» (исп.).

20* Известны два романа Джона Лили, в которых Эвфуес - главный герой: «Эвфу-ес, или Анатомия остроумия» и «Эвфуес и его Англия». Имя героя дало название особому стилю английской литературы XVI в.

— «эвфуизму», отличавшемуся изысканностью и усложненностью.

21* Соти (франц.) — разновидность фарса, комедийно-сатирического представления во французском театре XV—XVI вв. «Игра в беседке»... «Патлен» (полное название: «Фарс о мэтре Пьере Патлене») (франц.).

22* «Цирюльником» и «Фигаро» (франц., последнее букв. означает «парикмахер»).

23* «Беззаботные ребята» и «Судебные клерки» («Базош») (франц.). Первое — братство парижских исполнителей песенной формы средневековой французской поэзии, называвшихся также «спутниками князя дураков»; они выступали в клоунских костюмах, показывали фокусы, пантомимы, соти (см. комментарий 21*)

и

796

фарсы. Второе — средневековая корпорация парижских судебных клерков, устраивавшая ежегодные театральные представления, включавшие мистерии, фарсы, соти, моралите, а также пародийные судебные процессы. 24* «Евреи» (франц.). 25* «Мессиада» (нем.).

26* «Барнхельм» (точнее: «Минна фон Барнхельм»).., «Гёц» (полное название: «Гёц фон Берлихиген с железной рукой»).., «Разбойники».., «Разбитый кувшин».., «Праматерь» (нем.).

27* «Валленштейн», «Мария Стюарт», «Орлеанская дева», «Вильгельм Телль» (нем.). 28* В этом и последующих списках после имен указаны даты рождений.

К главе VIII

1* Зд. являющейся примером (лат.).

2* Глиняные или известковые таблички, использовавшиеся в Древнем Египте наряду с папирусом.

3* Девора — прорицательница и судья Израиля (Суд. 4, 1 — 16). В торжественной песне воспела победу Барака над Сисарой (Суд. 5). 4* «Явления» (латиниз. греч.). 5* От греч. σκάζων, «хромающий».

6* Имеется в виду Андроник; см. начало списка «Латинская литература» на с. 474. 7* «Песнь о Пунической войне» (лат.). 8* «Древнейшая история» (лат.). 9* Африканец (лат). 10* в Свессе Аврунке (лат.). 11* в Реате, [городе] сабинян (лат.). 12* в Амитерне, [городе] сабинян (лат.). 13* в Сульмоне, [«городе] пелигнов (лат.).

14* «Любовные элегии», «Героиды», «Наука любви», «Метаморфрзы». «Фасты» (лат.). 15* «Филиппики» (лат.).

16* Перевод с греческого на латынь поэмы Арата (см. с. 460 и 466). 17* «Астрономия» (лат.). 18* «Пуническая война» (лат.).

19* Полное название: «Cena Trimalchio» — «Пир Тримальхиона» (лат.). 20* «Фиваида», «Ахиллеида», «Леса» (лат.). 21* «Аттические ночи» (лат.). 22* «Ночное празднество Венеры» (лат.). 23* «Паломничество Карла Великого» (франц.). 24* «Гюон из Бордо», «Алисканс», «Рауль де Камбре» (франц.). 25* «Тристан и Изольда»

(франц.).

26* «Тристан», «Эрек» (точнее: «Эрек и Энеида»), «Клижес», «Ланселот» (точнее: «Ланселот, или Рыцарь телеги»), «Ивейн» (точнее: «Ивейн, или Рыцарь льва»), «Персеваль» («Грааль») (точнее: «Персеваль, или Повесть о Граале» (франц.). 27* «Окассен и Николетт» (франц).

28* «Роман о Лисе» (франц.). См. также список «Немецкая литература», с. 512, Генрих из Глишезара. 29* «Роман об Александре» (франц.). 30* «Эмери де Нарбонн», «Рено де Монтобан» (франц.). 31* «Роман о Розе» (франц.). 32* См, комментарий 21* к главе VII. 33* «Чудеса Богоматери» (франц.). 34* «Гризельда» (франц.). 35* См. комментарий 21* к главе VII. Зб* См. там же.

37* «Менипова сатира» (франц.; более полное название: «Менипова сатира о достоинствах испанского Католикона...»).

797

38* «Путешествие Гарца» и «Книга песен» (нем.). 39* «Вессобрунская молитва» (нем.). 40* «Песнь о

-

460