- •1 Тақырып. Дін және дінтану.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 3.
- •3 Тақырып. Діннің негізгі формалары мен географиясы.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру. Ислам.
- •Римдік католиктік шіркеуі.
- •Иудаизм.
- •Буддизм.
- •Протестантизм.
- •Орыс православие шіркеуі.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 4.
- •4 Тақырып. Шумер–Аккад мемлекетіндегі дін.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 5.
- •5 Тақырып. Көне Египет діні.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 6.
- •6 Тақырып. Көне Грециядағы дін.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 7.
- •7 Тақырып. Көне Римдегі дін.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •2. Римдіктердің құдайлар пантеоны:
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •8 Тақырып. Брахман діні.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •2. Көне үнділердің құдайлар пантеоны:
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •9 Тақырып. Индуизм.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •10 Тақырып. Заратуштра діні.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •11 Тақырып. Тәңір діні.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •12 Тақырып. Көне Қытайдағы діндер.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •1. Конфуций ілімінің пайда болуы.
- •3. Дао дінінің пайда болуы.
- •III Сабақты қорытындылау.
- •13 Тақырып. Синтоизм.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 14.
- •14 Тақырып. Иудейлік діні. Иудейлік ілімнің негіздері мен ерекшеліктері.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 15.
- •15 Тақырып. Иудаизм тарихындағы Талмуд кезеңі. Иудейлердің дәстүрлері, салттары мен мейрамдары.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •16 Тақырып. Израильдегі және Қазақстандағы иудейлік.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •Дінтану
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •19 Тақырып. Ислам діні.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •Иман (сенім)шарттары (6), (7).
- •Таямумдағы фарз (4).
- •Әмір Мағруфтағы фарз (2).
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •20 Тақырып. Құран және ислам ілімі.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •21 Тақырып. Шариғат.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •Сүннет.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •23 Тақырып. Қазіргі таңдағы Қазақстандағы діни жағыдай.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •Қазақстан Республикасындағы діни ұйымдардың өсу динамикасы:
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •24 Тақырып. Қазақстан–конфессияаралық келісім аумағы. Діндер үнқатысуы және адамзат тағдыры. (қр-ң президенті н.Назарбаевтың әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлерінің ііі съезінде сөйлеген сөзінен)
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •25 Тақырып. Қазақстан Республикасының дін туралы заңнамасы.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру. Діни сенім бостандығы және діни бірлестіктер туралы
- •1 Тарау. Жалпы ережелер
- •2 Тарау. Қазақстан республикасындағы дiни бiрлестiктер
- •3 Тарау. Дiни бiрлестiктер мен азаматтардың дiни сенiм бостандығына байланысты құқықтары
- •4 Тарау. Дiни бiрлестiктердiң мүлiк, еңбек және қаржы жөнiндегi құқылық қатынастары
- •5 Тарау. Дiни сенiм бостандығы және дiни бiрлестiктер туралы заңдардың сақталуын бақылау және оны бұзғандық үшiн жауапкершiлiк
- •III. Сабақты қорытындылау.
- •26 Тақырып. Дәстүрлі емес діни культтар. Экстремистік және лаңкестік ұйымдар.
- •I. Ұйымдастыру кезеңі.
- •II. Жаңа материалды түсіндіру.
- •Қазақстан Республикасы аумағында кызметіне тыйым
- •III. Сабақты қорытындылау
3. Дао дінінің пайда болуы.
.
Бұл діни-философиялық бағыттың негізін салушы–Лао-Цзы. Оның еңбегі даналық сөздерден тұратын «Дао-дэ-цзин» (Дао туралы кітап) деген философиялық трактат.
Бұл кітапта насихатталатын ілімнің негізінде дао түсінігі жатыр. Дао– сөзбе–сөз жол дегенді білдіреді. Яғни ол әрі жол, әрі құдай, әрі ақыл, әрі сөз. Оның не түрі, не түсі, не аты жоқ. Өзі мәңгілік тұрақты, солай бола тұра барлық өзгеретін нәрселердің себебі.
Лао-Цзы даоны жол, қозғалыс, өзгерістердің себебі тұрғысынан қарастыра отырып, қоғамдық және саяси тұрмыс мәселелеріне келгенде мейлінше консерватор болды. Бұл жағынан ол конфуцийлікпен үйлесім тапты.
Қандай ниетпен бастамаса да, адамның кез-келген әрекеті зұлымдыққа себепші болады, «кімде-кім әрекет етсе–қателікке ұрынады, кімде-кімнің қолында бір нәрсесі болса, ол жоғалады, сондықтан құдіретті данышпан еш әрекет жасамайды, ол ештемесін жоғалтпайды да; ол дүниенің ырқына бағынады, өз бетінше бірдемені жасаудан бой салады», «данышпанның жүрегі әрнемеге бейтарап, салқын болуы керек, сонда барлық заттар өздігінен өзгереді», «кімде-кім түрлі шаруадан халас болса, соның дені сау болады»–дао ілімінің табиғатын осы қағидалардан байқауға болады.
Адамның міндеті–айналадағының бәрін құлақ түріп, бәрінің мәнін ұғынып, табиғат ғажаптарын тамашалау, онымен үйлесім іздеу, табиғатты өз үйіңнің терезесінен көріп танып білуден артығы жоқ, алыс сапарға шықсаң, солғұрлым аз білесің, деп үйретті философ.
4. Дао ілімі зорлық пен қысастықтың кез-келген түріне қарсы. «Өзінің атын жеңіспен шығару–адамдардың өліміне шаттану» деген сөз.
Орта ғасырда даосизм екіге бөлінді:
Философиялық мектеп;
Діни ілім.
Ұстаздың дүниеге келуі, жасаған кереметтері туралы түрлі аңыздар пайда болды. Ол құдай дағуасына көтерілді. Дао дінінің ортодоксалды кітаптары пайда болды. Солардың бірі–«Әрекеттер мен жазалар туралы» кітап. Ол екі жүз он екі нұсқау мен өсиеттен тұрады.
Дао дінінде тылсым мен сиқыр басым. Бес элемент–металл, ағаш, су, от, және топырақ киелі саналады. Жыланға, айдаһарға, кей ағаштарға құлшылық ұрылады. Дао ғұламалары ортағасырлық Европа сиқыршылары тәрізді алхимиямен шұғылданды, адамға мәңгілік ғұмыр беретін «сиқырлы элексир» іздеумен айналысты. Осы ізденістері барысында олар химия, металдар мен минералдардың қасиеттері туралы бірқатар жаңалық ашты, бағалы дәрі-дәрмектер жасады. Әсіресе, дәстүрлі қытай медицинасының басты элементіне айналған инемен емдеуде үлкен табыстарға жетті. Олар тамақты тоя жеуден сақтандырды, ауық-ауық ашығуды насихаттады, ет тағамдарынан бас тартты. Көптеген тыныс және дене жаттығулары, жекпе-жек өнері (мәселен, у-шу күресі) осы даосизмнен бастау алды.
1927 жылы Қызыл Армия дао тянь-шиінің ордасын талқандап, дінбасы шет елді паналады. «Мәдени революция» тұсында даосизм екінші рет қуғынға ұшырады. Қазір ол өз отанында қайтадан жанданып келеді.
III Сабақты қорытындылау.
Конфуций туралы айтып беріңдер.
Конфуций дінінің мәні қандай?
Конфуцийлік не себепті дінге айналды?
Дао туралы түсініктің мәні неде?
IV. Жеке оқушыларға озық тапсырма беру § 13.
V. Үйге тапсырма.§ 12 оқу, талдау.