Вопрос 15: «Философские основания науки»

Одной из важнейших проблем в ФН является вопрос о статусе философских оснований науки в структуре научного знания. Главный пункт проблемы: включать или не включать философские основания науки во внутреннюю структуру науки. Нельзя отрицать влияние философских представлений на развитие и особенно оценку научных достижений. История науки и, в частности, высказывание на этот счет великих ее творцов не оставляют в этом никаких сомнений. Однако позитивисты настаивают на том, что влияние философии на процесс научного познания является чисто внешним, и потому философские основания нельзя включать в структуру научного знания, иначе науке грозит рецидив натурфилософствования, подчинение ее различным «философским спекуляциям», от к-ых наука с таким трудом избавилась к началу ХХ века. Натурфилософы и сторонники влиятельной метафизики, напротив, утверждали, что философские основания науки должны быть включены в структуру самой науки, поскольку служат обоснованию ее теоретических конструкций, расширяют ее когнитивные ресурсы и познавательный горизонт. Третьи занимают промежуточную позицию, считая, что в моменты научных революций, в период становления новых фундаментальных теорий философские основания науки входят в структуру научного знания. Однако после того как научная теория достигла необходимой степени зрелости, философские основания науки удаляются из ее структуры. Они ссылаются на то, что в учебной литературе, отражающей стадию зрелых научных теорий, при изложении содержания последних мы очень редко находим упоминание о ее философских основаниях.

Философские основания науки – это особый, промежуточный между философией и наукой род знания, к-ый не является ни чисто философским, ни чисто научным.

Философские основания науки суть гетерогенные по структуре высказывания, включающие в свой состав понятия и термины как философские, так и конкретно-научные.

Примеры философских оснований науки: «Пространство и время классической механики субстанциональны», «Числа – сущность вещей», «Числа существуют объективно» и т.д. и т.п. В соответствии с основными разделами философии необходимо выделять различные типы философских оснований науки: онтологические, гносеологические, методологические, логические, аксиологические, социальные и д.р.

В силу всеобщего характера философии ее утверждения не могут быть получены путем обобщения только научных знаний. Научные теории нельзя чисто логически вывести в качестве следствий какой-либо философии. Между философией и наукой имеется такой же логический разрыв, как между теоретическим и эмпирическим уровнями знания. Однако эта логшическая брешь может быть преодолена и постоянно преодолеваться благодаря не логической, а конструктивной деятельности мышления по созданию соответствующих интерпретативных схем, к-ые являются по своей природе условными и конвенциональными положениями. Только после введения соответствующих философских оснований науки научные теории могут выступать подтверждением или опровержением определенных философских концепций, равно как та или иная философия может оказывать положительное или отрицательное влияние на науку.

Ясно, что без философских оснований науки нарушается целостность знания и целостность культуры, по отношению к к-ым философия и наука выступают лишь ее частными аспектами.