История в схемах - Феодальная раздробленность в Древней Руси: за и против.

Положительные последствия.	Отрицательные последствия.
1. Активное развитие ремесла. 2. Рост и усиление городов. 3. Заселение ещё неосвоенных земель. 4. Развитие внутренней торговли. 5. Прокладывание дорог. 6. Расцвет культурной жизни княжеств. 7. Усиление местного аппарата управления.	1. Происходит процесс дробления земель (к 1132 г. было около 15 обособившихся земель, а в начале XIII века - уже 30, к концу века - 70). 2. Велись бесконечные междоусобные войны. 3. Ослаблялся военный потенциал страны. 4. Древняя Русь была разгромлена монголо-татарами и прекратила своё самостоятельное существование.

14. Христианизация; духовная и материальная культура Древней Руси.

Христианизация; духовная и материальная культура Древней Руси.

Важнейшее значение для складывания европейской феодальной цивилизации имело распространение христианства. Само слово «католический» с греческого языка можно перевести как «всеобщий, универсальный, всемирный». Христос адресовал свое учение всем людям. Его распространением занимались апостолы и миссионеры.

За первые три века существования христианами стали от 5 до 20% всего населения Римской империи на всей ее территории. Они принадлежали к самым разным социальным группам.

В Галлии христианизацию начал святой Мартин (316-397), ставший первым епископом Турским. Во второй половине VI в. святой Колумбан крестил Шотландию. Августин Римский крестил короля Кента Этельберта в 597 году. С этого времени город Кентербери стал резиденцией руководства христианской церкви в Англии. Сегодня примас Англиканской церкви является архиепископом Кентерберийским. В III-V вв. усилиями Евтиха, Вульфилы и других христианство распространилось среди германских племен.

Между V и X вв. большинство населения Европы и близлежащих островов было крещено. После крещения королей происходило массовое крещение членов племен. Крещение водой лишь открывало длинный период христианизации сознания, принятия заповедей, учения Христа, христианской морали. Для достижения этой цели использовали проповедь, ассимиляция язычников и страх перед возможным наказанием. Духовные идеалы христианства медленно усваивались грубыми варварами, воинами и землепашцами. Сохранялось немало языческих суеверий и фактического двоеверия. Но ритуалы и предписания с внешней стороны исполнялись. Христианство помогало объединять население вокруг власти и делать его более послушным и управляемым.

В 988 году Древняя Русь приняла христианство.

Владимир I оказал помощь византийскому императору в подавлении восстания против его власти и должен был получить в жены сестру императора. Император не спешил выполнять обещание и великому князю киевскому пришлось осадить и взять центр византийских владений в Крыму – Херсонес (Корсунь). Сюда прибыла византийская принцесса. Здесь же князь с дружиной крестился, сделав это после серьезных размышлений.

Крещение Руси затянулось на столетия. Славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков. На первом месте был Даждьбог – бог солнца. Почитались также Велес – покровитель стад, Перун – бог грозы, Стрибог – бог ветра. У славян не было храмов, как у греков, но были разработаны свои ритуалы богослужения. Не было сословия жрецов, но были волхвы, которые пользовались большим авторитетом. Славяне почитали родоначальников – пращуров, прародительниц рода – рожаниц. Славян окружали домовые, лешие, водяные, русалки, с которыми успешно «договаривались», принося им дары. Официальная русская православная церковь целое тысячелетие упорно боролась с отечественным язычеством. Но в XVIII в. вполне снисходительно взирала на увлечение античной культурой, тоже языческой, со стороны правящей элиты.

Христианство победило более развитой догматикой, красивой службой, церковной организацией. Перенесение небесной иерархии на земные порядки укрепляло власть князя.

С принятием христианства Русь встала в один ряд с крупнейшими христианскими державами средневековой Европы. В связи с расколом христианства в 1054 году на католичество и православие православная Русь оказалось на особом положении в христианском мире, так как представляла собой крупное сильное государство.

15. Ордынское нашествие; иго и дискуссия о его роли в становлении Русского государства.