Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1329 вузов, 5502 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Теория семейных систем Мюррея Боуэна основные понятия, методы и клиническая практика

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Теоретические основы психотерапевтической практики
мое и последнее понятие — «социальная регрессия» — было хорошо проработано уже в 1972, а в теорию включено в 1975 г. Тогда же название «теория семейных систем» было официально заменено на «теорию Боуэна».
Любое непрерывное поддержание баланса действу ющих и противодействующих сил есть система. Понятие динамики здесь не подходит, поскольку оно не передает идею системности. В 1963 г., когда шесть взаимосвязанных понятий уже были разработаны, я использовал понятие «система» как сокращенный способ обозначения сложно го баланса семейных взаимоотношений. Эта идея с некото рыми добавлениями была представлена в теоретической работе 1966 г. К середине 1960х годов термин «система» использовался уже довольно широко: некоторые пси хотерапевты заимствовали его из моих работ, другие — из общей теории систем, появившейся в 1930е годы. В последние десятилетия термин стал настолько популяр ным и используемым как к месту, так и не к месту, что по чти утратил свой истинный смысл. Теорию семейных си стем путали с общей теорией систем, область применения которой гораздо шире и которую никогда не связывали с эмоциональным функционированием. Действительно, применить эту теорию к функционированию эмоцио нальной сферы довольно трудно, это возможно только в самом широком, наиболее общем виде. Теория семейных систем — это конкретная теория, имеющая дело с фактами эмоционального функционирования.
По большому счету, теорию семейных систем непра вильно считать синонимом общей теории систем, хотя она и укладывается в широкий контекст этой теории. Есть и та кие, кто считает, несмотря на все мои разъяснения по это му поводу, что теория семейных систем разработана на ос нове общей теории систем. В 1940е годы мне довелось присутствовать на одной лекции Берталанфи, из которой я ничего не понял, а также на лекции Норберта Винера, которая, пожалуй, была чуть более внятной. В обеих речь шла о системах мышления. Повлияло ли услышанное тогда на мои последующие размышления — это вопрос дискусси онный. В то время на меня гораздо больше влияло прочи танное и услышанное об эволюции, биологии, равновесии
181181
181
181181
182182
182
182182
в природе, т. е. сведения по естественнонаучным дисцип линам. Я пытался понять человека скорее как часть при роды, чем как объект, выделенный из природы. Возможно, что своим системным взглядам я обязан знаниям о природ ных системах, но маловероятно, что на мою теорию по влияли системы мышления. Как бы то ни было, теория се мейных систем в том виде, как она была разработана мною, является конкретной теорией функционирования человеческих отношений, которую теперь путают с общей теорией систем и с популярным, неконкретным использо ванием слова «система». Я долго был противником исполь зования имен собственных в терминологии, но для того чтобы подчеркнуть специфику именно этой теории семей ных систем, я теперь называю ее «теорией Боуэна».
Эмоции, переживания и субъективность — это то, что теоретику необходимо выразить в понятиях, иссле дователю увидеть и измерить в эксперименте и с чем клиницисту приходится сталкиваться на практике. В мире субъективности трудно найти подтвержденные факты. Обычно психиатрия пытается объяснить, почему человек ведет себя так или иначе. Профессионалы в области пси хического здоровья знакомы с объяснениями такого рода. Поиск ответов на вопрос «почему?» является частью при чинноследственного мышления человека с того самого момента, как он стал мыслящим существом. Как только исследователь задается этим вопросом, он сталкивается с огромной массой переменных. Именно поиск надежных фактов в области эмоционального функционирования и привел к системному мышлению в самом начале исследо вания семей. Эти усилия помогли создать метод выделения функциональных фактов из субъективности эмоциональ ных систем. Системное мышление позволило сконцентри роваться на вопросах: «что случилось?», «как?», «где?» и «когда?», поскольку эти факты являются наблюдаемыми. Метод не предполагает получения ответа на вопрос «поче му?» с последующими сбивчивыми объяснениями. Были разработаны весьма эффективные формулы преобразо вания субъективности в наблюдаемые и верифицируемые научные факты. Примерами таких формул могут быть следующие высказывания: «То, что человек видит снови
Мюррей Боуэн
Теоретические основы психотерапевтической практики
дения, — это научный факт, но то, что он видит во сне — это не обязательно факт», или «Человек говорит, и это науч ный факт, но то, что он говорит, не обязательно является фактом». Такого же типа формула применима почти ко всем субъективным конструктам, например: «То, что чело век думает (или чувствует), — это научный факт, но то, о чем он думает или что он чувствует, — не обязательно является фактом». В приложении к особенно сильным чувствам, например любви или ненависти, формула не много сложнее, но пока исследователь придерживается только фактов любви или ненависти и избегает интер претации содержания этих сильный эмоций, он остается на почве системного мышления.
Необходимость концентрации на фактической сто роне функционирования систем взаимоотношений пред ставляет собой трудную задачу, требующую усилий и дис циплинированности. Очень легко потерять из виду факты и эмоционально окунуться в содержание процесса обще ния. Стимулом для приложения таких усилий служит цель нашего исследования. Основные понятия теории Боуэна были разработаны на основе фактов о функционировании систем отношений. В ходе научных исследований было обнаружено, что терапевтический метод, построенный на фактах функционирования, превосходит общеприня тые психотерапевтические методы. Но для большинства психотерапевтов настолько трудно перейти от обычной психотерапии к методу теории семейных систем, что им удается достигнуть лишь частичного психотерапевтиче ского эффекта. Когда напряжение ситуации высоко, даже специалисты со строгим системным мышлением автомати чески сбиваются на причинноследственное мышление. Тем не менее любой психотерапевт может усовершенство вать свое системное мышление. Чем больше мне удавалось мыслить в терминах систем, тем лучше был исход терапии. Переход на позиции системного мышления требует отказа от многих прежних представлений. Пример моего взаимо действия с психотерапевтом, занимающимся исследовани ями в области психоанализа, может служить иллюстраци ей проблем, возникающих в связи с таким переходом. Психотерапевт утверждал, что он принимает принцип
183183
183
183183
184184
184
184184
поиска фактов в субъективном мире, но не может игнори ровать терапевтическое значения сновидений и анализ бессознательного. Я ответил тогда, что мог бы уважать его убеждения, если он, со своей стороны, будет уважать мои о безоговорочном преимуществе всеобъемлющего систем ного подхода. Одним из основных преимуществ систем ной теории и системной терапии является то, что здесь предлагаются варианты, которых не было раньше. У мо лодого профессионала есть выбор — придерживаться ли обычной теории и терапии, принимать ли какиелибо от дельные системные установки или пытаться полностью пе рейти на рельсы системного мышления. Я считаю, что «не много» системных понятий лучше, чем ничего.
Предлагаемая мною теория не содержит ни одной идеи, которая не была бы отражена в человеческом опы те в течение многих столетий. Она имеет дело с просты ми и очевидными фактами, известными любому человеку. Уникальность теории заключается в том, какие именно факты она включает и какие понятия она принципиально исключает. Если говорить языком метафор, теория при слушивается к бою барабанов, который звучит вдалеке. Этот отдаленный звук обычно заглушается назойливым грохотом барабанов поблизости, но его слышат те, кто мо жет отключиться от шума и внимательно слушать звуки вдали. Теория Боуэна исключает определенные положе ния, которые подобны ближнему бою барабанов. Поня тия, которые мы усваиваем из теории индивидуальности, могут быть полезны в пределах своей области, но они могут заслонить смысл явлений, понять который нам помогает системное мышление. Разработанная мною тео рия очень проста для тех, кто умеет слушать, и предлагает столь же простой подход к психотерапии.
Мюррей Боуэн
ТЕОРИЯ БОУЭНА
Теория Боуэна рассматривает две основные перемен ные: уровень тревоги и степень интеграции Я. Переменная, связанная с тревогой или эмоциональной напряженностью, имеет несколько параметров. В их числе: интенсивность, длительность тревоги и разные ее типы. Гораздо больше
Теоретические основы психотерапевтической практики
параметров характеризует степень интеграции или диффе ренциации Я. Это центральная тема теории Боуэна. Все ор ганизмы в той или иной степени способны адаптироваться к острой тревоге. Организм имеет встроенный механизм адаптации к кратким всплескам тревоги. Для определения степени дифференцированности Я особенно важно учиты вать проявления длительной или хронической тревоги. Если тревога достаточно низка, то почти любой организм кажется нормальным ввиду отсутствия проявления вне шних симптомов. Когда тревога возрастает и сохраняется в течение некоторого промежутка времени, внутри орга низма либо в системе его взаимоотношений развивается на пряженность, следствием чего являются дисфункции или заболевания. Состояние тревоги может проявиться в физи ологической симптоматике или соматическом заболева нии, эмоциональной дисфункции, в социальной болезни, выражающейся в импульсивности или в уходе от социаль ных контактов, а также в социально неадекватном поведе нии. Существует также феномен заражения тревогой — когда тревога быстро распространяется на всю семью и да же на целое сообщество. Существует некоторый средний уровень дифференциации для данной семьи с подуровнями для каждого входящего в нее человека. Надо также иметь в виду, что всегда существует разная степень выраженности хронической тревоги: на одном уровне человек проявляет себя как нормальный, а на другом, более высоком, начинает проявлять различные отклонения.
Три из восьми основных понятий теории Боуэна при менимы к общим характеристикам семьи, а остальные пять отражают конкретные детали.
Дифференциация Я. Это понятие является краеуголь ным камнем нашей теории, и если в дальнейшем в его истолковании встретятся некоторые повторы, автор при носит читателю свои извинения. Понятие «дифферен циация» характеризует людей по степени слитности или раздельности эмоционального и интеллектуального функ ционирования. Эта характеристика является универсаль ной и с ее помощью можно описать всех людей в пределах определенного континуума. В нижней части этого конти нуума располагаются те, у которых эмоции и интеллект
185185
185
185185
186186
186
186186
слиты настолько, что их жизнь полностью управляется автоматизмами эмоциональной системы. Каким бы ин теллектом они ни обладали, эмоциональная система пол ностью над ними доминирует. Эти люди менее гибки, менее адаптивны, в большей степени эмоционально зави симы от окружающих. Стресс легко приводит к дисфунк ции, от которой потом нелегко избавиться. Они наследуют большую часть всех человеческих проблем. На другом кон це континуума располагаются те, у кого интеллект и эмо ции достаточно дифференцированы. Нельзя полностью отделить интеллектуальное функционирование от эмо ционального, но люди, у которых интеллектуальное функ ционирование сохраняет относительную автономность в периоды стресса, более гибки, более адаптивны, более независимы от эмоционального настроя их окружения. Они лучше других справляются с житейскими стрессами, их жизненный путь более упорядочен и успешен, они до статочно независимы от жизненных проблем. Между этими двумя крайностями — бесконечное множество смешанных типов эмоционального и интеллектуального функционирования.
Это понятие устраняет понятие «нормы», которое так и не было четко определено в психиатрии. Невозможно определить «норму», когда измеряемая величина посто янно изменяется. В рабочем порядке психиатры назы вают «нормальными» людей с отсутствием симптомов эмоциональных дисфункций и поведенческих откло нений. Понятие «дифференциация» не имеет прямого отношения к наличию или отсутствию симптомов. Люди с высокой слитностью эмоционального и интеллектуаль ного сталкиваются с наибольшим количеством проблем, и наоборот. Однако бывают люди, у которых эта слит ность выражена достаточно сильно, и при этом они все же сохраняют свои отношения в равновесии, никогда не испытывают сильного стресса, не демонстрируют характерной симптоматики и выглядят вполне здоровы ми. Тем не менее такое приспособление к жизни стоит им больших усилий, а если в стрессовой ситуации у них раз вивается дисфункция, она может стать хронической. Встречаются также люди с весьма хорошей дифферен
Мюррей Боуэн
Теоретические основы психотерапевтической практики
циацией, у которых стресс вызывает дисфункцию, но они восстанавливаются достаточно быстро.
На том конце спектра, где доминирует слитность, ин теллект настолько переполнен эмоциональностью, что весь ход жизни определяется эмоциональными процессами и пе реживаниями, а не убеждениями и мнениями. Интеллект существует как придаток к системе чувствования. Он может достаточно хорошо функционировать в математике или физике, или в отвлеченных областях, но когда его предме том являются личности, то функционирование передается эмоциям. Согласно нашей гипотезе, эмоциональная систе ма является частью инстинктивных сил, управляющих авто матическими функциями. Человек склонен подчеркивать свое отличие от низших форм жизни и отрицать свою прямую связь с природой. Эмоциональная система работает с предсказуемыми и хорошо известными стимулами, кото рые управляют инстинктивным поведением всех видов жи вотных. Чем в большей степени жизнедеятельность орга низма управляется эмоциональной системой, тем больше она следует курсом любого инстинктивного поведения, несмотря на все глубокомысленные попытки доказать про тивоположное. При высоком уровне дифференциации функционирование эмоциональной и интеллектуальной си стем различается более четко. Те же самые автоматические эмоциональные процессы продолжают определять ин стинктивное поведение, но интеллект в достаточной сте пени независим при решении логических задач и принятии решений, основанных на разумном учете привходящих обстоятельств. В самом начале я описывал эмоциональ ное слияние внутри семьи как «недифференцированная эгомасса семьи». Хотя это определение и составлено из слов, употребляемых в общепринятой теории, и в силу этого не отвечает требованию строгого применения поня тий, совместимых с понятиями биологии, оно достаточно точно описывает ситуацию эмоционального слияния. В те чение нескольких лет я пользовался именно этим опреде лением, поскольку в нем использованы понятные слова.
Когда я начал вводить в обиход понятие хорошо диф ференцированной личности, имея в виду такого человека, интеллект которого может функционировать независимо
187187
187
187187
188188
188
188188
от эмоциональной системы, профессионалы в области психического здоровья обычно воспринимали термин «интеллектуальная система» как эквивалент интеллектуа лизации, которую психиатрические больные используют для защиты от повышенной эмоциональности. Наиболее распространенным замечанием профессионалов было то, что хорошо дифференцированная личность выглядит холодной, отстраненной, ригидной и не склонной к пере живаниям. Для психиатра, который всю свою профес сиональную жизнь пребывал в уверенности, что свободное выражение чувств представляет собой высокий уровень функционирования, а интеллектуализация нужна лишь как средство защиты от повышенной эмоциональности, ухва тить суть понятия дифференциация оказывается очень трудным делом.
Плохо дифференцированная личность попадает в ло вушку мира чувств. Ее попытки найти покой в эмоциональ ной закрытости могут лишь увеличить слияние, что в свою очередь усиливает отчужденность от окружающих. Попыт ки удержать эмоциональность хоть в какомто равновесии длятся всю жизнь. Некоторые из этих попавших в ловуш ку эмоциональности людей начинают предпринимать бес порядочные, непоследовательные интеллектуализован ные попытки вербализации, чтобы выразить вовне свое отчаянное положение.
Более дифференцированная личность может погру зиться в эмоциональную сферу без опасения слиться с дру гими. Такой человек свободно переключается на спокой ные логические рассуждения, когда необходимо принять важные для его жизни решения. Логический интеллекту альный процесс совершенно отличается от той бессодер жательной вербальной интеллектуализации, которая свой ственна запутавшейся в эмоциях личности.
В своих ранних статьях я представил все это в виде «шкалы дифференциации Я». Таким образом я хотел про иллюстрировать общую мысль, что людям свойственны все градации дифференциации Я и что жизненный стиль людей, находящихся на одном уровне дифференциации, существенно отличается от жизненных стилей людей, на ходящихся на других уровнях дифференциации. Была
Мюррей Боуэн
Теоретические основы психотерапевтической практики
предложена шкала с делениями от 0 до 100, где 0 означал нижнюю точку проявления этого феномена, а 100 — гипо тетически наивысшую степень совершенства, которого человек может достичь, если его эволюция пойдет в этом направлении. Нужна была достаточно широкая шкала, отражающая весь диапазон возможностей. Чтобы про иллюстрировать тот факт, что люди отличаются друг от друга по параметру эмоциональноинтеллектуального функционирования, я описал личностные профили лю дей, попадающих по шкале дифференциации Я в диапа зоны 0–25, 25–50, 50–75 и 75–100 баллов. Сейчас, 10 лет спустя, эти профили продолжают удивлять своей точнос тью. В одной из этих ранних статей было также изложено представление о функциональных уровнях дифференци ации, которые могут либо иногда смещаться в ту или иную сторону, либо почти всю жизнь оставаться практически не изменными. Были также описаны некоторые факторы, влияющие на смену уровней, что должно было упростить понимание этого понятия и сделать его более наглядным. Использование схематических форм описания и термина «шкала» привело к тому, что нами были получены сотни писем, авторы которых просили выслать им экземпляры «шкалы». Большинство писавших так и не усвоили ни са мого понятия, ни факторов, управляющих функциональ ными уровнями дифференциации. Эти письма заставили меня повременить с созданием более строгой шкалы для клинической практики. Первостепенное значение имело здесь именно теоретическое понятие. Оно устраняет гра ницы между шизофренией, неврозами и нормой. Оно ней трально по отношению к таким категориям, как гений, социальный класс, этнокультурные различия. Оно приме нимо к любой форме жизни людей. Возможно, оно приме нимо также и к дочеловеческим формам жизни, только мы мало об этом знаем. Овладение понятием «дифференциа ция Я» позволяет сделать следующий шаг и перейти к раз работке разного рода исследовательских инструментов, но попытка применения шкал без усвоения соответству ющих теоретических основ приводит к полному хаосу.
Другой важный аспект представления о дифференциа
ции Я — это выделение уровней «твердого Я» и «псевдоЯ».
189189
189
189189
190190
190
190190
В периоды эмоциональной близости людей их псевдоЯ сли ваются друг с другом, при этом один теряет свое Я, которое переходит к другому и увеличивает его Я. Твердое Я не уча ствует в этом акте слияния. В любой конкретной ситуации оно говорит: «Вот это я, я в это верю, на том стою, это буду делать, а этого не буду». Твердое Я слагается из четко опре деленных представлений, убеждений и жизненных принци пов. Они попадают в Я из жизненного опыта через процесс интеллектуального рассуждения и в результате тщательно го отбора. Совершая выбор, человек становится ответ ственным за себя и за последствия своих действий. Каждое убеждение, каждый жизненный принцип сочетается со все ми другими, и твердое Я будет действовать в соответствии со своими принципами даже в самой жесткой и тревожной ситуации.
ПсевдоЯ создается под давлением эмоций и под давле нием эмоций же может быть модифицировано. Любая эмо циональная единица, будь то семья или целое сообщество, осуществляет давление на членов своей группы с целью подчинения идеалам и принципам группы. ПсевдоЯ слага ется из широкого круга принципов, верований, философий и знаний, которые считаются «правильными» и усваивают ся потому, что этого требует группа. Поскольку эти принци пы приобретаются под давлением, они бывают случайными и не сочетаются один с другим, хотя индивид и не подозре вает об их противоречивости. ПсевдоЯ является придат ком Я в отличие от твердого Я, которое входит в Я после тщательного логического размышления. Псевдо Я — это притворное Я. Оно формируется для того, чтобы соответ ствовать окружению. Оно состоит из множества разнород ных принципов, которые как будто находятся в гармонии с различными социальными группами, учреждениями, биз нессообществом, политическими партиями, религиозны ми группами, при этом Я не подозревает, что эти группы не совместимы друг с другом. Объединение групп происходит скорее на основе систем отношений, нежели на основе принципов. Человек может «чувствовать», что с неко торыми из этих групп «чтото не так», но не отдавать себе в этом отчета на уровне интеллекта. Твердое Я ухватывает несовместимость групп на уровне интеллекта, и решение
Мюррей Боуэн
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности