Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория семейных систем Мюррея Боуэна основные понятия, методы и клиническая практика

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Семья как элементарная единица
могут быть представлены целой гаммой состояний, начи ная с психотических форм и кончая деятельностью, нося щей планомерный и ответственный характер.
О степени привязанности дает также информацию и са мо поведение брачной пары. В общем виде привязанность может быть оценена толерантностью одного партнера к особенностям поведения другого, а также теми мерами, которые принимаются в том случае, когда предел толерант ности превышен. Пары с сильной взаимной привязанно стью прилагают большие усилия для минимизации проявле ния тех различий, которые имеются между партнерами. Мужчина и женщина могут одинаково одеваться, занимать ся одной и той же деятельностью, демонстрировать по всем вопросам одинаковый образ мыслей и тщательно избегать таких взаимодействий друг с другом и с окружающими, которые могли бы привести к противоречиям между ними. Когда подобные различия все же возникают, партнеры идут на многое, чтобы восстановить взаимопонимание. Один из них может попытаться убедить или даже заставить друго го отказаться от того, что ему не нравится, или же один партнер может отказаться от собственного взгляда или стиля поведения, чтобы соответствовать критериям друго го. Когда различия преодолеть не удается, может возник нуть острый конфликт или даже внезапный распад пары. Усилия по поддержанию или восстановлению взаимопони мания могут стать настолько навязчивыми, что на них будет уходить основная часть времени и сил. Партнеры с менее сильной взаимной привязанностью демонстрируют боль шую толерантность к различиям и направляют больше энергии и ресурсов на достижение целей за пределами брачной пары.
Структура ядерной семьи окончательно формируется с рождением ребенка. Будучи зачатым в процессе слияния родительских гамет, ребенок начинает жизнь в тесной связке со своей матерью. Процесс развития ребенка может быть описан в терминах увеличения способности само стоятельного функционирования. Освобождение от пря мой привязки к организму матери достигается при рож дении; освобождение от эмоциональной привязанности является задачей последующих лет развития. Считается,
121121
121
121121
122122
122
122122
что существует прямая зависимость между тем, как форми ровалась личность самих родителей или первичных воспи тателей, и способностью их ребенка достигнуть функцио нальной независимости.
Хотя основа структуры будущей личности заложена в ее геноме, для ее окончательного становления необходи мо проделать значительный объем работы. Опыт, опреде ляемый как усвоенный результат взаимодействия развива ющегося организма со средой, обеспечивает дальнейшую шлифовку поведения индивида. Конечно, могут существо вать и определенные различия в генетической основе, которые влияют на ход развития организма. Средовые факторы могут в некоторой степени сгладить проявление таких различий, но не способны кардинально изменить основной генетический план развития. Синдром Дауна — пример реализации такого генетического плана, который отличается от нормы однойединственной хромосомой.
Среда, в которой первоначально существует эмбри он, — это матка его собственной матери. Это такая хими ческая среда, которая передает плоду даже небольшие изменения биохимического равновесия в организме мате ри. Употребляемые матерью химические вещества могут иметь для него серьезные последствия. Пример тому — алкогольный синдром плода. Большое влияние на плод в определенные моменты его развития имеет и питание матери. Другие аспекты функционального состояния материнского организма также могут отражаться на пост натальном развитии ребенка.
Функциональное состояние матери является (по край ней мере частично) продуктом ее поведенческого взаимо действия со средой. Близкий ей мужчина является важным элементом этой среды. В зависимости от степени привя занности матери к этому мужчине ее функциональное состояние может в той или иной степени меняться в ответ на его поведение. Поскольку и мужчина, в свою очередь, реагирует на мать, между обоими создается эмоциональ ное поле, способное влиять на среду, в которой находится эмбрион, и таким образом — на его развитие.
К моменту появления младенца на свет история взаи модействия функциональных состояний матери и ребенка
Даниэль Паперо
Семья как элементарная единица
насчитывает уже девять месяцев. Рождение младенца ведет к расширению, а возможно и усилению связи матери со своим ребенком. Роль матери как первичного воспи тателя отнюдь не сводится только к заботе о здоровье и благополучии ребенка. Каждый из них — и мать, и младе нец — воспринимают одни и те же зрительные, обоня тельные, осязательные и слуховые стимулы, на которые при непосредственном участии матери ребенок очень быстро вырабатывает комплекс адекватных реакций.
Вскоре после рождения тип связи матери и ребенка кар динально меняется, завершаясь установлением отношений взаимной привязанности с обостренной взаимной чувстви тельностью и реактивностью. Сходный процесс развивает ся параллельно у отца или другого первичного воспитателя сразу после рождения ребенка. В какомто смысле после рождения ребенка биологическая мать становится ему не нужна. Она может быть заменена другим воспитателем, способным выполнить все ее функции. Однако у людей во все времена мать в большинстве случаев стремилась сохранить роль первичного воспитателя по отношению к своим детям. На характер, интенсивность и скорость уста новления привязанности к первичному воспитателю, кото рый не является матерью, влияет время, проведенное этим воспитателем с ребенком, и толерантность матери к тому, что с ее ребенком занимается ктото другой.
В семейной единице, состоящей из родительской пары и ребенка, последний быстро начинает индивидуализиро вать свои реакции по отношению к каждому из родителей. Исходно же младенец более чувствителен к своей матери. Из этого следует, что младенец способен непосредственно ощутить как другого воспитателя, так и реакцию матери на этого человека. Другими словами, ребенок видит перед собой еще одного взрослого и обладает чувствительностью к тому, как меняется функциональное состояние матери, когда этот человек находится рядом. Следовательно, в ба зовой семейной единице, состоящей из двух родителей и ребенка, всегда можно выделить три взаимосвязанных привязанности — пары друг к другу и каждого из родителей к ребенку. Каждая из этих привязанностей может влиять на любую другую через механизм изменений функционального
123123
123
123123
124124
124
124124
состояния каждого индивида и соответствующие реакции других членов семьи на эти изменения.
Эта базовая единица ядерной семьи воспроизводится заново по мере рождения каждого последующего ребенка. Таким образом, ядерная семья может быть описана как се рия взаимосвязанных треугольников. Изменения, происхо дящие с одним из членов семьи или же в его взаимоотноше ниях с окружающими людьми, могут распространяться через сеть таких взаимодействующих треугольников и та ким образом влиять на функциональные состояния и пове дение других членов семьи. Следовательно, то, что влияет на одного индивида, может повлиять и на целое, а то, что влияет на целое, может повлиять на любого отдельного индивида.
В первичном треугольнике, состоящем из родителей и ребенка, существует постоянный эмоциональный обмен. Функциональное состояние каждого члена «треугольника» постоянно изменяется; как следствие, часто меняется и их поведение. Развитие этой единицы связано с повышением ответственности каждого ее члена за самого себя. В случае с новорожденным эта тенденция очевидна. Постепенно ребенок начинает самостоятельно есть, ползать, ходить, наконец, бегать без посторонней помощи и исследовать постоянно расширяющуюся среду вокруг него. Подобным же образом происходит и его психическое развитие — уве личивается способность к осознанию, рассуждению, при нятию самостоятельных, все усложняющихся решений.
Гораздо менее очевидно то, что первичные воспитате ли также вовлечены в подобный процесс. Если вначале любой воспитатель несет полную ответственность за бла гополучие и выживание ребенка, то позднее он должен на учиться сдерживать свои естественные порывы, не делать за ребенка все, что тот может сделать сам, и предоставлять ему больше возможностей для принятия ответственности за свои решения. Понятно, что этот процесс растягивает ся на долгие годы. Он требует от воспитателя не только способности управлять собственными функциональны ми состояниями для установления контакта с ребенком, но и способности научить ребенка управлять самим собой. Когда воспитатель не может справиться с такой задачей,
Даниэль Паперо
Семья как элементарная единица
развитие ребенка затрудняется или вообще приостанавли вается. В результате такой блокировки ребенок не приобре тает необходимой ему независимости, остается привязан ным или даже запертым в рамках первичного треугольника. Развитие остается незавершенным.
Явление блокировки, или ограничения развития имеет теоретическое обоснование. Чем меньше ответственности индивид берет на себя, тем больше его потребность в дру гом человеке. Именно эта потребность определяет степень привязанности индивида к другим индивидам в течение всей своей жизни. Кроме того, недостаточное развитие чувства независимости формирует у ребенка повышенную чувствительность к функциональным состояниям каждого из родителей и собственным функциональным состояниям, на основе которых строится как его собственное поведе ние, так и поведение всей семьи. Такие отношения с воспи тателями, сложившиеся в рамках первичного треугольника, становятся образцом для будущих отношений с друзьями и собственными детьми. Другими словами, все будущие отношения становятся вариациями на ту же тему.
Эмоциональная потребность в другом человеке может быть определена как неполная сепарация или незакончен ная, частичная дифференциация Я. С неполной диффе ренциацией воспитателей и ребенка пытаются справиться различными способами, не затрагивающими основную проблему развития. В результате предпринимаются раз ные обходные маневры для преодоления трудностей, вы званных избыточной привязанностью. Семья может всю жизнь поддерживать тесные контакты, или члены семьи могут порвать отношения и попытаться удовлетворить потребность в другом человеке на стороне. Однако что бы ни предпринималось, у человека всегда присутствует по требность в другом, тесно связанная с настроем на чело веческое общение и на эмоциональный отклик.
Такой взгляд на семью предполагает существование констелляции ядерных семей, принадлежащих к разным поколениям и объединенных неполной дифференциа цией их членов. Каждая брачная пара связана с теми ядерными семьями, из которых члены пары происходят. Человек сохраняет чувствительность и реактивность
125125
125
125125
126126
126
126126
в отношении событий, которые изменяют функциональ ное состояние первичного «треугольника» и ядерной семьи, в которой он родился и вырос. Такая реактивность может привести к разрыву внутри брачной пары — то есть в ядерной семье последующего поколения. Кроме того, потребность каждого из партнеров в другом, вынесенная ими из своих ядерных семей, накладывает определенные ограничения на автономность каждого из них и на гиб кость новой семейной единицы. Ограничения в гибкости и автономности сужают воспитательный репертуар роди телей и способность семьи эффективно адаптироваться к изменяющимся условиям.
Таким образом, каждая ядерная семья представляет собой некоторый итог развития бесчисленного множества предшествовавших ей ядерных семей. Но при этом она является промежуточной остановкой процесса человече ского воспроизводства на пути к будущим поколениям ядерных семей. Каждая ядерная семья — это единица: такая же как и более широкая, состоящая из многих поко лений констелляция ядерных семей, к которой она при надлежит. Эмоциональная потребность в другом человеке, имеющаяся у каждого индивида в каждой ядерной семье и сама являющаяся продуктом существования бесчис ленных поколений, связывает каждое поколение с его прошлым и одновременно влияет на будущее. Именно на основе осмысления семьи как отдельной единицы обре тает форму теория семейных систем Боуэна.
Даниэль Паперо
ЛИТЕРАТУРА
Lehrman D. C. (1964). The reproductive behavior of ring doves // Scien
tific American. 211 (5). 82–88.
Margulis L., Sagan D. (1986). Microcosmos. New York: Summit Books. Wilson E. O. (1975). Sociobiology. The new synthesis. Cambridge: Har
vard University Press.
ВЗГЛЯД НА СОЦИАЛЬНУЮ
РЕГРЕССИЮ
С ПОЗИЦИИ ТЕОРИИ
СЕМЕЙНЫХ СИСТЕМ
Мюррей Боуэн
Эта статья — итог длительной систематической работы по сравнению эмоциональных процессов в семье с эмоцио нальными процессами в обществе. Впервые я обратился к социальной тематике в 1940е годы, а вернулся к ней, когда обнаружил, что изучение семьи — это возможность но вого подхода к проблеме развития человечества. Это по служило импульсом для дальнейших размышлений и позво лило поновому взглянуть на многие явления. Однако мое исследование было сфокусировано на шизофрении, и это направление было приоритетным. В отличие от создателей большинства социальных теорий я старался не делать обобщений, если мне не хватало фактического материала, и намеренно ограничился частными размышлениями и наб людениями над процессами, происходящими в человече ском обществе.
Со временем теоретические принципы изучения семьи стали медленно распространяться и на более крупные соци альные системы. В 1960 г., участвуя в ряде конференций, я был единственным, кто отмечал, что основной смысл изучения семьи состоит в том, что в результате могут быть созданы новые теории о человеке и путях его развития. На протяжении 1960х годов много было сказано о близос ти эмоциональных моделей семьи и общества. Это казалось логичным и правильным, но специфические связующие
128128
128
128128
Мюррей Боуэн
факты оставалась незамеченными. Затем я особое внима ние уделил треугольникам, которые и в семье, и в обществе функционируют одинаково. Постепенно термин «система» вытеснил все прежние понятия. Несмотря на то, что этот термин стал использоваться слишком часто, а зачастую и неправильно, понятие «система» оказало существенную помощь в расширении нашего кругозора.
Итак, в течение 18 лет я размышлял об обществе и о дру гих, более широких системах, не делая никаких обобщений. Ситуация изменилась в 1972–1973 гг., когда я получил пред ложение сделать доклад по проблеме предсказуемости человеческой реакции на кризис. (Это было связано с кон фликтом Агентства по защите окружающей среды и прави тельства.) Тогда некоторые мои материалы были впервые представлены на национальной конференции, посвя щенной проблемам семейной терапии. Я ожидал встречи с Натаном Аккерманом, чтобы начать дискуссию по этим проблемам. Зная Ната, я предполагал, что он не стал бы возражать против того, чтобы эти идеи были высказаны на встрече, посвященной его памяти
ИСТОРИЯ ВОПРОСА
1
.
Одна из базовых концептуальный установок, которая повлияла на мои размышления еще в 1940е годы, состоя ла в том, что человек есть развивающаяся, постоянно эво люционирующая форма жизни, что человек больше имеет черт сходства с низшими, более примитивными формами жизни, чем отличается от них, что большинство психоло гических теорий строится на идее об уникальности чело века, а не на его связи с биологическим миром и что ин стинкты, которые управляют поведением всех живых существ, влияют на человеческое поведение значительно сильнее, чем это признают большинство теоретиков. В те чение многих лет я тратил на чтение работ Дарвина, веро ятно, даже больше времени, чем на чтение работ Фрейда,
1
Натан Аккерман умер непосредственно перед этой встречей. М. Боу эн готовил материалы как раз к этой несостоявшейся встрече. — Прим.
науч. ред.
Cоциальная регрессия сквозь призму теории семейных систем
и уделял больше внимания работе с биологами, этологами и другими учеными, чем с психологами и социологами. Это отнюдь не означает, что какаято область знаний име ет преимущество перед другой, но я старался избежать ис пользования теоретических понятий, которые шли бы в разрез в представлением о человеке как биологически инстинктивном животном. Довольно трудно объяснить это понятие людям, которые являются специалистами в той или иной области естественных наук, но при этом ис пользуют различные подходы к изучению человека.
Понастоящему я начал серьезно размышлять о со циальном неблагополучии и общественном регрессе в 1955 г. В то время казалось, что общество стало более не стабильным, более эгоистичным, более инфантильным, более безответственным и более неуправляемыми, чем в прошлые годы. Как можно было убедиться в том, что это действительно так? Существовало мнение, что средства массовой информации фокусировались только на негатив ных процессах, происходящих в обществе, не замечая ничего позитивного. Всегда находятся те, кто описывает ситуацию как «хуже не бывает», а также те, кто предсказы вает наступление судного дня буквально на следующей неделе. Я перечитывал документы столетней давности и был несказанно удивлен, что они довольно точно описы вали теперешнюю социальную и политическую ситуацию. При этом большинство обнародованных фактов указыва ло на наличие регрессивных общественных процессов. Огромное количество трудов было написано о расцвете и падении Римской Империи, а также об увядании, кото рое предшествовало ее краху. Существует предположение, что каждая культура проходит достаточно типичный исто рический путь, завершающийся угасанием и исчезно вением. Библия содержит упоминания и о порочных, греховных временах, и о хороших, праведных периодах человеческой истории. Есть множество самых разных ва риантов объяснения причин социальной тревоги. После Второй мировой войны было принято связывать тревогу с угрозой атомной войны или с опасением, что холодная война вотвот перерастет в настоящую. Ктото ожидал стремительных общественных перемен после Второй
129129
129
129129
130130
130
130130
мировой войны, ктото связывал падение нравов с ростом благосостояния. Мои наблюдения привели меня к выводу, что изменения социальной адаптации носят циклический характер, что их можно проследить на протяжении сто летий, что многовековая история существования челове чества на Земле скорее позитивна и было бы интересно наблюдать, как общество восстанавливается после регрес са. Размышления заставили меня склониться к гипотезе о том, что имеющаяся в обществе тревога была связана с послевоенным восстановлением, а также с достижения ми научнотехнического прогресса и сопровождающими его переменами.
Проблема состоит в нахождении той точки отсчета, относительно которой можно было бы судить о наличии или отсутствии общественного регресса. Например, можно собрать статистические данные об увеличении количества разводов или росте преступности, но какие выводы можно сделать из этого материала? Клиниче ская работа с семьями служит доказательством того, что тревога и связанные с ней симптомы могут сопрово ждать перемены, которые свидетельствуют о прогрессе. Как можно узнать, чем отличаются социальные симпто мы, которые сопутствуют прогрессу, от тех, которые сопровождают регресс? Я думаю, что здесь вполне при менимы те же методы, которые я использовал при по строении «шкалы дифференциации Я». Необходимо иметь достаточно точный критерий для оценки уровня функционирования людей, для сравнения людей друг с другом и для оценки перемен, происходящих с течени ем времени. Шкала дифференциации Я, разработанная еще в 1960е годы, использовалась на протяжении доста точно длительного времени и прошла проверку на боль шом количестве людей, а потому ее можно считать впол не точным методом для тех исследователей, которые имеют опыт работы с этими переменными.
Для того чтобы найти механизм, запускающий обще ственную регрессию, было выдвинуто, а затем отвергнуто несколько гипотез, пока я не нашел свидетельство возра стания социальной тревоги во время одного из самых безо пасных периодов человеческой истории. Человеку удалось
Мюррей Боуэн
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]