Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальные девиации в молодежной среде. Конфликтологический подход. Часть 1. Учебное пособие
.pdf
норм, опрокидывается и традиционные правила не кажутся более
применимыми, конфликт, социальная дезорганизация и девиации
имеют склонность к росту.
Этот подход (наряду с социальной экологией) стал применяться
и при анализе причин преступного поведения. Исследования в
пределах города Чикаго (и других крупных городов ХХ века) дали
эмпирическое подтверждение данной теории. Они показали
зависимость уровня делинквентности и правонарушений от типа
района и его связь другими социальными проблемами: безработицей,
низким достатком и низким уровнем образования, самоубийствами,
проституцией, неполными семьями, незаконнорожденными детьми и
т.п. Все это объяснялось разрушением институционального контроля
со стороны сообщества. Люди, живущие в этих районах, не ощущали
себя сообществом, а местные институты, такие, как школа, семья и
церковь, не обеспечивали достаточного воспитательного воздействия
на детей. В данной среде они усваивали ценности и традиции
криминальной субкультуры, которые становились общепринятыми.
Подобные криминальные ценности сохранялись во времени несмотря
на мигрирующее население. Возникающие в этих районах города
общественное беспокойство и эмоциональное напряжение еще более
усугубляли дезорганизацию, поскольку усиливали разлад в
социальных отношениях.
.4. ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ГЕОГРАФИИ
2
ГОРОДА.
РАСТУЩИЙ ГОРОД,- по мнению Парка, - это огромная
современная история. Совместно с Бёрджесcом он организовывал
экскурсии, которые помогали студентам ближе увидеть те общины и
институты, которые представляли интерес для социологии. А в начале
1920-х годов бывший газетчик сформировал группу студентов,
которым нужен был только толчок, и послал их искать "большие
социальные новости" в окружающем мире. Студенческие наблюдения
становились курсовыми работами, курсовые работы диссертациями, а
диссертации книгами, а иногда и сериями книг. С начала 1920-х годов,
меньше чем за два десятилетия, было написано две дюжины книг,
которые основывались на исследовании разнообразных форм
городского поведения.
41
Так, под влиянием работы Парка и Берджесса и под
непосредственным руководством Берджесса был проведен целый ряд
исследований географии города, большинство из которых было
опубликовано: Нелс Андерсон «Хобо: социология бездомного
человека» (1923); Луис Вирт «Гетто» (1928) (см. конец главы);
Франклин Фрейзер «Негритянская семья в Чикаго» (1932); Эрнест
Маурер «Семейная дезорганизация в Чикаго» (1927); Фредерик
Трэшер «Шайка: исследование 1313 шаек в Чикаго» (1927) (см. также
гл.7); Харвей Зорбоу «Золотое побережье и трущоба: социологическое
изучение северной стороны Чикаго» (1929); Клиффорд Шоу и Генри
МакКей «Молодежные правонарушения и городские ареалы: изучение
уровней правонарушений в отношении к различным характеристикам
местных сообществ в американских городах» (1942). Всего в
двадцатые-тридцатые годы было опубликовано двенадцать работ.
Часть исследований не была опубликована в качестве отдельных
изданий: Уолтер Реклесс «Естественная история испорченных районов
в Чикаго» (см.: гл.4), «Трущоба - область загнивания в росте города».
Они в свою очередь породили целый поток исследований о
физическом местоположении районов высокой преступности,
самоубийств, болезней и т.п., о разновидностях и различиях почти
всего, что происходит в разных районах города.
Интерес к исследованию проблем социальной дезорганизации и
сопутствующих ей явлений со стороны чикагских социологов был
связан с тем, что впервые они возникли и приобрели особую остроту
именно в Чикаго, став впоследствии проблемами всех крупных
городов Соединенных Штатов. Вклад чикагских социологов в
разработку проблем преступности привел к тому, что криминология в
США считается социологической наукой и преподается на
социологических факультетах университетов.
ХОБОГЕМИЯ. Первым из таких исследований было «H
(Хобо), Нельса Андерсена.
АНДЕРСЕН (Andersen), Нельс родился в Чикаго в 1889 году. В
юности он сменил множество мест на Западе США, во время 1
Мировой войны служил в армии. Степень бакалавра он получил в 1920
году в Молодежном университете Бригхама (Brigham Young
niversity) и в 1921 году поступил в Чикагский университет. До
U
поступления он имел небольшой опыт бродяжничества.
Преподаватели увидели возможность использовать его опыт для
изучения одного из наиболее характерных городских районов –
obo»
42
поселения бродяг, в рамках более широкого исследования проблем
изоляции и дезорганизации. Бержджесс способствовал получению
гранта, который позволил Андерсону, получая в образование,
прожить год на Медисон стрит, в той части Чикаго, где обитали
бездомные эмигранты. Книга, Hobo (Бродяга) была издана в 1923 в
Социологической серии Чикагского университета. Отступая от
обычного порядка присуждения степеней, совет позволил Андерсену в
1925 году представить изданное исследование как магистерскую
диссертацию. Андерсон не стал продолжать исследование. Позже в
1940 году он издал книгу Men on the Move (Человек в движении), где
по-новому рассмотрел проблемы рабочих эмигрантов. Во введении к
новой книге он признал, что в раннем исследовании немного
перестарался в драматизации культуры бомжей чикагских
хобогемий. Докторскую диссертацию он защитил в Нью-Йоркском
университете в 1930 году. С 1934 по 1942 он работал в Works
rogress Administration как глава of labor relations; с 1943 по 1946 он
P
служил в War Shipping Administration overseas; с 1946 по 1953 служил
в U.S. High Commission in Germany в управлении по вопросам труда и
управления; с 1953 по 1962 годы был директором Института
социальных наук ЮНЕСКО в Германии. В течение 1965-1977 годов он
являлся профессором социологии Университета Нью Брунсвик в
Канаде. Умер в 1986 году.
БРОДЯГИ, как оказалось, были не самыми простым
объектом для изучения. Первоначально предполагалось, что опрос
будет проводиться в ночлежке. Некоторые бродяги были
безразличны или подозрительны и не хотели говорить с
незнакомцем, который, очевидно, - не был одним из них. Другие на
следующий день покидали ночлежку или даже умирали. За
некоторыми обитателями района Андерсену приходилось долго
ходить с просьбой рассказать историю жизни.
Основываясь на собранных данных, Андерсон выделил
несколько типов бродяг. Наименее социализированными были
наиболее индивидуалистичные жители поселений – «тунеядцы».
Бродяги или рабочие-эмигранты, которые, как правило, занимают
ту же область города, что и «тунеядцы», в отличие от них
принимают участие в совместных делах и структурах. Они менее
подвержены изменению личности в негативную сторону.
Особенность данного социологического исследования
состояла в том, что оно носило этнографический характер: автор
43
использовал преимущественно неструктурированные описания и не
прибегал к формальным техникам исследования. Исследование
Андерсона помогло пролить свет на явление нисходящей
мобильности и отчуждения от общества. Последующие работы
Андерсона являются более социологичными, но это исследование
разбило лёд непонимания проблемы бродяг.
Хобо, по словам Роберта Фариса, было одной из самых
красочных книг социологической серии и многие читатели, которые
не были социологами, нашли эти описания романтически
интересными. Районы проживания бродяг в Чикаго были наименее
посещаемыми частями города, однако после выхода книги посещение
трущоб стал модным среди молодой чикагской интеллигенции.
Именно там, чем в любой иной части города можно было наблюдать в
большем разнообразии характерные типы, а вид диковинных
учреждений - агентств занятости, ночлежек, ломбардов придавал этим
поездкам своеобразный колорит. Университет для своих студентов
специально организовывал туры по таким местам, как Хобогемия.
Вклад Андерсона в науку был дополнен двумя более
поздними исследованиями: Х. Зорбоу «Золотое побережье и
трущоба» (1929) и Э. Сазерленда, Х. Лока «10 000 Бездомных»
1936). Их результаты мало отличались от тех, которые получил в
(
своём исследовании Андерсон. В исследовании Сазерленда и Лока
особый интерес представляют описания практик адаптации к
бедности, в частности, техник уличного попрошайничества.
В ЗОЛОТОМ ПОБЕРЕЖЬЕ И ТРУЩОБЕ (1929) Харвея Зорбоу
социологическому анализу подвергся целый спектр социальных типов
Хобогемии и улицы Кларк Северной части Чикаго Автор приводит
подробную карту района и историю его заселения различными
этническими и социальными группами. Детально рассматривается
деятельность основных социальных институтов - школы, церкви,
«районных клубов» (местных политических организаций) и органов
власти и управления города и района.
ЗОРБОУ (Zorbaugh) Харвей Уоррен (20 сентября 1896 - 21
января 1965) был профессором кафедры социологии образования в
Университете Нью-Йорка. Он родился в восточном Кливленде, штат
Огайо и изучал социологию в Университете Чикаго. В сентябре 1929
года он женился на Геральдине Бон и у них родилось двое детей, сын и
дочь. Его классическое исследование Золотое побережье и трущоба
впервые было опубликовано в 1929 году. Книга основывалась на его
44
докторской диссертации, выполненной под руководством Р. Парка в
Чикагском университете. В конце 1946 году на телевидении он
основал игровое шоу, которое называлось «Играй игру!» Это шоу
транслировалось в праймтайм на двух каналах: Дюмонт (1946) и АБС
(1948). Основные публикации:: The Natural Areas of the City (1926);
Delinquency Areas, with Shaw, Clifford R., Henry D. McKay, and Leonard
S. Cottrell. Chicago: University of Chicago Press (1929);: The Gold Coast
and the Slum: A Sociological Study of Chicago's Near North Side, Chicago:
The University of Chicago Press (1929); Sex Education, The Journal of
Educational Sociology: February 1935, New York: The Journal of
Educational Sociology; The Comics, There They Stand! pp.196-203 in The
Comics as an Educational Medium, Journal of Educational Sociology, v.18,
no.4, Dec. 1944; Are You Throttling a Future President? The American
Magazine, Dec 1945; Steel! edited by Harvey Zorbough; story by Frank
Kolars; produced by Johnstone and Cushing. Information Rack Service,
General Motors Personnel Staff, 1951; Caption title: Jimmy gets his story;
Steel! edited by Harvey Zorbaugh; story by Frank Kolars. 2nd revision.
New York: American Iron and Steel Institute, 1956. 16 pp.: col. ill. Caption
title: Jimmy Gets His Story. Educational giveaway comic book on the steel
industry; The Empire State Audio tape of educational television program
presented by the Board of Education - Garden City, New York, February
24, 1960. Thoreau Society, Lincoln, Mass
Расположенная вдоль озера полоса меблирашек и немного
поодаль самые жуткие трущобы в городе находились поблизости от
района фешенебельных особняков, квартир с обслуживанием и
гостиниц с видом на озеро Мичиган. Это был не просто район
контрастов, это был район экстремальных контрастов. Одна часть
этого района, где жили примерно четыреста семей высшего класса,
получила название «Золотое побережье». Другая же пришла в упадок
и превратилась в район меблированных комнат, занимаемых
представителями низшего класса. До начала исследования через этот
район прокатились три волны иммигрантов: ирландцы, шведы,
сицилийцы. Непосредственно в период исследования район активно
заселялся неграми с хлопковых плантаций Джорджии, Миссисипи и
Арканзаса, которые постепенно вытесняли сицилийцев в трущобный
район, ранее населенный немцами.
Этот небольшой район был как бы микрокосмом целого города с
важным дополнением, что «все феноменальные характеристики
45
города здесь были четко различимы и существовали в преувеличенных
формах».
Семьи высшего класса значительную часть времени проводили
за границей или в загородных домах. Они держались обособленными
группами по десять-двенадцать семей, образуемыми на основе общих
интересов (игра в гольф, выгуливание собак, совместная учеба детей и
т.п.). Многие не были знакомы со своими соседями.
В другой части района, где преобладали «меблирашки» жили в
основном одинокие люди. Среди жителей этой части 52 процента
комнат занимали одинокие мужчины, 10 процентов одинокие
женщины и только 38 процентов - семьи. Это были иммигранты,
проститутки, начинающие музыканты и художники, инвалиды и т.п.
Большинство из них употребляли алкоголь и наркотики. В структуре
населения доля детей была крайне мала.
Миграция в этом районе была настолько высокой, что население
обновлялось в среднем в течение полугода. За это же время менялась
также почти половина арендодателей комнат. Все это создавало
атмосферу, в которой «не было соседских традиций, общего
определения ситуации, общественного мнения и неформального
контроля». Подобное положение продуцировало высокий уровень
самоубийств, который, по мнению Дюркгейма, мог существовать
только в условиях аномии в периоды всеобщей дезорганизации.
Основной характеристикой трущобы, по мнению Зорбоу, был
космополитизм. Хотя каждая этническая и расовая группа занимала в
ней свою профессиональную и социальную нишу, социальная
дистанция между ними была минимальной. Все, кто жили в трущобе,
были предельно терпимы к представителям других культур (исключая
сицилийцев).
Все население трущобы, по мнению Зорбоу, можно свести к
трем большим группам: бездомным, иммигрантам и членам
молодежных шаек. Последние искали приключения на
железнодорожных путях, свалках и т.п., а также совершали акты
бессмысленного насилия и вандализма и были уже эффектом трущоб
во втором поколении. Автор указывает на зависимость между
делинквентностью подростков и экономической изоляцией жителей
трущобы: неассимилированных вновь прибывших иммигрантов и
бездомных.
Зорбоу выяснил, что для большинства жителей бедного района
семьи, как социального института, просто не существует. Вместе с
46
тем, некоторые сообщества могли сохраняться даже в условиях
дефицита женщин (греки, иранцы). Анализируя роль церкви в жизни
бедного района, автор приходит к довольно интересному выводу о
том, что в жизни бедняков религия является разновидностью досуга,
соперничая в этом с кино и спортивными играми.
Хотя изучаемая область во многом была похожа на два других
района обитания бродяг в Чикаго, она обладала одной
особенностью, которой не было в других – традицией уличных
дискуссий на интеллектуальные и политические темы, похожие на
те, что можно наблюдать в Гайд-парке в Лондоне. Вместе с тем,
жители данного района не могли сформировать органы местного
самоуправления, а находились под руководством полиции и
различных социальных служб. Задача полиции состояла в том, чтобы с
помощью правовых средств и различных запретов добиться
законопослушного поведения. Социальные службы, которых
насчитывалось в данном районе более пятидесяти, не оказывали
серьезного влияния на ситуацию.
Несмотря на то, что это исследование нельзя назвать большим
вкладом в человеческую экологию или социальную дезорганизацию, в
нём прослеживаются характерный для Парка поиск естественных
процессов, которые могли бы охарактеризовать живописные
городские области. Возможно, большая популярность этой книги
помогла социологии, стимулировав общественный интерес и
исследования проблем города в университете.
Подобные районы населённые бродягами существуют в
большинстве больших городов и обладают схожими чертами хотя и
имеют разные названия – «Main Stem» (Основная масса), «Skid
oad» (Дорога Заноса), «Окружённый зеленью». Они, как правило,
R
располагаются возле центральных деловых районов, и имеют
множество таких учреждений, как дешевые гостиницы или
ночлежки, ломбарды, театры пародии, школы парикмахерского
дела и т.п. Население меняется в зависимости от сезона и того,
как сложатся обстоятельства, но в основном это рабочиеэмигранты, неработающие эмигранты, и неработающие не
эмигранты. Признаки дезорганизации здесь выше, чем в любой
другой типичной области города. Здесь самое большое количество
пьяных, задержанных во время полицейских рейдов, а также
хронических алкоголиков. Уровень смертности, особенно от
туберкулеза и венерических болезней высоки, а количество
47
госпитализированных по причине психических болезней самое
высокое, или одно из самых высоких в центральной части города.
Такие районы до настоящего времени существуют во многих
городах США и являются предметом осуждения со стороны
властей и безразличия общества.
Хотя различные чикагские авторы отличаются по своему
подходу к методике и процедурам сбора информации, в большинстве
работ ранних чикагских социологов можно отметить свободное
отношение к описанию источников и выбору методов. К
настоящему времени стандарты в этой области довольно сильно
изменились и сейчас кажется, что процедурам, которые
использовались этими авторам, недостаёт научности. Прежде всего
это касается официальных и личных документальных источников.
Основным источником информации в изучении возрастных и
расовых характеристик для Зорбоу стала перепись населения,
живущего в доходных домах. Однако в работе не приведены детали
организации этого исследования, ничего не сказано о том, что
именно представляла собой эта перепись. Кроме того, ее данные
очень скудны, видимо в связи с тем, что очень трудно вступить в
контакт с людьми, живущими в доходных домах в районах, где
преобладают культ анонимности и неуважение к закону.
В книге даются ссылки на некоторые базы данных, в
частности, Регистр меблированных комнат штата Иллинойс,
Школьную перепись, Записи волонтёрской организации
Ассоциация защиты молодёжи и дела Благотворительного
учреждения «Объединенное милосердие».
В книге Зорбоу были использованы также личные источники:
несколько сот школьных эссе, а также различные жизнеописания,
например, воспитанницы приюта, ростовщика и т.п. Вместе с
тем, отсутствуют данные, как эта информация собиралась, какие
методы были использованы. Опрашивали респондентов или просили
написать автобиографию. В сносках к четырнадцати эссе в главе о
Золотом Побережье, в частности говорится: «Документы для
написания этой главы были предоставлены людьми, которые
предпочли остаться неизвестными».
Для получения обобщенного знания необходимо точно знать
все источники данных. В тех случаях, когда необходимо просто
привести примеры, вполне оправдано использование какой-либо
фразы или подходящего факта. В таком случае не нужно
48
систематичности в сборе материала. Изложение Зорбоу претендует
на систематичность изложения фактов, а не на набор приведённых
наугад случаев.
В целом в работе Зорбоу можно выявить следующие
недостатки: у многих документов не указан источник
происхождения, поэтому неизвестно, насколько можно доверять их
содержанию; статистическое обоснования во многих случаях
оказываются неудовлетворительными, по причине небрежности в
отборе источников.
Вполне возможно, что Зорбоу имел сведения об источниках,
но он не видел необходимости их указывать. А поскольку
достоверность приведенных им источников держаться лишь на
нашем доверии, авторитет его работы страдает. Столь небрежный
подход к методам и источникам информации – это характеристика
времени: с выхода в свет «Польского Крестьянина…» до конца
930-х годов в развитии методик Чикагской школы практически не
1
было видно никакого прогресса.
СТОУНКВИСТ. МАРГИНАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ
Стоунквист (Stonequist) Эверетт В.
марта 1979 года) американский социолог известный благодаря книге
Маргинальный человек Исследование личностных и культурных
конфликтов (1937)
Стоунквист родился в Вустере, штат Массачусетс и получил
степень бакалавра в области истории и социологии в университете
Кларка. Позже он учился в Корнеллском, Колумбийском и Парижском
университетах. Докторскую степень по социологии в 1930 году была
присвоена в университете Чикаго. Стоунквист преподавал и проводил
исследования в университетах Гавайев, Дюка и штата Миссури.
За вклад в исследование межрасовых отношений в 1970 он был
удостоен премии Юнион колледжа в Ченектади. Он проводил
исследования во многих направлениях, в частности, изучал проблемы
евреев, живущих в иноверческой среде, в Эфиопии, Египте, Кении,
Иордании и на Кипре, в том числе населенных язычниками. В этих
исследованиях он проявил себя скорее как антрополог со склонностью
к социологии.
(5 октября 1901 - 26
49
Большую часть своей жизни Стоунквист провел преподавая в
колледже Скидмор города Саратога-Спрингс, штата Нью-Йорк. С
1930 по 1970 он возглавлял кафедру социологии, но также был хорошо
известен как руководитель городской комиссии по планированию
города комиссии и жилищного хозяйства. Он способствовал
строительству недорогого жилья для местных жителей и квартир в
комплексе для пожилых граждан. Он возглавлял комиссию жилищного
хозяйства Саратога-Спрингс в течение почти 30 лет и был
техническим консультантом и планировщиком совета городского
планирования совета в течение 19 лет. Он был популярным оратором,
которого очень многие послушать, начиная от учащихся средних
школ и кончая членами гражданских, социальных и религиозных
организаций.
В 1980 году после смерти Стоунквиста семья и друзья учредили
премию Эверетта Стоунквиста, которая вручается ежегодно
выпускникам, проявившим выдающийся успехи и достижения в
изучении социологии колледжа Скидмор. Претендентов на основе
установленных критериев оценивает Кафедра социологии,
антропологии и социальной работы.
Свою работу по маргинальности Стоунквист проводил под
руководством своего наставника в Чикаго Роберта Парка. Парк ввел в
социологию термин «маргинальный человек", в основе которого
лежит наблюдение Парка, о том, что индивидуальное зависание между
двумя культурными реалиями приводит к маргинальному результату,
проявляющемуся в трудностях в становлении личности.
По мнению Стоунквиста "Маргинальный человек возникает в
психологической неопределенности между двумя (или более)
социальными мирами и отражает в своей душе раздоры и гармонию,
отталкивание и притяжение этих миров ... членство в которых неявно,
если не открыто основано на рождении или происхождении ... и где
человека исключают из системы групповых отношений". (1937, с. 8).
В исследовании Стоунквиста рассматриваются типичные
представители маргинальных личностей.
Книга Стоунквиста Маргинальный человек, привлекла внимание
к проблемам, испытываемым людьми, совершающими переход между
различными культурами, и особенно тому давлению, которое
ощущают этнические группы меньшинств в американском обществе.
Его книга легла в основу дальнейшего изучения маргинальных
этнических и профессиональных групп. Эта тема была продолжена и
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]