Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Современные лингвистические теории. Проблемы слова, предложения, текста. Сборник научных трудов
.pdf
тегориальных ситуаций. Последние выступают в том или ином конкретноречевом варианте в высказывании, представляют собой один из аспектов выражаемой им общей сигнификативной ситуации; заключают в своей структуре
предикацию и в своем выражении опираются на элементы разных языковых
уровней, представленные и взаимодействующие в высказывании [Бондарко,
2002].
Категориальная ситуация включает в себя понятийный и интерпретационный компоненты и определяется как «типовая содержательная структура», базирующаяся «на определенной семантической категории и соответствующем
функционально-семантическом поле» [Бондарко, 2005, с. 144].
Категориальная ситуация интерпретируется «как родовое понятие, по отношению к которому аспектуальные, темпоральные и другие подобные ситуации являются понятиями видовыми» [Бондарко, 2002, с. 319], тем не менее, категориальные ситуации всегда представлены в конкретно-речевом оформлении.
Подобное изучение вопроса ставит необходимым использование термина инвариант, по отношению к которому репрезентируемые в речи ситуации являются
вариантами такой типовой содержательной структуры.
Однако, полагаем: использование термина инвариант в отношении ассерций
/ негаций в языке является неоправданным, поскольку инвариантность предполагает абстрактное обозначение одной и той же сущности в отвлечении от ее
конкретных модификаций – вариантов [БЭСЯ, 1998, с. 81], и обозначает признак или комплекс признаков, который остается неизменным при всех его преобразованиях. При этом инвариант может выступать вариантом другого языкового явления, более высшего порядка абстракции [Бондарко, 2002].
В проводимом нами исследовании не ставится задача определить некие абсолютные категории максимальной степени абстракции, а скорее уточнить их
содержание и состав, структурацию и организацию, исходя из всего многообразия речевых вариантов. Поэтому релевантным для исследования является использование термина прототип, под которым имеем в виду лучший образец
[Демьянков, 1995; КСКТ, 1996], эталон [Бондарко, 2002], что не противоречит
основной концепции функциональной грамматики, в которой прототип определяется как эталонный вариант определенного варианта [Там же].
Эмпирический материал позволяет сделать вывод: ассерции и негации не
ограничены произнесением отдельных высказываний, утвердительных или от-
21
рицательных по цели высказывания, содержащих в себе лексемырепрезентанты категорий ASSERTION / NEGATION. Категоризация конкретного речевого материала происходит лишь при сочетании условий и обстоятельств, создающих определенную обстановку, ситуацию, что подчеркивает
необходимость использования термина «прототипическая ситуация» в данной
работе. Под прототипической ситуацией понимаем такой набор признаков и
конституентов, который лучше всего характеризует ассерции или негации в
сознании человека.
Подробное изучение категориальных ситуаций ассерций / негаций в современном английском языке позволило смоделировать прототипические ситуации
вышеупомянутых категорий.
Прототипические ситуации ассерции и негации в современном языке со-
держат в своей структуре следующие компоненты:
1. Одушевленный субъект или группа лиц – интерпретатор.
Ассерции / негации относятся к категориям модусного типа категоризации,
представляя собой итог интерпретации человеком результатов познания в различных аспектах, при этом способствуя реализации собственной индивидуальности в восприятии и осмыслении событий окружающего мира [Болдырев,
2010].
Личное местоимение используется в качестве Субъекта действия, в данном
случае, Субъекта утверждающего или отрицающего: Now, if you fill the cavity
there is a danger that you negate the primary object of keeping out damp, and this is
the main reason why architects and surveyors are none too happy with the technique
[BNC. URL : http://www.natcorp.ox.ac.uk]. Как видно из приведенной выше ситуации, человек, являясь субъектом действия и выполняя при этом определенные действия, впоследствии может отрицать или опровергать что-либо, исходя
не из объективно складывающихся обстоятельств, а из собственных, порой глубоко личных мотивов.
Ассерции / негации индивидуальны, за ними лежат определенные жизненные установки, ценности, научные взгляды, что прослеживается в сочетании
лексем-репрезентантов категорий ASSERTION / NEGATION с именами собственными в притяжательном падеже: Leach (1982: 57) has suggested that if Fou-
cault's assertion is correct, then this demise will undoubtedly enhance the separation
of man by man into categories of inhuman, subhuman, and, animal [Ibid].
22
Ассерции / негации имеют факультативную определительную валентность
на прилагательные, актуализирующие признак индивидуальности: The narrator
identifies a larger issue behind this slight: it is the conflict between two kinds of Jewishness, between the embattled, coarse-grained immigrant from Europe and the
wordly, go-ahead American, who rates business acumen and individual assertion
over the value of community ties [Ibid].
Приведенные выше ситуации предполагают актуализацию позиций – взглядов отдельных индивидов. Однако, как показывает проведенное нами исследование, ассерции / негации могут носить и групповой характер, зависящий от
определенных установок, общих для всех индивидов, принадлежащих к той или
иной группе: But they deny that car-park money or the like is finding its way into the
pockets of players [BNC. URL : http://www.natcorp. ox.ac.uk]. При этом определяющим фактором в таких ассерциях / негациях будут не какие-либо моральные устои, а получение определенной выгоды.
Ассерции / негации носят как личностный характер, так и представляют
точку зрения определенной общности людей, объединенных на основе интересов или взглядов. В таких случаях они детерминированы одной общей идеологией: The skinhead style is a defensive assertion of whiteness just as Rasta is a cele-
bration of the black cultural roots [Ibid].
В следующей знаковой ситуации также актуализируются признаки ассерции, несмотря на употребление отрицательного наречия never: For Christianity
can never deny its Jewish origins [Ibid]. Подобные случаи, как представляется,
относятся к маргинальной зоне категорий ассерция / негация, поскольку, несмотря на использование лексемы-репрезентанта поля негации, предложение
носит некатегоричный ассертивный характер. Враждебное отношение христиан
к евреям имело много проявлений на протяжении всей истории, однако на вопрос о том, кем же по национальности являлся Иисус и был ли он евреем, представители христианства предпочитают не давать однозначного ответа, возможно, поэтому говорящим субъектом и не употребляются лексемы – репрезентанты поля ассерции.
2. Объект ассерции / негации, выраженный пропозициональным дополне-
нием.
Под пропозициональным дополнением, вслед за Н.Д. Арутюновой, понимаем придаточные предложения и их номинализации [Арутюнова, 1976]. Чаще
23
всего assertion, как и denial, negation имеют валентность на придаточное предложение, вводимое союзом that, либо непосредственно воспроизводится само
утверждение в виде прямой речи, и в нем всегда прослеживается авторство:
(1) He asserted that matter was nonexistent except in the imagination of man-that
all was mental, and so he believed that by persisting in his suggestion he could eventually make of me a permanent suggestion in the minds of all creatures [Burroughs.
URL : http://www.gutenberg.org/etext/72].
(2) Now that is not to deny that it is in effect surely of bringing Christians togeth-
er, but there are certain questions [BNC. URL : http://www.natcorp.ox.ac.uk].
Ассерции всегда звучат убедительно, или, во всяком случае, говорящий в
них верит; также он может давать характеристику человеку, его действиям или
поступкам, при этом глагол assert имеет валентность на конструкцию, состоящую из инфинитивного оборота со стативом to be и местоимения: At last, to my
great joy, it was decreed that I should take charge of the young family of a certain
Mrs. Bloomfield; whom my kind, prim aunt Grey had known in her youth, and assert-
ed to be a very nice woman [Bronte, 2010, с. 12]. Инфинитивная конструкция to
be a very nice woman относится к местоимению whom, при этом сохраняется ос-
новная схема употребления to assert smb to do smth.
Употребление глаголов, актуализирующих вышеназванные категории в сочетании с абстрактным существительным, предполагает утверждение субъективных реалий, которые не всегда могут соотноситься с действительностью:
(1) «You are both lies, and you dare to come before Tario, last and mightiest of
the jeddaks of Barsoom, and assert your reality» [Burroughs. URL :
http://www.gutenberg.org/etext/72]. В приведенном фрагменте дискурса ассерцией является определенное положение дел, которое признается противоречащим
реальности.
(2) «The cumulative effect of the changes proposed and the objections made, is to
negate the emergence at this time of any new greenbelt boundary affecting the area
of Skelton» [BNC. URL : http://www.natcorp.ox.ac.uk]. Исходя из этой категори-
альной ситуации, можно сделать вывод о том, что отрицаться могут не только
мнения, признаки объектов, но и абстрактные понятия, например, необходимость.
Глаголу deny − репрезентанту поля негации в английском языке свойственна валентность на личные местоимения или на объект действия в значении от-
24
вергать, игнорировать кого-либо, что прослеживается в следующей категориальной ситуации:
(3) «Sadly, this is what Arts educationalists like Malcolm Ross (1978) would deny
our children, for he can only perceive of drama as a Performing Art. In fact the mode
of behaviour required has little to do with performing other than keeping open the
normal communication channels between people as players do in a game» [Ibid].
3. Причинный компонент, концептуализирующий необходимость само-
выражения с помощью ассерций / негаций. Как отмечается в научной литературе, категория причинности «вторгается» в семантическое пространство АССЕРЦИИ и НЕГАЦИИ, образуя общую зону их взаимодействия, через которую
раскрывается объективно существующая аналогия между физическим и ментальным миром [Малинович, 2009].
Причинный компонент может подразумеваться, представляя собой первичную потребность человека занять свое место среди себе подобных, являясь
внутренним мотивом к самоутверждению: «The same two questions must be con-
sidered: how far did the law allow the beneficiary of a trust t assert his rights against
third parties? Where it did not, how far did it allow him to assert himself against the
trustee and the property he had acquired in place of the object under trust?» [BNC.
URL : http://www.natcorp.ox.ac.uk], а может быть эксплицирован при помощи
предлогов, оформляющих причинно-следственные отношения: «Italy might be
considered an unlikely candidate for EMU because of its chronic budget deficit,
which would have to be reformed first. Such an outcome, a “two-speed Europe”,
would negate the very point of having a Community since it would concentrate economic and political power in a central core, leaving others on the periphery» [Ibid].
Адресат ассерции / негации в первую очередь имеют своей интенцией
убеждение собеседника в реальности / нереальности определенных фактов, событий, при этом адресантом выступает или один человек, или группа лиц, участвующих в беседе: «She’s half-English I’m afraid. There was a mix-up of lan-
guages. A problem of translation. She was trying to report what Thérèse told her and
she got it wrong. Léonie waited for her mother to laugh and assert that her daughter
spoke perfect French. But Madeleine didn’t seem to have heard» [Ibid].
В официальных ситуациях, например, в суде, ассерции / негации направлены на официальных участников процесса, предполагая их позицию на процессе:
25
(1) «Thus, it was held that there was no need for a fight – in the sense of two will-
ing participants attacking one another – actually to take place as part of the offence;
where one person was attacking another and the public fear was sufficiently aroused,
it should not be a defence for the attacker to assert that his victim was acting in self
defence» [Ibid].
(2) «Enraged Eubank, 26, denied careless driving when he appeared in court at
Haywards Heath last week. He was found guilty –but fined just £250» [Ibid].
Публичные заверения или опровержения могут производиться с целью
формирования общественного мнения, где адресность не является ключевым
параметром, а целевые установки смещены на количество адресатов: «But BBC
chiefs denied rumours that they would all be wiped out together in one spectacular
coach crash. Instead the characters will be phased out gradually over the next six
months» [BNC. URL : http://www.natcorp.ox.ac.uk].
Вышеперечисленные признаки категориальных ситуаций ассерции и негации являются облигаторными и характерны для обеих категорий.
5. Изучение фактологического материала, а также имеющихся исследований
в различных областях научного знания, позволяет констатировать: негация находится в зависимости от ассерции; она предполагает противопоставление, опровержение того, что было высказано ранее, и ориентировано на него. Таким
образом, негациям характерен признак ретроспективности по отношению к
ассерции. В подтверждение сказанного, рассмотрим следующую категориальную ситуацию:
«You see these people, and lots of other people, too, believe in a thing they call
Natural Selection. They think, as part of that belief, that men are descended from
hairy simian ancestors; assert that even a hundred thousand years ago the ancestor
was hairy-hairy, heavy, and almost as much a brute as if he lived in Mr. Arthur Morrison’s Whitechapel1. For my own part I think it a pretty theory, and would certainly
accept it were it not for one objection. The thing I cannot understand is how our ancestor lost that hair. I see no reason why he should not have kept his hair on. According to the theory of natural selection, materially favourable variations survive, unfavourable disappear2; the only way in which the loss is to be accounted for is by explaining it as advantageous; but where is the advantage of losing your hair? The disadvantages appear to me to be innumerable. A thick covering of hair, like that of a
Capuchin monkey, would be an invaluable protection against sudden changes of
26
temperature, far better than any clothing can be. Had I that, for instance, I should be
rid of the perpetual cold in the head that so disfigures my life; and the multitudes who
die annually of chills, bronchitis, and consumption, and most of those who suffer
from rheumatic pains, neuralgia, and so forth, would not so die and suffer. And in the
past, when clothing was less perfect and firing a casual commodity, the disadvantages of losing hair were all the greater. In very hot countries hair is perhaps
even more important in saving the possessor from the excessive glare of the sun. Before the invention of the hat, thick hair on the head at least was absolutely essential
to save the owner of the skull from sunstroke. That, perhaps, explains why the hair
has been retained there, and why it is going now that we have hats, but it certainly
does not explain why it has gone from the rest of the body» [Wells, 2006, p. 72].
Приведенный выше фрагмент бытийного дискурса представляет собой размышления автора по поводу теории естественного отбора. Рассматривая подробно ассерцию 1 и ассерцию
2
как основополагающие названной теории, автор
отрицает их правдивость: For my own part I think it a pretty theory, and would cer-
tainly accept it were it not for one objection1, что может быть проинтерпретировано как: I don’t accept the theory, because there is an objection. Впоследствии автор
приводит доводы по поводу несостоятельности теории в подтверждение своей
позиции.
Ассерции же привносят нечто новое, являясь, по сути, неким новым суждением или умозаключением, они могут быть результатом данных, полученных
опытным путем, основанных на фактах или даже ощущениях, но они всегда
проспективны по отношению к негациям; первичны, что проиллюстрировано в
вышеприведенном фрагменте дискурса ассерцией 1 и ассерцей 2.
Таким образом, моделированию прототипических ситуаций ассерций / негаций в современном английском языке способствовало выявление их непосредственных одинаковых конституентов: наличие 1) интерпретирующего
субъекта ассерций / негаций, 2) объектов, выраженных пропозициоальным дополнением; 3) причинного компонента, а также определение ретроспективнопроспективных отношений зависимости, в которых они находятся.
Библиографический список
1. Арутюнова, Н.Д. Предложение и его смысл [Текст] / Н.Д. Арутюнова.– М. : Наука,
1976.– 384 с.
27
2. Болдырев, Н.Н. Категориальный уровень представления знаний о языке : модусная ка-
тегория отрицания [Текст] / Н.Н. Болдырев // Когнитивные исследования языка. Вып. VII.
Типы категорий в языке : сб. науч. тр.– М. : Ин-т языкознания РАН; Тамбов : Издательский
дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. – С. 45-59.
3. Бондарко, А.В. Грамматическое значение и смысл [Текст] / А.В. Бондарко. – Л. : Нау-
ка, 1978.– 176 с.
4. Бондарко, А.В. Принципы функциональной грамматики и вопросы аспектологии
[Текст] / А.В. Бондарко. – Л. : Наука, 1983. – 208 с.
5. Бондарко, А.В. Теория значения в системе функциональной грамматики (на материале
русского языка) [Текст] / А.В. Бондарко.– М. : Языки славянской культуры, 2002.– 736 с.
6. Бондарко, А.В. Языковая интерпретация языковых категорий в сфере грамматики
[Текст] / А.В. Бондарко // Язык. Личность. Текст : сб. ст. к 70-летию Т.М. Николаевой / отв.
ред. В.Н. Топоров. – М. : Языки славянских культур, 2005. – С. 142-159.
7. БЭСЯ – Большой энциклопедический словарь. Языкознание [Текст] / под ред.
В.Н. Ярцевой. – М. : Большая российская энциклопедия, 1998. – 685 с.
8. Демьянков, В.З. Доминирующие лингвистические теории конца XX века [Текст] /
В.З. Демьянков // Язык и наука конца XX в. – М. : Институт языкознания РАН, 1995. –
С. 273-277.
9. КСКТ – Краткий словарь когнитивных терминов [Текст] / сост. Е.С. Кубрякова,
В.З. Демьянков, Л.Г. Лузина [и др.]. – М. : Изд-во МГУ, 1996. – 245 c.
10. Малинович, М.В. Ассерция. Негация. Причинность : Взаимодействие категорий
[Текст] / М.В. Малинович, Ю.М. Малинович. // Логический анализ языка. Ассерция и негация.– М. : Индрик, 2009. – С. 34-44.
11. BNC – British National Corpus [Electronic resource]. – URL :
http://www.natcorp.ox.ac.uk/ (дата обращения : 14.12.2010).
12. Bronte, A. Agnes Grey [Text] / A. Bronte. – London : Bibliolis Books, 2010. – 210 p.
13. Burroughs, E.R. Thuvia, Maid of Mars [Electronic resource] / E.R. Burroughs. – URL :
http://www.gutenberg.org/etext/72 (дата обращения : 12.07.2009).
14. Wells, H.G. Certain Personal Matters [Text] / H.G. Wells. – Rockville, MD : Wildside
Press LLC, 2006. – 124 p.
А.Г. Дульянинов
САКРАЛЬНОЕ КАК ПРЕДМЕТ ГУМАНИТАРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Статья посвящена анализу основных подходов к феномену сакрального как духовного феномена и особого смысла реальности.
Ключевые слова: сакральное; профанное; священное
28
A.G. Duljaninov
SACRAL AS A SUBJECT OF HUMANITARIAN RESEARCH
The author considers the basic approaches to phenomenon of sacral as spiritual phenomenon and particular meaning of reality.
Key words: sacral profane; sacred
Феномен сакрального играет важную роль в жизни человеческого общества
с самого его зарождения. Само появление человека как социального и духовного существа не смогло бы произойти без конституирования сакрального в качестве социального феномена.
Проблематика сакрального и сакрализации начинает разрабатываться с конца XIX в. преимущественно в рамках истории, философии, феноменологии религии, социологии, этнологии, психоанализа.
В 1917 г. вышла работа Р. Отто «Священное. Об иррациональном в идее
божественного и его отношении к рациональному», оказавшая огромное воздействие на исследователей. После труда Р. Отто сакральное неизменно рассматривалось как фундаментальнейшее понятие, характеризующее сущность
религии. Благодаря его исследованию «сакральное» заняло устойчивое место в
аксиологии и религиозной философской мысли. Сакральное, по мысли Р. Отто,
– трансцендентальная реальность, абсолютно и полностью отличающаяся от
мира человеческого и космического, закрытая для рационального осмысления;
сакральное – «Ganz Andere» (Совершенно Иное). Онтологический статус сакрального наполнялся признанием таких его атрибутов, как нематериальность,
духовность, самодостаточность, совершенство. Понимание сакрального как Совершенно Иного, в свою очередь, очерчивало границы реального предмета исследования религиозным опытом человека, своеобразием религиозного сознания, в котором Р. Отто выделял иррациональную составляющую. Сам религиозный опыт исследователь рассматривал как человеческий ответ на трансцендентальную реальность, сутью которого является чувство страха и трепета. Само это чувство свидетельствовало об осознании человеком своей укорененности в Божественном начале, осознании зависимости своего индивидуального
бытия от норм и рекомендаций, санкционированных этим началом [Отто, 2008].
И.Н. Полонская, опираясь на идеи Р. Отто, показывает, что в основе генезиса культуры находится опыт сакрального и потребность в почитании абсолют-
29
ной, предельной ценности, входящая в структуру сознания. Такой опыт нередуцируем и открывает доступ к особой реальности, которая категоризируется как
сакральное, «священное». Понятие сакрального выступает как комплексная категория, в которой соединены два противоположных момента: рациональный
(делающий возможным существование доктринальной теологии) и внерациональный (собственно переживание нуминозного) [Полонская, 2006, с. 42].
В направлении, созданном Р. Отто, учение о сакральном получило дальнейшее развитие в творчестве румынского исследователя М. Элиаде.
М. Элиаде, в отличие от Р. Отто, обратил внимание не только на иррациональную сторону сакрального, он стремился осмыслить его во всей его полноте
[Элиаде, 1994, с. 17]. Он оппонирует Р. Отто и в том, что утверждает возможность познания сакрального, поскольку о нем говорят его проявления – иерофании. М. Элиаде рассматривает священное и мирское как два образа бытия в
мире, как две ситуации существования, принимаемые человеком в ходе истории. Исходя из того, что религиозный опыт предполагает деление мира на сакральное и профанное, М. Элиаде связывает сакральное с мифологическим
временем, профанное – с историей, с временной необратимостью, которая
уничтожается в мифическом времени. Мифическое время – время творения,
причастность акту космогонии, сам же акт творения – «в высшей степени сакральный акт». Содержательной стороной этого процесса является превращение хаоса в космос. Первообраз, возникший «во время оно», для реального мира есть пример, образец, который имитируется ритуалом. Благодаря ритуалу
эмпирической деятельности придается форма: реальное становится сакральным, ибо только соответствие первообразу дает истинность существования.
М. Элиаде рассматривал диалектику сакрального и профанного, сутью которой
являются взаимопереходы: профанное благодаря иерофании становится сакральным, а сакральное превращается в профанное в процессе десакрализации.
Но, как пишет М. Элиаде, «какой бы ни была степень десакрализации мира, человек, избравший мирской образ жизни, не способен полностью отделаться от
религиозного поведения» [Элиаде, 1994, с. 23].
М. Элиаде углубил подход Р. Отто, придав особое внимание диалектическому противоречию между сакральным и профанным. Сакральное противопостоит профанному и вместе с тем способно быть источником многообразия
земной жизни, проявляться и действовать в мире (иерофания). Священное тво-
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]