Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Смысл мировой культуры
.pdf
новой субкультуры включает в себя набор привычек резких, почти всегда оскорбительных и часто нецензурных
реплик в чужой счет, чрезмерной жестикуляции, подчеркнутой направленности всех устремлений на секс и
бесконечно потребительского отношения к жизни. Вряд
ли в какой передаче на подобных каналах зритель, увы,
найдет упоминания о традиционных ценностях западной
культуры
ним и дальним, способности человека по-христиански
чувствовать боль других, стремлении познать неведомый мир, желании получить достойное образование и
добиться творческих результатов в профессии, создать
гармоничные отношения в семье и т. д. Ключевые слова в
любой фразе вроде «оторваться», «круто», «отстой», «халява», «
ют пропагандируемый и совсем несложный для анализа
тип складывающейся личности, инфантильно и при том
агрессивно претендующей на роль строителя неведомой
миру модели инфантильно-агрессивного «массового»
общества. Конфликт между старой и новой моделями совсем не напоминает войну — традиционное «массовое»
общество зевками одних лишь рекламных
продажам смачно втягивает в себя целые куски не затвердевших пока слоев новейшей контркультуры; та же,
в свою очередь, вполне эффективно инфицирует ядовитыми потоками микротел смыслового разрушения всего
и всея сами поры организма «массовой культуры», живущего принципами сохранения ощущений благодати
сытости любой ценой.
Нет сомнения, что
новки молодежных каналов должны поддерживаться всеми идеологами движений анархии и хаоса; или,
например, производителями наркотиков — их товар
обязательным образом будет востребован в обществе,
«домассовой» эры — душевной любви к ближ-
отвали» и т. д. семантически ясно характеризу-
кампаний по
упомянутые воспитательные уста-
221
не сдерживаемым никакими правилами самоограничения на пути реализации идеи безудержного потребления и конфликта с традициями тысячелетий.
ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫЕ КОРПОРАЦИИ. Челове-
честву не вернуть времен, когда главной ценностью
целых обществ являлся Бог, когда правящая элита в
своей деятельности могла преследовать цели нравственного совершенствования себя и подданных — сегодня власть в
номическим компаниям, ежедневной задачей которых
было и остается расширение собственного влияния и
навязывание любой ценой массам производимого ими
продукта. Компании крепнут в слиянии друг с другом,
прорывая государственные границы и уже овладев, по
сути, мировым пространством производства и торговли,— мелкие конкуренты побеждены и давно
инициировать движение борьбы против политики полного захвата потребительского рынка хищниками от
капитала. Процесс развития монополий закономерен
и подхлестывается логикой всякого рода концепций
международных экономических организаций, реально
поделивших мир на зоны влияния самых крупных корпораций. Капитал не имеет национальности, и в погоне
за прибылью в производстве и продажи йогурта
автомобилей или стирального порошка, мотивационно
готов смести с лица земли любую традицию и любую
национальность.
Этап превращения всех торгово-экономических фирм
в одну планетарную транснациональную корпорацию затянется на долгие десятилетия, в течение которых компаниям Запада предстоит окончательно разобраться между
большей части мира принадлежит эко-
некому
, стали,
222
собой в вопросах главенства в экономике мира; а затем,
быть может, победитель неожиданно станет жертвой неведомого пока миру монстра китайской экономики. Итог
финальной схватки на первых порах большого значения
обывателям не принесет, вроде бы просто определяя конечную модель развития совершенной мегакомпании;
впоследствии же, в руках руководителей последней в
истории
товаров перед их потребителями. После очередных десятилетий истории борьбы между администрацией ТНК и
всем миром, последующего раскола компании и ее нового объединения, контроль за деятельностью корпорации
просто не может не перейти к обществу в законодательном порядке. Остается, правда, открытым вопрос — кто
же
общество?
ФИНАНСОВЫЕ СПЕКУЛЯЦИИ. Реальная экономи-
ка, прошедшая в развитии естественные стадии становления производства, товарообмена, изобретения денег и
интенсивной индустриализации, вдруг оказалась заложницей химер — собственного зеркального отражения,
зафиксированного в несчитанных тоннах ценных бумаг.
Параллельный мир промышленной системы, зародыш
которого сделал первые глотки воздуха
полностью овладел ее пространством в постиндустриальном XX столетии и парадоксальным образом угрожает уничтожением самому материнскому лону. Авторство
нестареющей идеи поделить стоимость любого объекта
производства на доли фиксированной в т. н. акциях виртуальной стоимости приписывают западноевропейским
и иудейским цеховикам — в наши же дни процесс оценки
ТНК проявятся козыри преимуществ держателя
в те времена будет контролировать всё планетарное
в XVII–XVIII вв.,
223
промышленных активов приобрел абсолютный характер, и нет наверное уже ни одной мало-мальски статусной производящей или оказывающей услуги фирмы, не
выставленной в качестве бенефицианта на постоянно
расширяющейся площадке театра фондовых бирж.
Деятельность бирж вкупе с движением т. н. инвестиционного капитала дала миру поразительную возможность
интенсивно обустраивать любую сферу
интеллектуальной культуры человечества — от возведения заводов и зданий высотных гостиниц, до развития
туристических центров и внедрения в системы образования экспериментальных схем. Инвестиции стали играть
роль проводников энергии развития новых объектов экономики, неся человечеству надежду на счастливое заполнение имеющихся лакун неустройств в общем поле комфортной жизни землян.
Управление ветвистой зоной бирж осуществляют
представители особой касты финансистов, профессией
которых является умение спекулятивно играть на процессах деятельности реальной экономики и, собственно, экономики акций; а главной же задачей, понятно,—
купить дешевле и продать дороже ценные бумаги тех
или иных предприятий. Для победы в игре годится всё
— изобретение стратегий экономической встряски и намеренного обвала курсов национальных денежных масс
на основе анализа международной ситуации и внутриполитического положения обществ, заключение договоров представителей финансовых и правительственных кругов о конвертации (т. е. оборачиваемости среди
других народов) некоторых национальных валют, откровенное развязывание кровавых конфликтов при помощи
спецслужб
Несметная армия паразитирующих на жизни организма реальной экономики спекулянтов вполне логично
в разных точках Земли и т. д. и т. п.
материальной и
224
обосновывает свое существование возможностью развивать всё, что вообще можно развить в сфере услуг.
По масштабам достоинств, цель — грандиозна; но, увы,
ни у кого нет сомнений, что менеджеры биржи действуют исключительно из соображений денежной прибыли и все формы традиций на Земле рассматривают
лишь как объект собственной финансовой экспансии.
Направленная
экономика объективно выжигает любую уникальную
идентичность, стремительно превращая земной шар в
унылое пространство стандартной «массовой» культуры.
КРАТКИЙ АНАЛИЗ ПЕРСПЕКТИВ ЖИЗНИ КУЛЬ-
ТУР. Человечество впечатлено результатами собствен-
ных культурных мутаций на протяжении последней
пары десятилетий; коллективную психику, однако,
не оставляет ощущение смыслового тупика, в который
оно само
выживать тысячелетиями, во многих странах забыты,
а вместо них в движение пришел странный институциональный механизм, приводными ремнями которого являются либеральные идеи, мотивационно толкающие
сотни миллионов людей в приключения миграции по
всему миру — и это всё на контекстном фоне разворачивающихся ожесточенных войн западного
против лидеров суверенных государств, прочного покрытия пространств Земного шара силовыми линиями СМИ
и просто феерического развития возможностей техники.
Вдруг оказалось утраченным чувство целостности восприятия потока истории многоголосой ораторией смыслов, данных природой человечеству,— когда в силу собственных вокальных данных каждый народ являл миру
на массового потребителя, спекулятивная
себя загнало. Традиции, помогавшие народам
сообщества
225
свои композиционные идеи гармонии человека в мире.
Запад, подминая под себя все механизмы жизни национальных культур, взял на себя ответственность (не впервые в истории, но впервые в условиях реальной глобализации мира) рационализировать прежде стихийные процессы развития обществ. Гордясь достижениями своей
цивилизации (признанные во многом и миром), Запад
глазах всего человечества пытается жестко перестроить
шкалу норм этических представлений жителей разных
континентов под собственные установки. Не все народы,
правда, готовы отозваться на культуртрегерский порыв
США и стран Евросоюза, отчего в разных уголках земли
нет-нет, да и вспыхивают защитно-культурные антизападные движения.
Автор не ставил перед собой
вать все нюансы ситуации развития современной культуры. Ключевые тенденции процессов, однако, в тексте
уже ясно высвечены, а осмысление их сути заставляет
думать, что значительная часть человечества переживает нелегкие времена духовных трансформаций — достаточно поднять заголовки новостей текущего часа, чтоб
ужаснуться абсурду ценностных понятий, навязываемых
«массовому» демократическому
конторы Англии принимают ставки на денежный выигрыш в вопросах, когда родит новобрачная принцесса
Кэйт, какого пола младенца, и сколько тот будет весить
и какой у него будет рост, цвет глаз и т. д.; едва появившаяся на свет цифровая технология показа кинокартин
формата 3D взбудоражила продюсеров порноиндустрии,
обещающих в
мального личного присутствия для зрителя в сценах половых игр актеров; адвокатские бюро США в поисках дохода акционистски инициируют рождение случаев ссор
между супругами и родителями и детьми, естественным
скором времени создать эффект макси-
задачи охарактеризо-
обществу: букмекерские
на
226
образом перерастающих в судебные тяжбы; страховые
медицинские компании стран Западной Европы готовы
поточно оплачивать операции по пересадке клиентам
внутренних органов от доноров стран «третьего мира» и
т. д. и т. п. Стоит ли продолжать? Жажда прибыли давно
диктует сотням миллионов людей логику самовыражения отдельно взятого человека и целых культур — ста
райся обогатиться каким угодно образом в рамках законов государств и схем спекулятивной экономики; выживай за счет других народов, используя арсенал технических и интеллектуальных средств, а, при необходимости,
и силы оккупационных армий.
Западные идеи либеральной демократии просочились во все уголки Земного шара и не без стратегической
пользы
данских правовых свобод будут, понятно, усвоены общественным сознанием лишь спустя долгие десятилетия;
но, в конечном итоге, не могут не стать достоянием всего человечества. Позитивная суть освобождения от родовых оков авторитарного сознания принесет с собой и
слом буквально всех национальных традиций, позволявших
лет. Эксперимент может окончиться плачевно и для этих
народов, и для самого Запада, живущего чередой безостановочных опытов в культуре последние пять веков.
всем сестрам культур по серьгам, но хотя бы пару ее уроков мы можем
дни неизвестно почему не подвергается системной критике шкала ценностей западного общества (хотя сам Запад
устами своих политиков и аналитиков многократно
клеймил нормы жизни обществ Южной Америки, Азии
и Африки) — по привычке считая жителей Западной
Европы и, например, США христианами, мир до сих пор
для многих народов — принципы главных граж-
народам стойко держаться на плаву истории тысячи
История, конечно, раздаст задним числом приговора
затвердить для себя уже сейчас. В наши
-
227
воспринимает происходящее в недрах культуры Запада
чуть ли не мелкими шалостями вроде ситуаций разбойного ограбления испанцами и англичанами коренного
населения обеих Америк, идеи завоевания Наполеоном
всей Европы, проведения газовых атак Германии на войска французов в период Первой мировой войны или объявления нацистских доктрин уничтожения большей части народов
чинения себе мира была присуща европейцам с времен
первого крестового похода). Учреждение Евросоюза в
90-х гг. и внешне благостное его отношение к не перенявшим пока демократическое устройство обществам
два десятилетия создавали видимость ценностного благополучия на континенте некогда христианской культуры, и мало кто обращал
позиций подавляющего большинства парламентариев
объединенной Европы в вопросах обязательного расчленения Югославии и учреждения суда над ее руководством или, например, отправки войск НАТО в далекий
Ирак. События в Северной Африке весной 2011 г., быть
может, окончательно обнажат степень заинтересованности Запада в делах строительства на Земле общества
гармонии всего человечества и, вообще, смысловую суть
навязываемых им миру ценностей.
Запад, в силу логики развития собственного общества, выпустил из бутылки джинна бесконечных гражданских свобод, и теперь дух прав личности выражать
себя в рамках постоянно либерализирующегося законодательства стал господином самого организма культуры. Традиционалистски настроенные жители четырехмиллиардной
трят на бесконечное введение всё новых норм жизни в
странах Евросоюза — легального употребления людьми
некоторых наркотических средств, вступления в брак
(осмысленная культуртрегерская идея под-
внимание на неуклонность
Азии с мистическим недоумением смо-
228
однополых пар, усыновления или удочерения ими детей,
возможности заключения денежных пари на год, день и
час предполагаемого конца света или банального вторжения сил НАТО в пределы того или иного суверенного
государства и т. д. и т. п. Безудержный порыв декларирования всё новых свобод стал серьезно угрожать самим
принципам органичных отн
ду собой, и между собой и миром. Может быть, пришла
пора пересмотреть многие либеральные ценности и найти в себе силу отказаться от части завоеваний потребительского «массового» общества? Если это будет признано таковым, механизмы пересмотра должны рождаться в
дискуссиях и демократических референдумах. Только после то
аргументы в защиту своих цивилизационных ценностей,
он должен будет вступить в переговоры об общих ценностях с исламской уммой, Китаем и Россией. Договориться
Западу с исламским и китайским обществами будет
очень непросто, но другого выхода нет; руководство же
России, в силу местоположения ст
рии ее дипломатии, может стать передаточным звеном
нового механизма выработки принципов международного права новейших времен.
жайшие десятилетия являются путями конфликтов и
войн. Исламский, конфуцианско-даосский и русский
миры тоже должны четко сформулировать свои ценностные установки — только тогда может со
структивный диалог между культурами, что дает шанс
личности культуры всего человечества укротить поток
истории и продлить его на благодатные столетия всеобщей любви и гармонии.
го, как Запад представит себе и миру осмысленные
Все другие варианты развития человечества в бли-
ошений людей Запада меж-
раны и богатой исто-
стояться кон-
229
КУДА ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ? Видимо, действи-
тельно подходит время решить прекраснодушнейшую задачу наших дней — как же должны
жить современное человечество и современный
человек со всеми особенностями их ценностей, национальными и индивидуальными качествами;
как всем нам ежедневно выражать в жизни потенциал народных традиций и свойства организма культуры; что вообще
отношения людей и модель личного самопроявления каждого и к чему человеку стоит стремиться? Вопросов совсем немного и все они находятся в кругу ценностных понятий — в ХХI в. люди
просто будут обязаны договариваться друг с
другом об общих ценностях. Должна наступить
эра плетения ценностных кружев,
циональный изгиб узора особой ниткой будет искриться в общей канве ажурной ткани смыслов
новейшей истории. Непрочность материи должна стать залогом усердия и ответственности
каждого причастного к глобализационному процессу деятеля от политики, экономики, религии
и искусства. Любая попытка потянуть на себя
ценностную ткань предопределенно закончится
образованием
ного сознания, способных расползтись до почти
полного объема самой ткани жизни глобализирующегося мира,— чего человечество, конечно,
не вправе себе позволить. В подобном случае человечество станет свидетелем, участником и
жертвой волны новой варваризации истории. Но
уцелеют ли в ней все существовавшие до сегодняшнего дня ценности? А сам биологический вид
Нomo sapiens?
на ней дыр хаоса идей обществен-
есть идеальная форма
где любой на-
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]