Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русская Армения
.pdf
РУССКАЯ АРМЕНИЯ
его приятель, местный купец-армянин, П. Н. Дрампов,
отлично знакомый со всеми местными условиями. Наняты были две коляски, по пятнадцати рублей каждая;
к одному из кучеров присоединился на козлы брат его,
любопытствовавший побывать в священных для каждого
армянина развалинах; кроме того, два вооруженных чепара присланы были нам в провожатые от местного исправника, вследствие переданного ему нами письма эриванского губернатора. Таким образом, всего оказалось
нас десять человек. Наготовлено было несколько корзин
всяких припасов, и в пять часов утра, еще до солнца, мы
тронулись в путь. Было темновато и прохладно. Долго,
по выезде из города, провожали нас холмы, покрытые татарскими и армянскими кладбищами. Дорога идет все
время вдоль реки Арпачая. Кругом нас все поля и посевы. Почва — что-то вроде серого леса и, говорят, очень
плодородная. В старое время область эта носила название Шурагеля; на базарах Александрополя и Карса до
сих пор шурагельская пшеница славится своею белизной и покупается дороже других. Засевают тут землю
без роздыха и без навоза, каждый год, потому что земли,
годной для обработки, очень мало. Это не то что в Карсской области, где осталось множество пустынных земель,
покинутых турками. Армяне, однако, жалуются, что,
как ни просили они, правительство не разрешает им селиться на тех землях. Урожай здесь рассчитывается по
размеру дневной работы одного человека, что называется по-армянски: «ура-вар». Обыкновенно один ура-вар
дает «самар» пшеницы, то есть двадцать пудов, а обыч-
171

Е . Л . МАРКОВ
ная местная цена пшеницы — один рубль серебром за
пуд. В прошлом году урожай был плохой, и земля дала
только «пол-самара» на каждый «уравар». Помещиков,
как в Эриванской губернии, тут совсем нет; вся земля
принадлежит крестьянам и считается их надельною, поэтому тут нет продажных земель.
В пригородных деревнях виднеются и сады; однако,
несмотря на юг, горная местность дает себя знать, и никаких южных плодов — даже таких неприхотливых, как
абрикосы, черешни, виноград, — здесь не родится.
В здешних садах вызревают только плоды нашей Курской или Орловской губернии — яблоки, груши, вишни.
Вместо виноградников видны капустники, как и у нас
в черноземной России. Впрочем, и овощи большею частью привозят сюда из других мест. Мы встретили, между прочим, шедший из Сардар-Абада в Александрополь
длинный караван верблюдов, привязанных веревками
друг к дружке и навьюченных обильными запасами
лука, картофеля и всякой другой огородины.
Александрополь очень долго был пограничною русскою крепостью, и сейчас же за Арпачаем начиналась
турецкая земля. До сих пор видны места, где вплоть до
1877 года стояли турецкие пограничные пикеты. Местные жители рассказывают, что в те печальные времена
просто нельзя было жить в окрестностях Александрополя. Турки то и дело грабили, жгли, убивали людей даже
на нашей стороне Арпачая, несмотря на то что день
и ночь вдоль реки ездили казацкие разъезды. Теперь тут
172

РУССКАЯ АРМЕНИЯ
сравнительная благодать, спокойствие и мир. В этом
великое и еще слишком мало ценимое нами значение
больших государств, объединяющих под одною властью
и одним законом когда-то враждебные друг другу области и народы и водворяющих среди них мир и безопасность вместо прежней непрерывной войны, одинаково
разорительной для каждой страны.
Селенья, мимо которых мы проезжаем, тоже хранят
на себе выразительные следы былых беспокойных времен. Вон, под обрывистою Столовою горою приютилось
старинное местечко Баш-Шурагель, а над ним, на обоих
краях горы, торчат круглые башни старых укреплений.
Еще раньше Баш-Шурагеля проехали мы село Баяндур,
где издревле были поселены греки вместе с армянами
и где виднеются две большие церкви; тут долго стояла
наша артиллерия, отлично исправившая на свой счет
старую греческую церковь.
В Чир-Пелу уцелели остатки грандиозного каменного моста, когда-то сооруженного армянскими царями.
Хотя он несколько в стороне от дороги, но мы сходили
к нему пешком через каменистое поле, чтобы полюбоваться его развалинами. Это сооружение — чисто римского величия и искусства. Арпачай здесь бежит и ревет
в глубоком и тесном каменном коридоре; этим сравнительно узким местом воспользовались старинные строители, чтобы перебросить с одной несокрушимой береговой стены на другую такую же крепкую, громадный
и великолепный мост из тесаных темно-красных камней,
тщательно приточенных друг к другу.
173

Е . Л . МАРКОВ
Мост этот — целая крепость, поднимающая свои четыре высочайшие стены со дна этой бешеной пропасти.
В нем три яруса. Внизу, между стенами, соединенными
наверху сводами, галереи для прохода пеших, жилье для
стражи и проезжих, конюшни для лошадей.
В древней Армении был, говорят, обычай устраивать
в мостах постоялые дворы своего рода для опоздавших
путников, что и до сих пор встречается во многих местностях турецкой Армении. Построить мост, водопровод,
безопасный караван-сарай у восточных народов издавна
считалось делом благочестия.
Высота этого моста, широкого, как площадь, такова,
что голова кружится, когда смотришь с него вниз, в волны бушующего Арпачая. Мост разрушен на самой середине реки, и с другого берега уцелела только маленькая
частичка его.
Село Чир-Пелу виднеется на том берегу дальше по
обрывистому ущелью и, по всей вероятности, было прежде сильным укреплением.
* * *
В Кераче пришлось переправляться через Арпачай,
на бывшую турецкую сторону, на которой находятся
и развалины Ани. Оба рукава Арпачая разлились широко от бывших недавно дождей; наши лошади шли
вброд выше пуза, так что и колеса хлебнули немного арпачайской водицы. Дорога на том берегу изрядно каменистая, жара делается тоже порядочная, и бедные конь-
174

РУССКАЯ АРМЕНИЯ
ки чувствуют это больше, чем кто-нибудь; а тут еще
извозчики наши не совсем твердо знают полевые тропы
и едут, очевидно, наугад, более руководясь общим видом окрестностей.
Среди голой, каменистой равнины вдруг вырезались
вдали, на фоне знойного неба, две узкие и высокие старые башни.
— Хоша-Ванк! — обрадованно сказал наш извозчик,
указывая кнутом на башни.
Хоша-Ванк значит по-армянски «две церкви».
Этот древний монастырь — своего рода преддверие
бывшей армянской столицы, и путешественники, посещающие развалины Ани, конечно, стараются не миновать его.
Скоро мы были у этих оригинальных двух башен.
Они пересекают дорогу в монастырь и стоят как два его
сторожа, образуя между собою ворота. Свод над воротами провалился, по-видимому, недавно, потому что на виденных мною рисунках и фотографиях он еще изображается; одна из башен тоже без верху, и самих ворот,
запиравшихся когда-то на замки и запоры, разумеется,
следа нет. Ворота эти служили в старину для въезда армянских царей в монастырь Хоша-Ванк, где они имели
обыкновение отдыхать по пути в Ани. С приворотных
башенок звонили в колокола, чтобы дать знать монастырю о приближении царского поезда. В то время дорога
в Хоша-Ванк была вымощена камнем, следы которого
еще заметны.
175

Е . Л . МАРКОВ
Сам Хоша-Ванк лежал теперь впереди нас, позади
громадной круглой пропасти, на которой змеились среди болот рукава Арпачая. Вид этого монастыря глубоко
характерен. Это — подлинный отрывок из древней истории Армении. Его черные средневековые стены с башнями и бойницами из тесаных камней тесно обступили
древние островерхие храмы типического армянского
стиля, такие же черные и такие же с головы до ног каменные, как и сами они. Весь этот крепко защищенный
замок живописно вырезался своими темными угловатыми очертаниями на безоблачно-синем небе, над самыми
обрывами пропасти, отделявшей его от нас.
Пока экипаж объезжал эту широкую и глубокую
котловину, мы с К-ном и Петром Ник. решились спуститься по крутым обрывам пропасти вниз, к Арпачаю,
чтобы пробраться на торчавший внизу, среди его разливов, скалистый островок, чрезвычайно картинно увенчанный развалинами двух древних церквочек. Порядочно промочив ноги в болотистой низине, мы все-таки
добрались кое-как, с камушка на камушек, до привлекавших нас развалин. Стены пропасти, по которым мы
спускались, все из красного и желтого туфа, легко поддающегося железу. Вероятно, поэтому они все изрыты
пещерами не только кругом монастырской котловины,
но и гораздо дальше, вдоль всего русла Арпачая. Из этого же туфа, по-видимому, были выстроены и многие
верхние части тех прелестных маленьких церковочек,
которые стоят на островке. Храмики эти, самой изящной
архитектуры, в сущности, не что иное как мавзолеи, вы-
176

РУССКАЯ АРМЕНИЯ
строенные над прахом похороненных здесь армянских
царей. Кругом их целое кладбище, заваленное обломками тех же полуразрушенных храмов. Простая каменная
гробница царя Ашота III, установленная на пьедестале
из четырех ступеней, с надписью 970 года, удивительным
образом совершенно уцелела среди хаоса наваленных
камней. Первый храм и был посвящен его памяти, а другой, кажется, царю Гагику I.
Не совсем легко было вылезти из болотистой пропасти, окружающей мавзолеи древних царей, на ту сторону, к подножию монастырских стен. Маленькая, бедная
деревушка, наполовину врывшаяся в каменные скаты
горы, обсыпала монастырь. К нему приходится подниматься по крышам и дворам ее, среди отчаянного лая собак и среди удивленно зевающей толпы оборванных старух и грязных детишек.
Старый, совсем лысый монах-настоятель встретил
нас и стал водить по монастырю. Снаружи он кажется
далеко не таким обширным и прекрасным, каким оказался внутри. Все это постройки благородного архитектурного стиля, с смелыми куполами, с величественными
колоннадами притворов, с тонкою каменною резьбой,
с множеством старинных надписей, совершенно в том
же роде, как посещенные нами раньше древние монастыри Кегарта, Сурп-Кеворка, Иогана-Ванк и др. Кроме
храма тут и великолепные залы, в которых армянские
цари собирали на совещание по государственным делам
своих князей и вельмож. Сейчас видно, что это был не какой-нибудь глухой, заброшенный монастырь, а место
177

Е . Л . МАРКОВ
чтимое и украшаемое царями. Из надписи на одном
столбе видно, что монастырь был уже возобновлен
в 935 г. царем Абасом — следовательно, построен значительно ранее. Назывался он, собственно, Горомоси-Ванк,
а название Хоша-Ванк получил от двух воротных башен,
носивших это имя. Разрушил его султан сельджуков,
Альп-Арслан, в 1064 году. По рассказам летописцев, турки перерезали такое множество монахов, живших в монастыре и в окрестных пещерах, что трехлетний младенец утонул в ручье крови. Но впоследствии монастырь
был, очевидно, восстановлен, потому что на нем видны
надписи 1174–1336 годов. Из одной надписи узнаем, что
в 1198 г. архимандрит Мхитар провел в Горомоси-Ванк
с величайшим трудом ключевую воду, что не удавалось
прежде даже царям.
Побродив по всем уголкам древней обители, мы закусили слегка и двинулись дальше, к главной цели нашего путешествия.
* * *
Ани — всего верстах в шести от Хоша-Ванка. Еще издали видны разбросанные на огромное пространство
среди голой степи остатки стен с башнями, остовы церквей и высоко поднятые на горе развалины цитадели.
Чем-то давно умершим, немыми пустынями Палестины
и Сирии, дышит этот глубоко исторический пейзаж. Совсем отдельно от города, с полверсты не доходя до его
стен, стоит одинокая опустевшая церквочка, которую
178

РУССКАЯ АРМЕНИЯ
туземцы называют церковью пастуха. Древнее предание
говорит, что один богатый пастух, рассердившись на то,
что в какой-то большой праздник его не пустили ни
в одну из церквей Ани, переполненных народом, построил на свой счет эту церковь для себя одного и этим
как бы отмстил негостеприимным горожанам Ани.
Стены Ани были двойные, и хорошо сохранившийся
во многих местах огромный обхват их своею высотою,
длиною и множеством башен несколько напоминает мне
стены древней Византии в Константинополе. Эта непрерывная каменная ограда отрезала столицу Армении со
стороны степи, единственно доступной для нападения.
Правым крылом своим она спускалась в дикое ущелье
Арпачая, а левым — в обрывистую долину реки Аладжи.
С трех остальных сторон Ани было надежнейшим образом защищено крутизнами гор и глубокими пропастями, по которым бегут бешеный Арпачай и впадающая
в него Аладжа.
Круглые башни Ани огромной высоты и сложены,
как и стены, из превосходного тесаного камня серожелтого цвета; на многих из них видны кресты колоссальной величины, образованные черными камнями,
вставленными среди желтого фона. Иные расписаны
этими же черными камнями в виде шахматной доски
и разных других узоров; кое-где виднеются плиты с старинными надписями, большая каменная доска с изображением льва. Вообще заметно, что эта древняя твердыня
была не только боевою оградою, наскоро сложенною
для защиты от врага, а самобытным созданием архитек-
179

Е . Л . МАРКОВ
турного вкуса того времени, предназначенным для
украшения и славы города столько же, сколько для его
безопасности, — делом чьей-нибудь любви и сердечной
заботы. Ее действительно построили в X веке славные
цари Багратиды — Ашот III и сын его Сембат II, великие
строители дворцов и храмов, высоко поднявшие благосостояние своего недавно еще разоренного и бессильного царства.
Почти все эти многочисленные башни кажутся целыми только снаружи; со стороны же города они вскрыты, как раковины устриц, и распахнули свои каменные
утробы от макушки до пяток. Немудрено, что в таком
виде они с каждым годом осыпаются все больше и больше и понемногу уменьшаются в числе.
Двое ворот ведут с этой стороны в город. Одни сжаты между двумя тесно сближенными громадными круглыми башнями; другие проходят под аркой, почти совсем обрушившеюся, над которою путешественники
еще недавно любовались огромною плитою с старинною армянскою надписью, и ведут внутрь воротного
укрепления своего рода, где приходится поворачивать
в сторону, чтобы попасть во вторые, входные ворота.
Это обычный способ устройства ворот в древних крепостях, который я встречал уже не раз в Греции и при котором, действительно врагу было нелегко ворваться
в крепость. За крепостной оградой — опять пустыня,
опять громадное историческое кладбище. Куда только
хватает глаз, везде груды камней, огромные могильные
холмы, похоронившие в себе развалины былых дворцов
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
