Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1329 вузов, 5502 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Практикум по истории Средних веков

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ТЕМА 2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
8. Акто схватит другого заволоса или побьет кулаком или каким­либо иным способом без пролития крови и будет уличен вэтом двумя свидетелями, уплатит 5фунтов.
9. Аесли кто ранит кого-либо оружием ибудет схвачен, топусть содержится вобщественной тюрьме довыздоровления или смер­ти потерпевшего иподвергнется наказанию сообразно вине.
10. Если потерпевший умрет, виновник подвергнется смерт­ной казни. Если же уцелеет, то за пролитие крови виновник попостановлению шультгейса подвергнется в остроге отрубле­нию правой руки.
11. Еслиже виновник убежит, то, коли онвладеет благоприоб­ретенным или наследственным имуществом, дом его подвергнет­ся разрушению или же, поволе консулов ишультгейса, дом ста­новится общим достоянием иоткрывается для всех, двери иокна его вынимаются, дотех пор, пока владелец непомирится спотер­певшим и неуплатит штрафа консулам, шультгейсу, фогту, атакже игороду.
15. Если кто-либо, войдя вчей-либо дом или усадьбу, словом или делом обидит хозяина или его домочадцев и если хозяин, в состоянии обороны, расправится с ним и причинит вред ему самому, то за это он не обязан платить ни вознаграждения, ни штрафа. Еслиже пострадавший пожелает оказаться невиновным ипритянет хозяина ксуду, хозяин очистится насуде единоличной присягой.
19. А кто от себя лично составит ватагу для насильственного нападения на своего согражданина в его доме, тот пусть засебя платит штраф, как затроих людей. Азатем каждый изего соучаст­ников засебя пусть платит 30солидов.
20. Если между гражданами возникнет какое-либо разногласие или ссора иотсюда произойдет сборище, то никто не возьмется заоружие, непредстав предварительно перед членами городского совета у Монастыря Девы Марии и неполучив отних указаний. Советникиже ради блага мира иради усмирения раздора обязаны браться заоружие.
21. Итак, за исключением последних, всякий, кто вне своего дома возьмется за оружие для оказания помощи своим друзьям,
71
ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
уплатит городу 5фунтов. Если их унего неокажется, топусть будет изгнан изгорода, пока неуплатит штрафа поназначению совета.
III
23. Сверх того, по общему соизволению избраны и назначены скабины, люди честной жизни идоброй славы, которые при избра­нии обязаны поклясться в присутствии консулов, что они непре­станно будут свидетельствовать согласно систиной обо всем, что увидят или услышат.
24. Их иследует привлекать восвидетели при продажах ипокуп­ках, при займах иплатежах должников ивовсяких делах. Ивпредь ненадотребовать сних присяги при каждом деле, анадорасспра­шивать их наосновании первой их присяги.
28. Наконец, те, которые поночам станут ходить сножом или иным орудием, наказуются, как подозреваемые взлых умыслах, если несмогут оправдаться законным объяснением.
IV
32. Впределах города никто недолжен кормить свиней вне сво­его дома. Ивсякий, кто захватит свинью, бродящую поулице без провожатого, может задержать ее, если пожелает, пока неполучит 6солидов отвладельца свиньи.
34. Купцы, если даже это наши сограждане, соскота или иного своего товара, который они невсостоянии нести насебе или везти наконе, на котором едут сами, обязаны платить установленную плату заперевоз. Личноже они, едутли они наконе или идут пеш­ком, отплаты свободны.
37. Запрещено до ранней обедни откупоривать и продавать вино, выставленное напродажу налодках пореке Брейше или пе­ред монастырем нателегах.
V
39. Точно также воспрещается и собщего согласия окончатель­ным постановлением заказывается, чтобы никто из наших со­граждан, ни мужчина, ни женщина, неотдавал своего имущества,
72
ТЕМА 2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
находящегося вгороде, в приданое чужому человеку запределы города вобласти, ночтобы делал это вгороде, публично, вприсут­ствии честных людей.
44. Точно также тот, кто неверно станет отмеривать вино, скры­ши сбрасывается внечистоты, ахозяин, чьи вина, платит талант.
47. Набрачном пиршестве застолом должно оставаться небо­лее восьми мужчин и восьми женщин, приглашенных вравном количестве роднею обеих сторон, дачетыре скомороха– мужчин, а неженщин. Сверх этого, никаких других скоморохов или шутих недопускается и недается им никаких подарков.
48. Акто будет иметь насвадьбе большее количество мужчин, женщин искоморохов или осмелится раздавать кольца, тот прове­дет вне города целый месяц запограничным столбом и невойдет вгород, пока неуплатит консулам 5фунтов.
50. Еслиже кто-либо изнаших горожан осмелится преступить или нарушить какое-нибудь из вышеназванных постановлений, тобудет платить внаказание 10фунтов денариями, причем по­ловина поступает впользу города, адругая– городским консулам иблюстителям вышеназванных постановлений.
51. Аблюстителей назначается ежегодно четверо вместе соб­новлением совета, притом двое изконсулов и двое из скабинов, которые будут присягать наревностное соблюдение вышеназван­ных предписаний.
VI
52. Если кто-нибудь из сограждан наших уйдет со своим ору­жием воевать вчужой город без разрешения бургомистра наше­го и совета и станет выступать и нападать стеми гражданами, тоуплатит 5 фунтов илишится права нашего города.
56. Серые сукна, неимеющие в ширину двух локтей с четвер­тью, должны быть сожжены. Иесли ксукну подмешан волос, тооно точно так же подлежит сожжению. И у приезжих точно так же недолжно покупать сукон меньшей ширины и сподмесью волоса. Еслиже подобные сукна будут куплены иприняты, их точно также сжигать.
73
ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Из автобиографии
Гвиберта Ножанского
(1114–1115)
Глава VII
По прошествии некоторого времени стех пор, как епископ от­правился вАнглию попросить денег уанглийского короля, кото­рому некогда служил ибыл сним вдружеских отношениях, Готье архидиакон и Гвидон завели кое-какие переговоры с сеньорами города. Вгороде этом сдавних пор настолько вырос дух вражды, что ни укого внем небыло боязни ни перед небесным, ни перед земными владыками, нопо мере возможности ипо усмотрению любого изгорожан грабежи иубийства держали втрепете весь го­род… Любому поселянину, входившему вгород, любому изподъ­езжавших кнему водиночку, анепод внушительной охраной ка­равана путников, грозило заточение вцелях понуждения квыкупу или привлечение к суду под любым предлогом, без всякого дей­ствительного основания.
Грабежи и даже разбой совершались открыто феодалами и их слугами. Ночью никому из прохожих не была обеспечена безо­пасность; прохожим оставалось только или разбегаться, или же быть захваченными вплен, а нето ибыть убитыми. Духовенство сархидиаконами воглаве исветская знать, принимая всоображе­ние все это и вымогая всяческими способами деньги у горожан, дают последним понять через посредников, что если они заплатят приличную сумму, то получат возможность образовать коммуну. Аэто новое и весьма дурное слово «коммуна» означает, что все лично зависимые люди должны выплачивать своим господам раз вгод обычные повинности, азасвои противозаконные поступки
15
15
Гвиберт Ножанский (ок. 1053/1055– ок. 1124/1125)– монах-бенедектинец,
историк, богослов. В 1104г. был избран аббатом небольшого монастыря
Ножан, где провел всю оставшуюся часть жизни. Наибольшую известность
получили его исторические, полемические иавтобиографические труды.
Вчастности, «Деяния Бога через франков»– описание первого крестово-
го похода и«Омоей жизни, или Мои монодии», составленные пообразцу
«Исповеди» Августина.
74
ТЕМА 2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
должны платить установленный штраф. От несения же прочих повинностей и оброков, которые обычно налагаются на сервов, они совершенно освобождаются. Пользуясь случаем выкупить­ся наволю, горожане заплатили груды серебра, чтобы насытить жадность стольких корыстолюбцев. Последние, повеселев отстоль обильно излившегося на них потока серебра, скрепили клятвой свое обещание горожанам соблюдать верность этому заключенно­му сними договору.
После того как духовенство, светская знать игорожане заклю­чили между собой это соглашение овзаимной поддержке, вернулся отангличан согромной суммой денег епископ; сильно разгневан­ный навиновников этого новшества, оннекоторое время невсту­пал вгород... Однако втовремя, как онговорил освоем крайнем негодовании против тех, кто заключил между собой клятвенное соглашение, ипротив зачинщиков этого, предложенная ему куча золота и серебра сразу же успокоила пыл его речей. Он принес присягу, что будет соблюдать права коммуны, подобные тем, что были установлены изаписаны вгородах Нуайоне иСен-Кантене. Также икороль, склоненный щедрыми дарами городского населе­ния, согласился клятвенно подтвердить эти же самые права. Бог мой, кто был бы в состоянии рассказать, какая загорелась борь­ба, когда после принятия отгорожан даров иклятвы всоблюде­нии прав коммуны стали нарушать эти права, стараясь вернуть впрежнее состояние сервов, раз навсегда избавленных оттягостей ярма неволи. Действительно, неутолимой завистью кгорожанам охвачены были епископ и сеньоры. Пастырь духовный, раз ему неудавалось искоренить французскую свободу понормандскому или английскому способу, томился ненасытной жадностью, забы­вая одолге своего служения. Если кто из сторонников городской свободы привлекался ксуду, тобывал осужден непоБожеским за­конам, апосудейскому произволу и унего отнимали все его иму­щество, вплоть допоследней нитки...
Итак, вконце Великого поста, наСтрастной неделе, пригласив ксебе сеньоров инекоторых клириков, епископ решил приступить косуществлению своего замысла об уничтожении коммуны, бе­речь которую онпоклялся сам идарами склонил ктомуже короля.
75
ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Онпригласил короля кБожественным службам Страстной недели, инакануне дня Параскевы, т.е. вдень Тайной вечери, онвнушил королю и всей его свите мысль о нарушении данной клятвы, из­за которой онпервым попал взатруднительное положение. Икак раз втот день, когда епископ должен был совершать сособой тор­жественностью архиерейскую службу, а именно: освящать миро иотпускать народу грехи,– его невидели даже, чтобы онвходил в церковь. А он в это время придумывал вместе с королевски­ми приближенными способы воздействия на короля, чтобы тот, уничтожив коммуну, сократил права города доих прежних разме­ров. Ногорожане, боясь уничтожения коммуны, обещали королю иприближенным кнему людям 400 ливров (а может быть, иболее, вточности незнаю). Сосвоей стороны, епископ склоняет сеньо­ров ктому, чтобы они вместе с ним поговорили с королем ипо­обещали ему вместе 700 ливров... Жадность короля заставила его склониться насторону тех, кто обещал больше; сего соизволения вопреки заповедям Божиим все его клятвы, как иклятвы еписко­па исеньоров, без всякого зазрения совести иуважения ксвятым дням Страстной недели объявляются лишенными силы. Вэту ночь король, имевший ночлег неуепископа, вследствие брожения сре­ди городского люда, вызванного его несправедливейшим поступ­ком, побоялся спать вне епископского дворца. Когда король рано утром уехал, епископ заверил сеньоров, чтобы они небеспокои­лись о принятом обязательстве уплатить такую большую сумму денег и чтобы они знали, что, по принятому ими обязательству заплатит он, епископ.
Упразднение договоров, создавших Ланскую коммуну, приве­ло сердца горожан втакую ярость исмятение, что все должност­ные лица прекратили исполнение своих обязанностей, закрылись лавочки башмачников исапожников, трактирщики ихарчевники невыставляли напоказ никакой продажной снеди, так как изних никто ненадеялся, чтобы ищущие наживы сеньоры им что-либо оставили. Идействительно, епископ исеньоры тотчасже приня­лись заоценку имущества каждого изгорожан итребовали, чтобы сколько кто давал, как это было известно, научреждение комму­ны, столькоже дал бы и для ее уничтожения. Все это творилось
76
ТЕМА 2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
вдень Параскевы, т.е. вдень приготовления кПасхе, и вВеликую субботу…
Чегоже больше? Епископ и сеньоры втечение всех этих дней только идумали отом, чтобы обобрать донитки людей низшего класса. Всвою очередь, эти последние, охваченные, мало сказать, гневом, а прямо яростью дикого зверя, составили скрепленный взаимной клятвой заговор, обрекавший на смерть насильствен­ным способом епископа и его единомышленников. Всего заго­ворщиков, как говорят, было40. Этот их замысел немог остать­ся скрытым. Аименно: весть онем дошла до сведения магистра Ансельма квечеру Великой субботы, и онпредупредил отходив­шего косну епископа, чтобы тот неходил к пасхальной заутре­не: ведь если онпойдет, тобудет убит; ноепископ, безрассудный выше всякой меры, воскликнул: «Фу, чтобы япогиб оттаких лю­дей!» Однако, относясь к ним на словах стаким презрением, он не рискнул встать кзаутрене ипойти вцерковь. На следующий день он отдал распоряжение своим домашним слугам инесколь­ким рыцарям нести заним спрятанное под их одеждами оружие, когда он будет следовать засвоим клиром в церковной процес­сии. Вовремя прохождения этой процессии, когда начался было обычный при скоплении толпы переполох, один изгорожан счел это заначало задуманной заговорщиками резни и, выйдя иззаса­ды, стал вопить громким голосом: «Коммуна, коммуна!», как бы скликая этим народ. Так как был праздничный день, начавшиеся беспорядки были легко подавлены, нотем неменее они заставили насторожиться противников коммуны. Поэтому епископ, окончив служение обедни, вызвал изепископских сел многочисленные от­ряды крестьян, укрепил башни собора ипредписал принять меры кохране епископского подворья; втоже время онскрепя сердце сознавал, что иэти люди неменее враждебны ему, ибо они знали, что груды денег, обещанных епископом королю, будут извлечены изих кошельков.
…Так как наступил уже третий день Пасхи, епископ, почувство­вав себя в большей безопасности, отпустил домой людей, кото­рых онвыставил для своей охраны насоборных башнях инаепи­скопском подворье, заставляя их при этом питаться насвой счет…
77
ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Глава VIII
На следующий день, аименно впятый день Пасхи, когда после полудня епископ сархидиаконом Готье обсуждали вопрос осбо­ре денег сгорожан, вдруг погороду раздался шум икрики: «Ком­муна!». Многочисленные отряды горожан, вооруженных мечами, обоюдоострыми секирами, луками, топорами, дубинами икопья­ми, через храм Присноблаженной Девы Марии проникли наепи­скопское подворье. При первомже известии обэтом натиске горо­жан сеньоры, давшие клятву епископу оказать ему помощь, если онбудет вней нуждаться при нападении нанего, стали стекаться кнему совсех сторон. Среди спешивших напомощь кастелян Ги­нимар, человек благородный, почтенный, благообразный, неза­пятнанной добродетели, пробежал через церковь с одним лишь щитом и копьем и, едва переступив порог епископского дворца, получил отнекоего Рэнбера, его давнишнего кума, удар взатылок обоюдоострой секирой ипал первой жертвой. Вслед затем Ренье, окотором яговорил выше, женатый намоей кузине, тоже спешив­ший вепископский дворец, был пронзен сзади ударом копья втот самый момент, когда он, держась за выступ епископской капел­лы, хотел проникнуть внее, иостался наместе бездыханным тру­пом, нижняя половина которого вскоре сгорела при пожаре епи­скопского дворца…
В дальнейшем дерзкая толпа повела атаку на епископа, про­изводя при этом страшный шум и перед стенами епископско­го дворца; епископ с несколькими оказывавшими ему помощь людьми по возможности отражал атаку, осыпая камнями истре­лами нападавших. Ивданном случае, как ираньше, онпроявлял величайший боевой пыл. Нотак как оннеподобающим ему обра­зом исовершенно зря взялся засветский меч, то ипогиб отэтого меча. Небудучи всилах вконце концов отразить отчаянные ата­ки городского народа, он, переодевшись вплатье одного изсвоих слуг, бежал вподвал под церковью иукрылся внебольшом поме­щении, наполненном винными бочками, вход в которое завалил один верный ему слуга. Годри считал себя внадежном убежище. Горожане сновали туда исюда, ища, где он могбы быть, и вслух называли его неепископом, амошенником; они схватили одного
78
ТЕМА 2. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
изприслуживавших ему мальчиков, но немогли поколебать вер­ности этого слуги ивыпытать унего то, что им хотелось. Тогда они достали другого епископского слугу ипознаку этого вероломно­го человека догадались, где нужно искать епископа. Войдя тогда вподвал ивсюду обыскав его, наконец нашли епископа.
...И вот епископа, хотя игрешника, новсеже помазанника Бо­жия, вытаскивают заволосы избочки, осыпают множеством уда­ров ивыводят его наружу вузкий переулочек уворот подворья, пе­ред домом капеллана Годефруа. Несмотря на точто Годри весьма жалобно умолял о милосердии, высказывал желание поклясться горожанам втом, что он никогда впредь не будет их епископом, что онзаплатит им колоссальные деньги ипокинет родную стра­ну, все вответ сожесточением наносили ему оскорбления, аодин, по имени Бернар и по прозвищу Де-Брюер, подняв обоюдоо­струю секиру, свирепо раскроил череп этому грешному челове­ку, новсеже святителю. Епископ, подхваченный наруки, прежде чем упал наземлю, получил отвторого горожанина удар поперек лица, пониже глаз, попереносью, ипал мертвым. Прикончив его, перебили унего голени инанесли множество ран. АТейдего, видя кольцо напальце того, кто при жизни был епископом, и небуду­чи всостоянии легко его сорвать, отрубил мечом палец умершего исхватил кольцо. Затем обобранный догола труп Годри был бро­шен взакоулок перед домом его капеллана. Бог мой, ктобы выявил в точности, сколько слышалось насмешливых слов от прохожих поадресу распростертого наземле трупа Годри, сколько комков земли, сколько камней ипыли было накидано натруп!
Пожалование коммуны
жителям города Лана ЛюдовикомVI
(1129)
Во имя Святой иНераздельной Троицы, аминь. Божьей мило­стью Людовик, король французов, объявляем всем нашим верным, как будущим, так инастоящим, следующее Мирное Постановле­ние, которое, посовету и ссогласия нашей высшей знати илан­ских граждан, мы учредили вЛане...
79
ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
1. Никто не имеет права без разрешения судьи задерживать за проступки ни свободных людей, ни сервов. Если судьи нет на месте, разрешается без всякого злоупотребления задержать обвиняемого до приезда судьи или отвести его всудный дом и, согласно состоявшемуся над ним приговору, получить снего удов­летворение засовершенное им преступление.
2. Если кто-либо нанесет какимбы то ни было образом обиду клирику, рыцарю или купцу– местному или чужому,– если оби­дчик изэтого самого города, ондолжен быть вызван ксуду вте­чение четырех дней, явиться перед мэром и присяжным и либо оправдаться во возводимом на него обвинении, либо подвер­гнуться тому, кчему его присудят; если он незахочет исполнить последнего, он должен быть изгнан из города вместе со всеми своими домочадцами (за исключением наемников, которые, если незахотят удалиться вместе сним, небудут кэтому принуждае­мы); ему небудет позволено вернуться дотех пор, пока он невоз­местит соответствующим образом свой проступок…
Если преступник неизэтого города, пусть дело будет перенесе­но кепископу, иесли, несмотря натребования епископа, он неза­гладит своей вины впродолжение двух недель, мэру иприсяжным разрешается преследовать его своей местью, как они смогут.
8. Прежние преступления, совершенные доразрушения города или доучреждения Мирного Постановления, прощаются вполне, заисключением тринадцати лиц, имена которых следуют... Кроме этих лиц, если кто-либо, изгнанный изгорода запрежнее престу­пление, захочет вернуться, пусть отдадут ему все, что ему принад­лежало ичто будет доказано им как непроданная инезаложенная его собственность.
9. Постановляем также, чтобы люди податного состояния упла­чивали своему сеньору оброк [ценз] без всякого излишка; если они неуплатят его кустановленному сроку, пусть уплатят штраф потому закону, покоторому они живут; пусть они исполняют тре­бования своих господ не иначе, как добровольно; но господам предоставляется право привлекать их ксуду засовершенные ими преступления ивзимать сних то, что будет присуждено.
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности