Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Практикум по истории Средних веков
.pdf
ТЕМА 5. ЕВРОПЕЙСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ
указанным выше. В противном случае мы или наши преемники
позаботимся озамещении вакансии снадлежащей поспешностью
лицом, имеющим квалификацию, указанную выше. Мы решаем
ипостановляем, что всякие выборы, нарушающие установленные
выше правила, аравным образом иакты наши инаших преемников– ничтожны инедействительны. Однако делается исключение
для свойственников икровных родственников короля, атакже для
высокопоставленных лиц при наличии законных иразумных причин, которые будут указаны впредставлении короля иапостольских письмах. Также делается исключение для нищенствующих
монахов, лиц выдающихся знаний ивысокой науки, которые согласно уставу их ордена, если они законно к нему принадлежат,
немогут быть возведены вуказанные выше степени. Мы решаем
и провозглашаем, что всякие выборы и их утверждение ииные
акты, совершенные или могущие быть совершенными занас, наших преемников или наш престол иначе, чем в вышеуказанной
форме,– ничтожны, недействительны инеобязательны и неимеют никакой силы изначения.
Из протокола «Lit de justice»
торжественного заседания парламента,
созванного королем послучаю
протестов парламента против переноса дел
нарассмотрение вБольшой совет (1527)
Когда король взошел насвое место, канцлер Франции, архиепископ Сансский, сказал суду, что, если онимеет сделать королю
какие-либо замечания, онможет их сделать; президент исоветники стали наколени, акогда король велел им встать, господин Клод
Гюйар, президент, обратился к королю с очень длинной речью,
полной цитат из Гомера, Цицерона, Священного Писания и пр.,
вкоторой имеются следующие места:
«Первоначально во Франции парламент был создан как государственное собрание, происходившее каждый год в определенное время и в определенном месте по указанию короля.
211

ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Обыкновенно ежегодно созывалось два парламента, максимум
три; каждый парламент продолжался 6недель, максимум 2месяца.
Так как это собрание представителей всех частей королевства
было трудно организовать иобходилось оно очень дорого, было
решено, что отболее крупных городов ипровинций будут избираться духовные и светские лица, опытные врешении судебных
дел, которые будут разрешать апелляционные жалобы. Атак как
еще не были известны время и место, при Филиппе Красивом
было установлено наосновании мнения сословий, что парламент
Франции будет вПариже и внем будут заседать назначенные таким образом судьи, постоянные вершители апелляционных жалоб. Это долго соблюдалось ивоспринималось как положительный
факт, вплоть доцарствования покойного короля ЛюдовикаXI, который, покровительствуя докучливости некоторых своих приближенных, истребовал ряд дел изпарламентов для рассмотрения их
вБольшом совете. Этим была сильно нарушена справедливость…
Мы нехотим подвергать сомнению или обсуждать вашу власть,
это былобы своего рода святотатством, мы хорошо знаем, что вы
стоите выше закона ичто законы иордонансы немогут вас принуждать инет власти, могущей вас принуждать. Номы хотим сказать, что вы недолжны и нехотите предписывать все, что ввашей
власти, нотолько то, что разумно, хорошо исправедливо. Добродетель– это не что иное, как совершенная и хорошая природа,
следующая разуму, избегающая пороков исчитающая, что высшее
благо– это поступать по естественному разуму, которому божественное право никогда непротиворечит икоторому вы должны
следовать, если хотите хорошо царствовать».
[В тотже день, 24 июля.]
Король восседал натроне, окруженный своим Малым советом…
Когда президент исоветники предстали перед королем, им был
прочитан отимени короля эдикт следующего содержания: [приводятся выдержки изэдикта].
«Король вам воспрещает вмешиваться какимбы тони было образом вдела государственные ивсе иные, кроме судебных, что вы
должны буквально соблюдать как границы вашей власти...
212

ТЕМА 5. ЕВРОПЕЙСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ
Точно также король воспрещает вышеуказанному суду применять вдальнейшем какие бы то ни было ограничения или изменения его ордонансов, эдиктов, хартий. Если же они найдут, что
что-нибудь должно быть в этих актах изменено или уменьшено
в интересах вышеуказанного короля игосударства, они обэтом
доложат королю...
Король хочет итребует, чтобы настоящий эдикт был зарегистрирован вего Малом совете, Большом совете и впарламентах».
Эдикт, запрещающий парламентам
вмешиваться вгосударственные дела
иадминистрацию (1641)
...Мы, согласно с мнением нашего совета, по нашему определенному убеждению и в силу нашей королевской власти иавторитета сказали и объявили, говорим и объявляем, что наш Парижский парламент ипрочие наши трибуналы были учреждены
только для того, чтобы давать правосудие нашим подданным; мы
делаем им строжайшие запрещения набудущее время брать всвое
ведение какие-либо дела... которые могут касаться государства,
администрации иправительства; эти дела мы оставляем исключительно занами инашими преемниками, если только мы недадим
им нашими грамотами власти испециального поручения, сохраняя засобой право спрашивать мнение нашего парламента относительно государственных дел втех случаях, когда мы сочтем это
полезным для блага нашей службы.
IV. Мы повелеваем ижелаем, чтобы эдикты идекларации, которые будут занесены вреестры поэтой форме (в нашем присутствии икоролевском заседании), были вполне исполняемы поих
форме исодержанию, изапрещаем нашему парламенту идругим
трибуналам оказывать какое-либо противодействие, не воспрещая, однако, нашим должностным лицам делать нам представления, которые они сочтут нужными, относительно выполнения
эдиктов для блага нашей службы, после каковых представлений мы желаем и повелеваем, чтобы они повиновались нашим
213

ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
желаниям иисполняли эдикты согласно исправлению, которое будет сделано нашей властью, если мы это прикажем им.
V. Что касается эдиктов идеклараций, которые будут посланы
им относительно правительства и администрации государства,
томы приказываем ипредписываем им опубликовать их иподвергать регистрации, никоим образом неразбирая и необсуждая
их; что касается эдиктов и деклараций относительно наших финансов, то мы желаем и повелеваем, чтобы, если после того, как
они будут присланы им, встретится какое-либо затруднение при
их регистрации, они возвращались для представления нам, чтобы
мы могли сделать вних изменения, какие сочтем нужным; ониже
небудут иметь права вносить вних какие-либо изменения своей
властью или же употреблять слова «мы недолжны и неможем»,
что оскорбительно для авторитета государя.
VI. В том случае, когда мы найдем, что эдикты должны быть
зарегистрированы и исполнены втой форме, в какой мы их послали им, после того, как выслушали представления по этому
поводу, мы желаем и повелеваем, чтобы по получении нашего
приказания они приступили кпроверке ирегистрации, прервав
все дела...
Королевская декларация (1652)
Мы решительно запрещаем, теперь и впредь, лицам, составляющим нашу парламентскую палату в Париже, входить в рассмотрение общих вопросов государственной жизни и управления нашими финансами, а также что-либо предписывать или
обращаться с чем-нибудь поэтому поводу ктем, кому мы поручили управление, под страхом наказания за ослушание; объявляем при этом лишенным силы и значения все, что досих пор
было постановлено или может быть впредь постановлено названной палатой вопреки настоящей грамоте нашей, и требуем, чтобы другие наши подданные не обращали на то никакого
внимания.
214

ТЕМА 5. ЕВРОПЕЙСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ
Королевская декларация
оснесении замков (1626)
Людовик ит.д… Мы заявляем, объявляем, приказываем, повелеваем, инам угодно:
Чтобы вовсех укрепленных местах, будь тогорода или замки,
находящихся внутри нашего королевства ипровинций и не расположенных в важных пунктах на границах или других важных
местах, укрепления были снесены иразрушены; даже старые стены должны быть разрушены сообразно стем, насколько это будет
признано необходимым для блага и спокойствия наших подданных ибезопасности государства.
Эдикт против дуэлей (1626)
Людовик и т.д… Так как нет ничего, что нарушало бы более
святотатственным образом Божеский закон, чем необузданная
страсть кдуэлям, инет ничего вреднее для сохранения иувеличения нашего государства, так как благодаря этому исступлению погибает большое количество нашего дворянства, которое является
одним изглавных устоев государства, томы досих пор изыскивали все возможные для нас средства, чтобы прекратить это угрозой
суровых кар ипримерных наказаний, налагаемых наэто преступление нашими предыдущими эдиктами…
Не отменяя набудущее время наших предыдущих эдиктов, мы
решили ипостановили установить иналожить новые наказания…
I. Приказываем, чтобы все, кто в будущем совершит это преступление, как вызвавшие, так и вызванные на дуэль, невзирая
ни накакие грамоты опомиловании, которые они моглибы получить отнас хитростью или иным образом, сэтого времени были
лишаемы всех своих должностей, если они их имеют... иравным
образом всех пенсий ипрочих милостей, какие они получат отнас,
исверх того, были наказаны повсей строгости наших предыдущих
эдиктов, если только судьи найдут, что серьезность преступлений
215

ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
иобстоятельства будут того заслуживать... Смягчение нижеизложенных наказаний небудет распространяться натех, кто, вопреки
настоящему эдикту, совершит убийство, вкаковом случае мы желаем, чтобы имела место строгость наших предыдущих эдиктов...
III. Также повелеваем, чтобы третья часть имущества вызвавших ивызванных надуэль была конфискуема.
IV. Так как вызывающий является главным виновником преступления обоих лиц, то мы повелеваем, чтобы, кроме вышепоименованных наказаний, всякий, сделавший вызов, подвергался
натри года изгнанию ивместо трети имущества терял половину;
неисключается более строгое наказание, если наши обычные судьи найдут, что тяжесть преступления заслуживает этого...
VI. Повелеваем, чтобы те, кто, затеяв ссору вкоролевстве, встретились вне его или наего границах, были преследуемы совершенно также и втакомже порядке, как ите, которые поступят вопреки
нашему настоящему эдикту, невыходя изнашего королевства.
VII. Что касается тех, которые, недовольствуясь тем, что совершают столь тяжелые преступления пред Богом илюдьми, привлекают иприглашают кэтому других лиц ипользуются ими вкачестве вторых, третьих ит.д. секундантов, томы повелеваем, чтобы
они без всякой пощады наказывались смертью повсей строгости
наших эдиктов, иотныне объявляем вызывающих и вызванных
надуэль, которые будут пользоваться названными вторыми, третьими иболее секундантами, лишенными чести; они иих потомство объявляются лишенными дворянства и навсегда лишаются
права занимать всякие должности стем, чтобы ни мы, ни наши
преемники немогли возвратить их впрежнее состояние иснять
сних пятно бесчестия, которого они посправедливости будут заслуживать… однако названные вторые итретьи секунданты подлежат только темже наказаниям, как ивызванные.
Нантский эдикт (1598)
Генрих, милостью Божиею король Франции и Наварры, всем
присутствующим иимеющим явиться привет. Этим вечным инеотменимым эдиктом мы сказали, объявили иповелели следующее:
216

ТЕМА 5. ЕВРОПЕЙСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ
III. Повелеваем, чтобы католическая апостольская римская
религия была восстановлена вовсех местах нашего королевства
иповинующихся нам странах, где отправление ее было прервано,
идаисповедуется она мирно исвободно, без всяких смут ипрепятствий...
VI. Чтобы недать никакого повода к смутам и распрям среди
наших подданных, мы позволили ипозволяем исповедующим так
называемую реформированную религию жить и обитать во всех
городах иместах нашего королевства иподчиненных нам областях
без преследований, притеснений ипринуждений делать что-либо,
вделе религии противное их совести; их небудут поэтому поводу
разыскивать вдомах иместах, где они пожелают жить...
IX. Мы разрешаем также всем придерживающимся названной
религии продолжать исповедовать ее вовсех городах иподчиненных нам местах, где она была введена и несколько раз публично
отправлялась в1596 и1597гг. доконца августа, несмотря на все
противоречащие этому постановления исудебные решения...
XIII. Мы весьма определенно запрещаем всем придерживающимся названной религии проявлять ее вслужбе, уставе, дисциплине или в народном образовании внашем королевстве и подчиненных нам областях, а также во всем, что касается религии,
заисключением мест, где это дозволено ипожаловано настоящим
эдиктом.
XVIII. Также запрещаем всем нашим подданным всякого звания иположения отнимать силой иобманом, против воли их родителей, детей названной религии, чтобы окрестить иконфирмировать их вкатолической, апостольской иримской церкви. Этиже
запрещения относятся и кисповедующим так называемую реформированную религию под страхом примерного наказания...
XXI. Книги, касающиеся названной религии, могут печататься
ипублично продаваться только вгородах иместах, где допущено
публичное отправление названной религии.
XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников вуниверситеты,
коллегии ишколы, абольных ибедных– вгоспитали иучреждения общественного призрения...
217

ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
XXV. Желаем иповелеваем, чтобы все исповедующие так называемую реформированную религию иих сторонники, какогобы
звания иположения они ни были, обязались ипринуждались всеми должными иразумными средствами, под страхом наказаний,
содержащихся вэдиктах поэтому поводу, платить ивыполнять десятины священникам ипрочим духовным и всем, кому они принадлежат согласно обычаю икутюму местности...
XXVII. Чтобы тем лучше объединить желания наших подданных согласно нашему намерению инабудущее время прекратить
все жалобы, мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют
право занимать и справлять все общественные должности– королевские, сеньориальные или городские– внашем королевстве
и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях, несмотря
навсе противоречащие сему клятвы, имогут быть принимаемы
идопускаемы кнам без различия...
Дан вНанте, вапреле 1598г., вдевятый год нашего царствования.
Секретные статьи
II. Исповедующие названную религию не могут быть принуждаемы ни строить ичинить церкви, часовни и священнические
дома, ни покупать облачения, освещение, колокола... ни кдругим
подобным вещам, если только они необязаны делать это вследствие вкладов, завещаний ииных распоряжений, сделанных ими
или их предками ипредшественниками.
III. Также они не будут принуждаемы украшать фасады своих
домов вдни праздников, когда это должно делать, нонужно допустить, чтобы фасады украшались местными властями без того,
чтобы исповедующие названную религию платили что-либо
поэтому поводу.
Дано вНанте 9 мая 1598г., вдевятый год нашего царствования.
Из «Мемуаров» Ришелье (1629)
Сначала эти господа [представители гугенотов] имели большие
претензии: они намеревались сохранить свое положение [своих городов] в качестве маленьких республик, но необходимость
218

ТЕМА 5. ЕВРОПЕЙСКИЙ АБСОЛЮТИЗМ
заставила их подчиниться тому, на что они несогласилисьбы добровольно, хотя этого требовало благоразумие. Они были вынуждены принять мир нетак, как они желали, нокак было угодно дать его
королю, иневформе договора, как тоони всегда делали впрошлом,
но ввиде прощения имилости. Прежде им оставляли укрепленные
города; теперь король приказал срыть все, без всякого исключения,
укрепления тех городов, которые участвовали вмятеже, и сделать
это заих счет собственными руками; это должно показать, что король желает иметь ту честь, чтобы воздвигнутое против его авторитета было разрушено самимиже строителями. Некогда вместах, занятых этими несчастными, можно было служить Богу только тайно,
теперь они были обязаны восстановить церкви, чтобы стриумфом
Бог вступил вовсе места, откуда его внешний культ был святотатственно изгнан. Некогда вожди мятежей получали видное положение, награды иогромные суммы неменее 40–50тыс. экю. Вэтом
случае герцог де Роган нетолько оставил Лангедок, но и королевство; едвали ему давалась награда тем, что ему возвращали только
его имущество идали 100тыс. экю, которые несоставляли иполовины стоимости разрушенных его построек идомов иопустошенных лесов. Надоеще заметить, что вдругих договорах напервом
плане стоял частный интерес, тогда как внастоящем случае никогда
герцог деРоган неузнал бы, что король пожелал пожаловать ему
что-либо раньше, чем принял милость мира.
Эдикт оботмене
Нантского иНимского эдиктов (1685)
Сим объявляем, что мы... настоящим эдиктом, вечным и неподлежащим отмене, уничтожили иотменили, уничтожаем иотменяем эдикт короля, нашего деда, данный вНанте вапреле 1598г.,
целиком и полностью, вместе с особыми статьями, постановленными 2мая следующего года, играмотами, изданными согласно
сними, иэдиктом, изданным вНиме в июле 1629 г., объявляем
их все несуществующими и лишенными силы, вместе со всеми
уступками, заключенными вних и вдругих эдиктах, декларациях
ипостановлениях впользу лиц так называемой реформированной
веры, каковыбы эти решения ни были...
219

ЛОЩИЛОВА Т.Н., НОСОВА Е.С., СИМОНОВА Н.В.
ПРАКТИКУМ ПОИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Из «Политического завещания» Ришелье
(1637–1642)
Из предисловия
Когда вы, ваше величество, решили предоставить мне одновременно идоступ вваши советы иоказать великое доверие вуправлении вашими делами, япоистине могу сказать, что гугеноты делили государство свами, что вельможи вели себя, как еслибы они
небыли вашими подданными, анаиболее могущественные губернаторы провинций– как государи всвоих должностях.
Я могу сказать, что дурной пример тех идругих был столь вреден для государства, что наиболее упорядоченные корпорации
[парламенты], почувствовав силу отэтого беспорядка, визвестных
случаях уменьшили ваш законный авторитет, насколько это им
было возможно, чтобы вознести свой авторитет далее разумных
пределов.
Я могу сказать, что каждый измерял свою заслугу своею дерзостью; что вместо того, чтобы ценить благодеяния, которые они получали отвашего величества поих настоящей цене, они их ценили
лишь тогда, когда они соответствовали их разнузданной фантазии; что наиболее предприимчивые были почитаемы заболее мудрых иоказывались наиболее счастливыми.
Я могу еще сказать, что союзы синостранными государствами
находились впренебрежении, частные интересы предпочитались
государственным, – одним словом, достоинство королевского
величества было столь унижено истоль непохоже нато, чем оно
должно было бы быть, благодаря ошибкам тех, кто были тогда
главными руководителями вашими делами, что его почти невозможно было признавать.
Нельзя было долее терпеть поведение тех, кому вы, ваше величество, вверили кормило своего государства, чтобы непотерять
всего; с другой стороны, нельзя было также сразу изменить все,
не нарушая законов благоразумия, которое не позволяет непосредственно переходить изодной крайности вдругую.
Плохое состояние ваших дел, казалось, побудит вас копрометчивым решениям без разбора времени исредств; и, однако, нужно
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
