Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Музейная дестинация в системе культурного туризма. Социокультурный анализ. Монография

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 2. Культурный туризм: дефиниции и характерные признаки
31
ятия и постижения ценностно-смыслового содержания другой культуры» [46, с. 61].
Культурный туризм и музей объединяет ориентация на культурное наследие. Культурный туризм способен стимулиро-
вать выявление и развитие новых граней культурного наследия, поскольку:
•
является источником финансирования учреждений культу­ры, в первую очередь музеев, являющихся объектами туристско­го показа, способствует реализации проектов в сфере культуры;
•
стимулирует повышение культурного потенциала региона через поиск малоизвестных граней в его национальном, истори­ческом, художественном наследии;
•
способствует более полному использованию культурного потенциала через механизмы адаптации культурных артефактов к потребностям и мотивации различных категорий туристов [70, с. 152].
Однако проблема сохранности культурного наследия в связи
с его использованием в музейной деятельности и в индустрии культурного туризма еще не решена. Для музеев она связана
с чрезмерными туристскими потоками: несмотря на предприни­маемые меры по охране историко-культурных комплексов, ог­ромный туристский поток может оказать негативное влияние на их состояние, привести к необратимым трансформациям. В качестве эффективного способа сохранения наследия Ми­шель Паран, член ИКОМОС, предлагает ограничение турист­ских потоков: «Быть может, идеальным было бы сделать так, чтобы несколько миллионов людей остались “культурно недоразвитыми” и никогда не увидели Джоконду» [46, с. 46]. При всей спорности такой позиции ее нельзя не принимать во внимание.
Пока еще остается неразрешенной проблема использования ресурсов культурного потенциала региона без разрушения куль­турной системы. Туристское взаимодействие является двусто­ронним процессом: туристы не только получают новые куль­турные впечатления от иной среды, но и оказывают социокуль­турное воздействие на местное население.
Гаагская декларация по туризму (14 апреля 1989 г.) опреде­ляет как приоритетную задачу при организации туристских маршрутов поддержание культурно-исторического наследия и особо отмечает необходимость сохранения природной и куль­турной среды, чему должны способствовать предложенные в ней рекомендации:
32
Раздел 1. Музей как туристская дестинация
•
информирование и просвещение туристов как собственной страны (внутренний туризм), так и приезжающих из-за рубежа о необходимости уважительного и бережного отношения к есте­ственной и культурной среде тех мест, которые они посещают;
•
определение уровня пропускной способности мест, посеща­емых туристами, и соблюдение рекомендаций по ограничению доступа в определенные периоды и сезоны, если это требуется для сохранности культурно-исторического наследия [22, с. 112].
Взаимное культурное воздействие туриста и культурного ар­тефакта (в том числе местного населения) в рамках культурного туризма явилось предметом научного изучения, в частности исследований, проведенных в Восточном Мичиганском универ­ситете туризма и путешествий. Исследователи разработали кон­цепцию адекватного туризма, суть которого заключается в со­хранении и использовании национального наследия и традиций местности, уникальных ресурсов. Сформулированы четыре
принципа адекватного туризма:
•
активное содействие сохранению культурного, историче-
ского и природного наследия принимающей стороны;
•
подчеркивание и выделение уникальности наследия мест-
ности относительно других регионов;
•
создание у местного населения чувства гордости и ответст-
венности за уникальное наследие;
•
разработка программы развития туризма на основе исполь-
зования уникального наследия местности [51, с. 122].
Культурный туризм в наши дни выступает действенным ме­ханизмом межкультурной коммуникации, поскольку его исход­ными принципами являются взаимопонимание и взаимоуваже­ние к культуре принимающей страны, ее истории и настоящему, признание ее уникальности, толерантное отношение к иным культурным и конфессиональным ценностям. Благодаря этому культурный туризм способен выступать действенным фактором консолидации мирового сообщества.
Формой такого взаимодействия становится диалог культур с позиции равенства и бережного отношения к самобытности, коммуникация, основывающаяся на понимании и уважении «чужой» культуры, что обусловливает лучшее понимание соб­ственной культуры.
Вместе с тем нет оснований переоценивать возможности культурного туризма. Краткосрочное пребывание в инокуль­турной среде не дает возможностей углубленного постижения
«чужой» культуры, такая цель зачастую и не ставится: туристы
Глава 3. Музей как социальный институт
33
удовлетворяют достаточно поверхностное желание смены впе­чатлений и получают от этого удовольствие. А. Зейнаб справед­ливо отмечает, что интенсивность межкультурного взаимодей­ствия в рамках культурного туризма не является гарантией взаимопонимания культур: такие культуры могут занимать обо­ронительные позиции, усиливать селективную функцию – изби­рательное отношение к ценностям «чужой» культуры, что за­трудняет возможности установления дружественных отноше­ний. Туристы посещают лишь те места, которые включены туроператорами в маршрут поездки, большая же часть куль­турной системы остается за ее пределами; представление о со­временном состоянии оказывается искаженным, приукрашен­ным. Эти факторы уменьшают значимость культурного туризма как способа прямого диалога представителей разных культур [36, с. 224].
Таким образом, в сфере культурного туризма и музейной деятельности наиболее остро поставлена и практически решает­ся задача комплексного подхода к сохранению культурного на­следия, его актуализации и оптимального использования; в про­граммах социокультурного развития регионов развитие куль­турного туризма и музеев определяется как базовый фактор ре­шения хозяйственно-экономических проблем, формирования благоприятного социального климата. Туризм выступает как гуманистическая и культуросохраняющая индустрия.
Глава 3. Музей как социальный институт
3.1. Музей как механизм удовлетворения специфических потребностей
Любой социальный институт представляет собой укоренив­шиеся, возобновляемые процедуры социальных взаимодействий по удовлетворению важнейших потребностей людей. Музейная деятельность определяется специфической общественной по­требностью в сохранении и использовании явлений и предме­тов реального мира как элементов исторической памяти. Эту мысль выразил русский религиозный мыслитель Н. Ф. Федоров (1828–1903): «Уничтожить музей нельзя: как тень, он сопровож­дает жизнь, как могила, стоит за всем живущим. Хранение –
общества и личности
34
Раздел 1. Музей как туристская дестинация
закон коренной, предшествовавший человеку, действовавший еще до него» [108, с. 578].
Музею как социальному институту посвящен анализ Е. М. Акулича: «Институциональная форма музея возникла при формировании потребности в сохранении достижений чело­вечества в различных сферах и отраслях, при наличии общих целей того или другого сообщества. Потребности человека, свя­занные с выживанием человеческого рода, детерминировали социальные действия, направленные на накопление и передачу образцов производственной культуры, техники и технологии последующим поколениям. Возникновению музеев способство­вало совпадение целей общества, отдельных сообществ (коллек­ционеров, патриотов, стремящихся сохранить культурно-исто­рическое наследие) и отдельных личностей» [2, с. 39, 112–114].
Американский философ Д. Фейблман рассматривал социаль­ный институт как групповую цель, которая объективируется с помощью материальных средств [126, с. 10]. Главная цель музейной деятельности – хранить музейные предметы и исполь­зовать их строго по назначению, как историко-культурное на­следие. Музейный работник должен четко осознавать иерар­хию целей музея, его собственные цели должны совпадать с целями организации, а его действия направлены на достиже­ние последних.
Т. Парсонс (1902–1973), американский социолог, выделяя че­тыре подсистемы действия, за культурной подсистемой закреп­лял «в основном функции сохранения и воспроизводства образ­ца, равно как и творческого его преобразования» [87, с. 425]. Если в социальных системах на первом месте стоят проблемы социального взаимодействия, то культурные системы генери­руют комплексы символических значений – кодов. Музейная система (как в целом, так и музейная экспозиция в особенности) представляет собой структурированное сочетание экспонатов как знаков в особых, символических, условиях их использования.
Музей можно рассматривать как систему ценностно-нрав­ственных символов. Он призван формировать ценностное отно-
шение к прошлому, объективированному в музейных предме­тах. Духовное начало, генерируемое музеем, предстает как по­тенциальный фактор общественного прогресса.
Поскольку музей является ценностной системой, собиратели руководствуются ценностными оценками уже на стадии форми­рования музейных коллекций, которые создаются осмысленно, целенаправленно; отбору и включению в музейное собрание
Глава 3. Музей как социальный институт
35
подлежат предметы, обладающие гносеологическим, аксиологи­ческим, эстетическим потенциалом. Руководство музея обеспе­чивает разработку концепции комплектования, периодически пересматривает ее (обычно каждые пять лет).
Вторая ступень ценностной систематизации – создание му­зейной экспозиции, включение в нее музейных предметов в со­ответствии с творческими установками ее создателей – музей­ных сотрудников и музейных художников, дополнительное комплектование, направленное на реализацию принципа сис­темности.
Одним из показателей действенности института является его включенность в социальную систему общества. В музей­ном поле возможно гармоничное взаимодействие личности, культуры и социальной системы; музей может стать действен­ным социальным институтом, если его аксиологическая система будет соответствовать ценностным установкам общества и вы­ражать их.
Музей – это один из социальных институтов, обеспечиваю­щих гармонизацию общества и его стабильность, поскольку он способствует интеграции мотивов действий через систему куль­турных ценностей. Пока существует объединяющая людей мо­тивация поведения, общество будет функционировать в упоря­доченном состоянии. Ценностные системы обеспечивают соци­альный порядок, разделяемый всем обществом.
Музейное учреждение задает систему культурной ориента­ции, которая является одной из главных компонентов социаль­ной структуры. При этом ценностные ориентации должны быть добровольно восприняты в качестве мотивации личного поведе­ния. Таким образом, духовные ценности обеспечивают «соци­альную регулярность».
3.2. Специфика регламентации взаимодействия
Музей как социальный институт предполагает регламентиро­ванный тип социальных отношений, имеет обязывающую силу в сохранении культурного наследия. В его рамках осуществля­ется контроль над комплектованием коллекций, хранением и использованием музейных предметов, генерируются особые институциональные установки и образцы поведения, основан­ные на уважении к прошлому, социальной памяти и опыту [2, с. 37].
в музейной сфере
36
Раздел 1. Музей как туристская дестинация
Существенным элементом принадлежности профессии явля­ются присущие ей права и обязанности. Поведение профессио­нала в любой области регламентируется общечеловеческими моральными нормами, однако каждый род занятий имеет спе­цифические стандарты, особые обязанности, обязательства. Нормы, правила и принципы отношений, которыми руковод­ствуются участники взаимодействия, сформулированы на внут­римузейном, государственном и международном уровнях.
К числу обязательных внутренних документов музея, регла­ментирующих его деятельность, относятся: устав (положение), правила внутреннего распорядка, должностные инструкции со­трудников и другие локальные нормативные акты, базирующие­ся на федеральных нормативно-правовых документах.
Несмотря на накопленный опыт хранения и использова­ния историко-культурного наследия, практики музейного дела отмечают, что законодательная основа процессов консерва­ции, реставрации и научной атрибуции музейных предметов еще не упорядочена. Необходимо согласование законодатель­ной базы и законодательного регулирования в отношениях собственности, охраны и использования историко-культурных объектов.
Государственная политика Российской Федерации в области культуры и в музейной сфере определяется рядом норматив­но-правовых документов, в первую очередь Конституцией Рос­сийской Федерации 1993 г. В статье 44 зафиксированы гаран­тии, права и обязанности граждан в сфере культуры: «Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, техни­ческого и других видов творчества, преподавания. Интеллекту­альная собственность охраняется законом» (часть 1); «Каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование уч­реждениями культуры, на доступ к культурным ценностям» (часть 2); «Каждый обязан заботиться о сохранении истори­ческого и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры» (часть 3) [86, с. 9].
На основе Конституции Российской Федерации, в соответст­вии с нормами международного права разработаны и приняты
«Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (
от 9 октября 1992 г. № 3612-1) в качестве базового Федерально­го закона, устанавливающего порядок реализации конституци­онных прав и гарантий граждан, организации их деятельности. В части регулирования взаимодействия в музейной сфере ста­тья 12 указывает на возможности реализации конституционного
Глава 3. Музей как социальный институт
37
права на культурное развитие личности: лица, не достигшие 18 лет, имеют право на бесплатное посещение музеев один раз
в месяц. При организации платных мероприятий устанавлива­ются льготы для детей дошкольного возраста, учащихся, инва­лидов, военнослужащих срочной службы. Статья 26 устанавли­вает целостность и неделимость библиотечного, музейного, ар­хивного и аналогичных фондов, порядок сохранения, функциони­рования и развития которых обеспечивается государством. Ста­тья 44 устанавливает запрет на приватизацию объектов куль­турного наследия, находящихся в государственных и муници­пальных музеях, картинных галереях, в ассортиментных каби­нетах предприятий промышленности и традиционных народных промыслов, включая здания, где они расположены [86, с. 92–95].
Федеральный закон «О Музейном фонде Российской Феде­рации и музеях в Российской Федерации» (от 26 мая 1996 г. № 54-ФЗ) регулирует отношения, связанные с созданием Му­зейного фонда Российской Федерации, введением Государст­венного каталога Музейного фонда, с деятельностью государст­венных и негосударственных музеев.
Большое значение для регламентации музейной деятельности имеют следующие нормативно-правовые акты последних лет:
Указ Президента РФ от 30 ноября 1992 г. № 49 «Об особо ценных объектах культурного наследия народов Российской Федерации»;
Закон РФ от 15 апреля 1993 г. № 4804-1 «О вывозе и ввозе культурных ценностей»;
Постановление Совета министров – Правительства РФ от 10 августа 1993 г. № 769 «Об утверждении положения о нацио­нальных природных парках Российской Федерации»;
Положение о Музейном фонде Российской Федерации, ут­вержденное Постановлением Правительства Российской Феде­рации от 12 февраля 1998 г. № 179;
Положение о Государственном каталоге Музейного фонда Российской Федерации, утвержденное Постановлением Прави­тельства РФ от 12 февраля 1998 г. № 179.
В настоящее время в Государственной думе рассматривается проект закона о культуре.
В музее особенно жестко регламентирована учетно-храни­тельская деятельность, которая определяется Инструкцией по учету и хранению музейных предметов, утвержденной Мини­стерством культуры. Уполномоченными органами периодиче­ски проводятся проверки музейной деятельности.
38
Раздел 1. Музей как туристская дестинация
Кодекс музейной этики
3.3.
Практика закрепления институциональных отношений пред­полагает жесткую систему ролей и статусов, предписывающих права, обязанности, правила поведения. На регулирование про­фессиональной деятельности направлены профессиональные нормы и кодексы. Профессиональные музейные работники ру­ководствуются двумя основными принципами: во-первых, му­зеи являются объектами общественного доверия, их ценность по отношению к обществу прямо пропорциональна качеству пре­доставляемых услуг; во-вторых, интеллектуальная собствен­ность и профессиональные знания не являются сами по себе достаточными, они должны опираться на высокий уровень эти­ческого поведения.
Кодекс музейной этики был разработан Международным со­ветом музеев (ИКОМ) – некоммерческой неправительственной организацией. Он включает минимальные стандарты поведения и деятельности музейных работников, отвечающие разумным ожиданиям посетителей от представителей этой профессии. Кодекс музейной этики одобрен XXI Генеральной ассамблеей ИКОМ в 2004 г. (Сеул).
Изложенные в Кодексе правила музейной деятельности име­ют рамочный, рекомендательный характер. Страны и музейные специализированные организации используют кодекс ИКОМ в качестве основы для развития дополнительных стандартов: он предлагает механизмы профессионального саморегулирования, если законодательство на национальном уровне не разработано.
Кодекс ориентирован на то, чтобы профессионализм музей­ных работников служил обществу, различным группам музей­ных посетителей. В нем отмечается, что работа в музее является актом общественного доверия, влекущим большую ответствен­ность, в связи с чем определены этические обязательства работ­ников музея.
Этические требования имеют несколько векторов направ­ленности.
1. Обеспечение доступности музейных коллекций и инфор-
мации о ней:
•
любой человек имеет возможность посещения музея; му­зейный работник должен помнить об этом, не делая никаких исключений;
•
сотрудники музея должны делиться своим опытом во всех профессиональных областях, позволяя добросовестным иссле-
Глава 3. Музей как социальный институт
39
дователям получать при должном контроле по возможности полный доступ к любому нужному им материалу, даже когда это является предметом личного интереса.
2. Требования в области комплектования:
♦
музеи должны быть честными по отношению к партнерам
и заключать только честные сделки;
♦
переговоры о приобретении музейных объектов от частных лиц должны проводиться со скрупулезной справедливостью по отношению к продавцу или дарителю; нельзя намеренно вводить в заблуждение или заведомо неверно идентифицировать или оценивать предмет с выгодой для музея и в ущерб владельцу; нельзя удерживать предметы во временном пользовании с наме­рением приобрести их в собрание музея ненадлежащим образом;
♦
при комплектовании музейных фондов нельзя пользовать­ся неясными или сомнительными предметами (например, кра­деными);
♦
приобретенные предметы музейного значения должны со­ответствовать целям музея и фиксироваться в документах (актах приема, договорах с владельцами и др.), имеющих юридическую силу.
3. Требования в области хранения:
•
существенное этическое обязательство музейного работни­ка – гарантия сохранности как существующих, так и вновь при­обретенных коллекций и отдельных предметов; музей и храни­тели несут ответственность за то, что музейное собрание перей­дет будущим поколениям в надлежащем состоянии, насколько это позволяют современные знания и технологии;
•
Кодекс музейной этики вводит понятие презумпции посто­янства коллекции: музей выступает против перемещения пред­метов, включенных в его собрание; любая форма отчуждения (продажа, дарение, обмен, списание) требует высококвалифици­рованного решения; в России оно осуществляется только по разрешению Министерства культуры после полной музейной и юридической экспертизы.
4. Этические требования в области консервации и реставрации:
♦
обеспечение защиты музейных предметов от естественных или искусственных причин, вызывающих ухудшение их сохран­ности;
♦
этически приемлемые решения относительно степени за­мены или восстановления потерянных или поврежденных час­тей музейного предмета не должны приниматься в односторон­нем порядке, одним человеком; они являются результатом кол-
40
Раздел 1. Музей как туристская дестинация
легиального обсуждения всеми лицами, ответственными за его сохранность, включая музейного хранителя, консерватора или реставратора.
5. Требования к проведению полевых работ:
•
в ходе археологических, этнографических экспедиций необ­ходимо обеспечить сохранность культурных объектов; все най­денные предметы музейного значения должны поступать в музей;
•
бережно относиться к флоре и фауне региона, где прохо­дит экспедиция, не использовать методы, которые могут им навредить.
6. Требования к экспозиционной, выставочной, просвети-
тельной деятельности:
♦
музей должен стремиться к честной и объективной инфор­мации на выставках и экспозициях и не увековечивать мифы или стереотипы;
♦
сотрудники музея призваны ограждать публику от неза­конного или неэтичного профессионального поведения;
♦
музейные работники во взаимодействии с музейной публи­кой должны поступать квалифицированно и вежливо и, в част­ности, быстро отвечать на всю корреспонденцию и запросы.
7. Соблюдение конфиденциальности:
•
конфиденциальность должна соблюдаться в отношении лю­бого предмета, принесенного в музей для идентификации, и без специального разрешения владельца информация о нем не должна быть опубликована или передана другому учреждению или лицу;
•
информация о безопасности музея, о представленных в нем частных коллекциях, о служебных помещениях должна быть строго конфиденциальной и сохраняться музейными работ­никами.
8. Поддержание профессиональных стандартов, достоин-
ства и чести своей профессии:
♦
не следует совмещать профессиональную работу в музее
с коллекционированием;
♦
музейные работники не должны идентифицировать или иначе подтверждать подлинность объектов в том случае, если имеется причина подозревать, что эти предметы были незаконно или нелегально приобретены, переданы, импортированы или экспортированы;
♦
музеи и его работники не должны поддерживать непосред­ственно или косвенно незаконную торговлю культурными или природными объектами;
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]