Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музейная дестинация в системе культурного туризма. Социокультурный анализ. Монография
.pdf
Глава 9. Музей в информационном обществе
111
быстротечным, модным. Музей, базирующийся на традиционных фундаментальных ценностях, идеях, идеалах, в экспозиционных системах конструирует целостную картину мира и дает
стимулы для формирования мировоззренческой позиции личности, что может способствовать нейтрализации этой негативной
тенденции.
По мнению Ф. Уэбстера, информация оказалась решающим
фактором в возникающем глобальном локализме, с помощью
которого увязываются и управляются международные и локальные проблемы и интересы. Это относится и к музейной культуре, она раздваивается. С одной стороны, музей обеспечивает
хранение и презентацию общечеловеческой культуры, с другой
стороны, утверждает самобытность региональных культур.
Экспансия виртуального мира:
опасность для физических предметов и их ауры
М. Кастельс утверждает, что новые сетевые системы коммуникации генерируют новый вид культуры – культуры реальной
виртуальности, в которой реальность складывается из ежедневного опыта в рамках виртуального мира: «Я называю эту культуру реальной виртуальностью – не виртуальной реальностью,
как обычно говорят, потому что концепция виртуальной реальности предполагает существование, с одной стороны, подлинной реальности, в которой мы живем, а с другой стороны, виртуальной реальности, которая создается коммуникационными
средствами и Интернетом. Мы в ней не живем. Но мы получаем
большинство наших кодов коммуникации электронными средствами. Большая часть нашего воображения и нашей политической и социальной практики зависит и организуется через электронную систему связи. Это наша реальность. И наша культура – это культура реальной виртуальности» [48, с. 3].
В информационную эпоху виртуальный мир вытесняет мир
реальный: вещи перестают восприниматься как существующие
в том же пространстве, в котором действуют люди. Музей
как социокультурная практика противостоит опасности утраты
в информационном обществе физических предметов и их ауры.
Музейные предметы имеют собственную жизнь и собственную
историю, «они отражают наш взгляд из сегодняшнего времени
на то время, когда они появились на свет. Наш взгляд на эти
вещи как бы “улавливает” другое время. Только в музее мы видим эти уникальные произведения, которые несут на себе следы
времени, непривычные, и все-таки являющие собой продукт
112
Раздел 2. Культурологический анализ музейной дестинации
труда человеческого», – считает известный искусствовед Г. Белтинг [12, с. 13].
По мнению М. Кастельса и Э. Киселевой, гибкость медиасистемы позволяет адаптировать для послания любое сообщение
любой аудитории. Следствием этого является то, что сообщения
способствуют раскодировке среды и послание структурирует
среду [48, с. 5].
Виртуальное гиперпространство электронных потоков
Информационные технологии создают новое доминирующее
виртуальное гиперпространство электронных потоков – «пространство потоков», в котором сосредоточиваются главные области общественной деятельности, взаимодействия основных
субъектов той или иной сферы общества. «Информационные
супермагистрали», потоки-связи возникают между разными
точками земного шара. Информационные потоки обеспечивают
услуги и являются необходимым условием глобализации (все
ведущие университеты мира связаны посредством медиасетей
в глобальный метакампус; современный финансовый рынок
объединен в единую электронную систему, где осуществляется
оборот денег и т. п.).
Культурные феномены вне гиперпространства либо вынуждены изменяться под влиянием пространства потоков, либо оказываются изолированы от генеральных тенденций. Однако в реальном пространстве, на местном уровне генерируются специфические коды, собственные ценности, нормы, создаются самобытные культуры, аккумулируется информация. По мнению М. Кастельса, «возникает определенная диссоциация, разделение между
глобальной космополитической культурой, которая проходит через доминирующие сети пространственных потоков, и многочисленными субъектами на местном уровне, которые создаются вокруг специфических кодов накопленной информации» [48, с. 7].
Изменяется и реальное пространство населенных пунктов
в результате дальнейшей урбанизации. Новое урбанистическое
пространство – города-агломерации, мегагорода – будут состоять, по мнению М. Кастельса, из важных культурных центров
и безликой в культурном отношении конурбации. В больших
городах доминирует тенденция к реконструкции центральных
зон и созданию на их основе общественных пространств. Составной частью культурных центров станут музеи. Их здания
должны приобрести такие урбанистические архитектурные
формы, которые придадут пространственную индивидуальность
Глава 9. Музей в информационном обществе
113
конурбациям: «музеи, не только своим содержанием, но и всем
остальным, могут стать новым выражением в урбанистической
монументальности в нашем мире» [48, с. 8].
9.2. Социокультурные трансформации
В философской проблематике информационного общества
можно выделить вопросы социокультурного характера.
Изменение социокультурных параметров коммуникации
Технический прогресс привел к созданию в современном
обществе новой – мультимедийной, электронной коммуникационной системы. Следствием этого становится интеграция информационного пространства, создание условий для глобальной
коммуникации, формирование «коммунитарного общества»,
«общества гиперкоммуникаций», объединенного «электронным
гипертекстом» («гипертекст живет в каждом из нас») [48, с. 4].
Ценностная нерасчлененность сетевой информации
Цифровая информация рассматривается в количественных
параметрах коммуникативного обмена (количество битов).
Оценка ее качеств (полезность, правдивость, ценность), ее семантическая составляющая не принимается в расчет, поэтому
такая оценка является чисто технической, а не социокультурной.
По мнению Т. Розака, «для теоретиков информационного общества совершенно не важно, передаем ли мы факт, суждение,
плоское “общее место”, глубокое учение, высокую истину или
грязную непристойность» [131, с. 14].
В социокультурных системах необходим учет значения информации. Информация является лишь базовым ресурсом взаимодействия между людьми. Музейная деятельность предполагает качественный анализ информации в социальных параметрах,
ее селекцию на ценностно-смысловой основе, с учетом различий
между понятиями «знание», «опыт», «наследие». Музей – хранитель главных идей человечества, базирующихся на нравственных основаниях.
Утрата знаками способности означивания
Следствием медианасыщенности среды является взрывной
рост смыслов, символизация пространства; в паутине знаков
знаки утрачивают свою знаковость (по словам Ж. Бодрийяра,
в сетевом обществе
114
Раздел 2. Культурологический анализ музейной дестинации
информации становится все больше, а смысла все мень-
«
ше»). Информационный взрыв дает повод говорить Ф. Уэбстеру
о «смерти знака»: «Знаки поступают с разных сторон, они различны, они быстро меняются, противоречат друг другу, и в результате их способность означать потускнела. Кроме того, аудитория теперь креативна, обладает самосознанием и рефлексией
и все новые знаки встречает скептически и насмешливо, а потому легко извращает, переинтерпретирует и преломляет их первоначальный смысл. Человек не испытывает реальной потребности в правдивых знаках, поскольку он соглашается с тем,
что никаких правд больше не существует. С этой точки зрения мы вошли в век “зрелищ”, когда человек отдает себе отчет в искусственности всех знаков, когда человек признает
неаутентичность знаков, из которых он создает самого себя»
[107, с. 29].
Музейная информация представляется принципиально, качественно, генетически иной, по сравнению с сетевой, и основывается на другой категории знаков – знаков реального мира, по
отношению к которым остается в силе культурная конвенция
«музейный предмет – первоисточник знания». Музейные предметы существуют в освященном традицией контексте культуры,
их отбор определяется ценностно-смысловой системой общества. Музейное пространство не утратило ауры сакральности. Эта
«музейная условность», «условия игры», которые лежат в основе феномена музея, определяют его «особость» в «реальной виртуальности» информационной эпохи. Есть основания полагать,
что «символическая Вселенная» не утрачивает своих позиций
в музейной сфере.
Интерактивность и индивидуализация
как «технологически и культурно присущие свойства»
информационных технологий коммуникации
В общественном развитии отмечается стойкая тенденция
к всеобщей индивидуализации жизни. По мнению М. Кастельса,
массовая коммуникация принадлежит прошлому. В информационную эпоху каждый выбирает собственные коды, коммуникационные системы, определяет характер коммуникационного
процесса. Компьютерные технологии интерактивны (создание
и распространение информации связано с ее потреблением
и интерпретацией), позволяют создать личностный гипертекст,
содержание, цели и коды которого определяются на уровне
культуры индивида. Растет индивидуализация сообщений, уве-
Глава 9. Музей в информационном обществе
115
личивается возможность выбора информационного канала, утрачивается общность кодов коммуникации различных субъектов. Следствием индивидуализации кодов коммуникации может
стать угроза утраты коммуникабельности.
Используя компьютерный термин «коммуникационный протокол», означающий способность системы переводить один
код на другой, М. Кастельс в качестве ответа на проблемную ситуацию видит поиск «культурных коммуникационных
протоколов» как средств перехода с кодов одной культуры
на коды другой. Особыми возможностями выступать в роли
культурных коммуникационных протоколов обладают произведения искусства.
По мнению М. Кастельса, «музеи могут взять на себя задачу
стать проводниками коммуникаций и культуры в обществе, которое больше не умеет общаться, обрести себя в качестве протоколов коммуникаций для нового человечества» [48, с. 10], т. е.
стать «культурным коммуникационным протоколом». Чтобы
выполнять эту миссию, музеи должны отвечать следующим
требованиям:
•
обладать способностью включаться в «пространство потоков» и создавать виртуальные потоки, поскольку современные
коммуникации и культура глобальны и виртуальны;
•
быть способными создавать новые технологические формы
коммуникационных протоколов;
•
иметь пространственную привязку;
•
уметь сводить воедино искусство, человеческий опыт, науку, технику;
•
обладать открытостью и доступностью обществу;
•
выступать как образовательные и интерактивные учреждения;
•
обладать «корнями в культурном и историческом наследии» и способностью смотреть в будущее;
•
быть открытыми культурным новациям, способными функционировать в статусе экспериментального центра.
Ключевая роль теоретического знания
и перемены в трудовых практиках
В отличие от предыдущих эпох, когда доминировали практические и ситуативные знания, в информационную эпоху решающее значение приобретает теоретическое знание, которое
оказывается более доступным благодаря информационно-коммуникационным технологиям. В информационную эпоху гене-
116
Раздел 2. Культурологический анализ музейной дестинации
рирование знаний, их использование зависят от доступа к информационной технологической структуре, от качества человеческих ресурсов – владения цифровыми технологиями и новейшими информационными системами.
Главной фигурой постиндустриального общества становится
специалист, интеллектуал, эксперт, обладающий коммуникативностью, связанный с непосредственным общением, с предоставлением услуг, которое идентифицируется как информационное,
нематериальное взаимодействие людей. Гибкая специализация
обеспечивается интенсивной информационной работой, высоким уровнем подготовки, способностью к профессиональному
самосовершенствованию, переподготовке. По мнению Ф. Уэбстера, «такого профессионального работника каждый видит
в индустрии культуры, где все заняты тем, что подхватывают
и развивают жадно выискиваемые новые идеи и стили, постоянно имея дело с информацией и ее обработкой, открывая новые рыночные ниши с помощью бесконечных инноваций.
К такому типу может принадлежать автор книги, гид-экскурсовод, продюсер на телевидении, консультант по менеджменту»
[107, с. 125].
Во многих отраслях символическая деятельность становится
первичной и доминирующей, особенно эта тенденция характерна для индустрии досуга, музейной и туристской сфер. Музейные работники причисляются к креативным работникам
масс-медиа, рассматриваются как проводники в мир информационного общества. Для успешной работы им необходима теоретическая подготовка, специальное профессиональное образование в области музееведения, знания, которые будут интегрированы в практическую работу. Растет специализация музейных
форм деятельности. Важное значение приобретает музейный
менеджмент и маркетинг.
Происходят изменения в социокультурном механизме регуляции. Методы внутрикорпоративной иерархии сменяются системными отношениями по принципу «глобальной паутины»,
когда преобладают не вертикальные, а горизонтальные связи.
Квалифицированные специалисты идентифицируют себя с коллегами по всему миру. Связи с коллегами носят сетевой характер и возможны на значительных расстояниях. Важное значение
приобретает экспертиза в рамках этих сетей. Оценка профессионалов в системе мотиваций становится определяющей.
Глава 9. Музей в информационном обществе
Практика использования современных средств
9.3.
117
коммуникации в музейной сфере
Функции компьютерных технологий в музее делят на ресурсные (учетно-фондовые, реставрационные) и сервисные (экспозиционно-выставочные, информационно-образовательные).
Хотя использование компьютерных технологий открывает
новые возможности в разных видах музейной деятельности,
первоначально они были использованы в учетно-хранительской
работе. Информационные системы музея должны отвечать следующим требованиям: соответствие стандартам научной обработки музейных предметов; гибкость системы – легкая настройка параметров в соответствии со спецификой музея; удобство
и простота работы; экономичность технологических решений;
интегрированность с другими системами; защита информации
и разграничение доступа различных категорий пользователей;
возможности развития системы с учетом потребностей пользователей.
Компьютерные программы позволили устранить недостатки
традиционной письменной фиксации информации:
•
многократное дублирование информации о музейном предмете в инвентарных книгах и учетно-вспомогательных картотеках;
•
искажение информации в результате такого дублирования;
•
сложность внесения изменений в связи с изменением сохранности, новыми данными, выявленными в процессе атрибуции;
•
неэффективность поиска информации;
•
низкая доступность для пользователей;
•
сложность интеграции для осуществления совместных информационных проектов (например, создание сводного каталога
икон, хранящихся во всех музеях страны) [79, с 510].
Компьютерная обработка данных о музейной коллекции была начата Дэвидом Вэнсом в США в 1960-е годы. В последующие годы во Франции была создана База данных по национальному наследию, прошла компьютеризация американских музеев, в Канаде создана Канадская информационная сеть по национальному наследию (CHIN), в Великобритании – Ассоциация
музейной документации (AMD).
Идея включения в глобальную сеть информации о музеях относится к 1970-м годам, и впервые она была реализована в Канаде (Heritage Information Network – информационная сеть на-
118
Раздел 2. Культурологический анализ музейной дестинации
следия). В 1990-х годах был осуществлен ряд аналогичных европейских проектов.
Благодаря цифровым технологиям и использованию технологических ресурсов Интернета формируется глобальная унифицированная система, в перспективе способная объединить информационные базы музеев в рамках страны и всего мира.
Первые опыты применения компьютера в музее в СССР
предприняты Я. А. Шером (база данных по коллекции античной бронзы в Государственном Эрмитаже). В Государственном
Русском музее проектом создания электронной базы данных
о коллекции живописи руководил Ю. А. Асеев. Планомерная
разработка и внедрение компьютерных систем в музеях начинается с 1980-х годов. В 1985 г. по поручению Министерства
культуры СССР разработана Концепция создания Автоматизированной информационной системы о музейных коллекциях. Музеи объединились в Ассоциацию по музейной документации и информационным технологиям (АДИТ, с 2000 г. –
некоммерческое партнерство АДИТ). Сервер «Музеи России»
по праву признается одним из лучших в мире [79, с. 512, 514].
Созданы информационные ресурсные центры, наиболее важные из них:
•
Государственный межмузейный центр Республики Карелия
(Музейное агентство), создан в 1998 г.;
•
Нижегородский центр поддержки и развития музеев (Ниже-
городский музейный центр, 2000 г.);
•
Проект «Шедевры российских музеев – XXI веку» (создан
при поддержке фонда Сороса в 2000 г.);
•
Регистрационный узел музейных изображений (РУМИР)
(инициирован Государственным Историческим музеем с целью
создания банка изображений музейных предметов для последующего представления в открытом информационном пространстве) [79, с. 516–517].
Современные телекоммуникации и быстрые транспортные
системы позволяют «организациям и индивидам проводить
время совместно без пространственного сближения, что делает возможным их включение в гибкие межтерриториальные
структуры, эволюционирующие в функциональные сети взаимодействия» [48, с. 12]. С помощью Интернета генерируется
новое коллективное знание, создаются виртуальные лаборатории, позволяющие сотрудникам разделенных в пространстве
музеев работать в совместных проектах, находясь в разных
местах.
Глава 9. Музей в информационном обществе
119
Сервисные компьютерные технологии открывают перед му-
зейными работниками новые возможности:
•
оперативный прямой диалог между музеями, между музеем
и посетителем;
•
открытый доступ к электронным публикациям;
•
доступность широкому кругу пользователей информации
о хранимых музейных предметах;
•
возможность показа музейного объекта в трех проекциях;
•
конструирование электронных форм диорамы;
•
демонстрация объекта во временной последовательности
изменений; детальная реконструкция исторических мест (например, надгробного монумента Нефертити или египетских
пирамид);
•
использование компьютерных реконструкций в проектах
реставрации музейных объектов;
•
воссоздание виртуальной версии утраченной части художественного произведения или его фрагмента, хранящегося в другом музее;
•
доступность всех предварительных эскизов одного произведения или всех фаз развития одного художника.
Компьютерные технологии предоставляют новые возможности для работы с информацией, организованной в форме гипертекста, в профессиональной музейной деятельности. С их помощью осуществляется контекстуализация – воссоздание контекста историко-культурного окружения музейного предмета,
его временно-пространственная реконструкция (например, исторического бытия памятника истории и архитектуры Колизея),
генерируется динамичное знание. Новые компьютерные технологии и методы дают возможность воссоздать историю культуры на качественно ином уровне, обеспечивают реализацию
права каждого индивида на доступ к мировому культурному
наследию.
Опыт включения информации о музейных предметах в Интернет продемонстрировал определенные недостатки: музейные
предметы оказались вырванными из первоначального контекста,
лишенными сопровождающей информации. Ответом на вызов
Интернета должно стать установление новых связей между музеями, библиотеками и архивами для воссоздания новой контекстуальности музейного предмета и знания о нем.
Информационная эпоха изменила техническую и технологическую составляющую музейной деятельности. Технологии
сетевой коммуникации находятся в сложном, противоречивом
120
Раздел 2. Культурологический анализ музейной дестинации
взаимодействии с традиционными формами музейной коммуникации, оказывают влияние на все формы музейной деятельности. Музейная аура оказывается перед угрозой победного шест-
вия информационных технологий. Высказываются опасения, что
в условиях всеобщей компьютеризации музей утратит свою
идентичность, если он будет видеть в ней свою сущностную
характеристику, а не средство для достижения практических
целей. Музей как канал коммуникации должен осознаваться
антиподом других средств массовой информации: «он приглашает к размышлению и восприятию пространств и экспонатов.
Он приглашает к взаимодействию с современными технологиями, а не к подчинению им» [12, с. 13].
Глава 10. Культурный туризм и музей
в обществе массовой культуры
10.1. Феномен массовой культуры
как тема культурологического исследования
В процессе функционирования индустрии культурного туризма и социального института музея возникают проблемы,
обусловленные особыми качествами современного социума как
общества массовой культуры.
Омассовление социокультурных практик в сфере туризма
отмечает А. А. Карамашева: «Культурный туризм становится
той нитью, которая целенаправленно связывает путешественника с интересующим его объектом культуры, истории и религии.
Именно этим в сфере туризма вызвана опасность формирования
у большинства людей единых интересов, выражающихся в погоне за “модным”, популярным маршрутом. “Массовость” может привести к стандартизации уникальных с туристской точки
зрения маршрутов» [48, с. 46].
Феномены массы, массового общества и массовой культуры
стали едва ли не важнейшей темой культурологических исследований XX в., хотя массовость как продукт индустриальной
эпохи проявила себя уже в XIX в.
В течение XIX и ХХ вв. мыслители передавали ощущение
угрозы благополучию людей, процветанию искусства, возможности человеческого существования из-за расширения влияния
масс. Проблемы омассовления как «извращенного равенства»
ставились в трудах Э. Берка, Г. Бональда, Ж. де Местра и дру-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]