Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Эволюция типов рациональности в психологии
истинность нескольких конкретных теоретических описаний одной
и той же психической реальности, поскольку в каждом из них может
содержаться момент, аспект и ракурс проявления целостности общей
картины психологического знания. Данное положение особенно
актуально для исследования многомерных объектов, изучаемых психологией.
Такая методологическая установка нашла научное обоснование в
теории дополнительности У. Джеймса и была реализована М. Планком
в квантовой механике. Их позиция опирается на признание условности, плюрализма и вариативности методологических основ и исследовательских средств.
В рамках редукционистского подхода в неклассической науке сле-
дует признать исторической тенденцией заимствование психологами
идей и подходов ее основателей. Будучи студентом, В. Келер испытал
большое влияние М. Планка и в течение всей своей жизни считал, что
физика объяснит биологические процессы, а биология, в свою очередь,
даст ответы на вопросы психологии. М. Вертгеймер, встречаясь с
А. Эйнштейном, испытал значительное влияние идей создателя теории
относительности, идеи Н.Винера и его коллег нашли реализацию в
когнитивном направлении психологии. Такие примеры в новейшей
истории психологии не единичны.
Существенным результатом проявления неклассических основ
явилось более глубокое осознание зависимости процесса научного
познания и его результатов от социальных факторов. На основе оформившегося в классической науке философско-мировоззренческого и
концептуально-методологического разделения между «науками о природе» и «науками о душе» в неклассической психологии утверждается
новая рациональность, «когда сознание, постигающее действительность, постоянно наталкивается на ситуации своей погруженности в
саму эту действительность, ощущая свою зависимость от социальных
обстоятельств, которые во многом определяют установки познания,
его ценностные и целевые ориентации»
1
.
В рамках неклассической науки утверждается мозаичность карти-
ны психологического и сознания, прошлого, настоящего и будущего
психологического знания. Становится характерным теоретическое
и организационно-научное оформление многообразия систем, на-
1
Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев B.C. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. – М., 1972. – C. 78.
71
Методологические аспекты эволюции психологии
правлений и школ психологии. На фоне «нового кризиса» физической
картины мира и воззваний типа «материя опять исчезла», в состоянии
«методологической растерянности» ученые провозглашают начало
1
эпохи «открытого кризиса в психологии»
. Такая позиция была основана на острой критической оценке процесса дифференциации
психологического знания, осознания условности и плюрализма его
теоретических и методологических основ.
В данной связи несколько замечаний и обобщений о многообразии в
психологии. Как свидетельствует история этой науки, в ней достаточно
часто наблюдались разрывы трех фундаментальных связей, без которых
существование единой системы знания представляется проблематичным: между его прошлым и настоящим; между его отраслями, частями
и отдельными компонентами; между мировоззренческой, методологической, исследовательской и практической составляющими. Эти «разрывы» во многом обусловили мозаичную картину психологического
знания и альтернативные оценки самой психологии, которые свелись
к полярным суждениям о состоянии психологии:
объединяющая или интегративная фундаментальная парадигмы
психологии, если таковые возможны, и ее «методологический каркас»
еще не сложились, это «дело» будущего;
существуют различные научные стереотипы, стандарты, подходы
и парадигмы, редуцирующиеся в школы и направления, которые выбирают и утверждают «удобные» для них основы знания и средства
его достижения;
психология идет собственным уникальным путем, в процессе
которого вырабатывает арсенал оригинальных основ научно-познавательной деятельности.
При различии подходов многими учеными признаются виды много-
образия, существующие в психологическом знании, к которым относят
многообразие методологических и теоретических основ, реализуемых
в процессе становления и эволюции психологического знания; источников получения психологического знания; исследовательских
средств психологического познания.
Многообразие, реализованное в процессах генезиса и эволюции
знания о душе, психике и сознании, отразилось на роли и месте психоло-
гии в системах научных отраслей. Например, Ибн-Сина в «Исцелении»
относил учение о душе к физическим дисциплинам, Ф. Бэкон – в раз-
1
См.: Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса //
Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. – М., 1982. – С. 291–436.
72
Эволюция типов рациональности в психологии
ряд философских наук. Д. Дидро также видел психологию в рамках
философии, противопоставляя ее физике и математике. Сен-Симон в
«Очерках науки о человеке» определил психологию в рубрику биологических наук. Г. Спенсер утверждал двойственность положения психологии в системе междисциплинарных связей, допуская существование
объективной и субъективной психологии. В. Дильтей в «Описательной
психологии» определил линию демаркации психологии на основе
противопоставления методов объяснения и понимания: «Природу мы
объясняем, душевную жизнь понимаем».
Отмеченная тенденция позиционирования психологии проявляется
в сосуществовании в ее рамках естественнонаучной и рефлексивно-
гуманистической парадигм, наряду с другими основаниями принципиально различающихся позициями исследователя по отношению
к познаваемому явлению. При этом следует отметить, что первый и
существенный шаг к такому образу психологии был сделан в рамках
неклассических подходов.
Следует констатировать, что в поддержку и противовес концепци-
ям мозаичности и многообразия в науке, и в психологии в частности,
существуют достаточно аргументированные позиции
1
. В качестве
реакции на критику в данном контексте может служить фраза представителей квантовой физики: «Множество ответов на многочисленные
вопросы не означает, что ответа нет».
В целом неклассические основы психологии расширили поле
изучаемых объектов, среди которых стали преобладать сложные процессы памяти, мышления, рефлексии и т.п. В отличие от классических
систем такие объекты характеризуются многоуровневой организацией,
наличием относительно автономных и вариативных образований,
стохастическим взаимодействием их элементов, существованием
управляющего уровня и обратных связей, обеспечивающих целостность психики и сознания.
Д.Б. Эльконин первым обратил внимание на то, что в отечественной науке основы совершенно новой «неклассической психологии»
заложил Л.С. Выготский, назвав ее «культурно-исторической».
В.П. Зинченко предложил обозначить неклассическую психологию
1
См., например: Основы общего учения о многообразиях. Математическифилософский опыт учения о бесконечном // Г. Кантор. Труды по теории
множеств. – М., 1985; Чайковский Ю.В. Преобразование разнообразия. Эволюционная теория С.В. Мейена // Химия и жизнь. – 1994. – № 1; Чешков М.А.
«Новая наука», постмодернизм и целостность современного мира // Вопросы
философии. – 1995. – № 4.
73
Методологические аспекты эволюции психологии
«органической»1. При различных оценках и подходах к неклассической
психологии ее основы определили сущностные характеристики мировых школ и направлений психологии ХХ и ХХI столетий.
Постнеклассический тип рациональности
в эволюции основ психологии
Постнеклассические основы психологии, как и в «большой науке»,
начинают оформляться в последнюю треть прошлого века и с нарастающей силой реализуются в большинстве ее современных направлений
в нашем столетии
2
. Millenium явился символом светлых надежд и ожидаемых перемен не только в социальной, экономической, духовной,
но и в научной жизни человечества. Вместе с тем, в массовом сознании
повторилась ситуация столетней давности – психологической напряженности и неуверенности в завтрашнем дне. В преддверии XX века
подобное настроение идентифицировалось как fin de siecle – сочетание пафоса прогресса и ощущения приближающейся катастрофы,
оптимистического возбуждения и безысходного пессимизма, которые
продлились в текущем веке на десятилетия.
Тем не менее человечество вступило в новое тысячелетие с уверенностью в «окончательной» и скорой победе над природой, величайшей
мощи и превосходстве над предыдущими поколениями. Между тем за
эйфорией «победителей» скрываются все более проявляющиеся характеристики: кризис и ограниченность одномерных и монополярных
идеалов нравственности, социокультурного и духовного развития; деформация гуманистических ценностей в жизнедеятельности человека
и социумов; несоразмерность высоких технологических возможностей
и потенций личности, общества; обострение социальных, психологических и иных проблем от индивидуального до макроуровней.
Данные очевидности вместе с увеличением масштабов, разнообразия, динамичности и сложности человеческой деятельности, глобальными прорывами в естествознании, технологиях и коммуникациях,
изменением характера их воздействия на природную и социальную
1
Зинченко В.П. От классической к органической психологии // Известия
Академии педагогических и социальных наук. – 1996. – № 1. – С. 8. См. также:
Зинченко В.П. Культурно-историческая психология: опыт амплификации //
Вопросы психологии. – 1993. – № 4. – С. 5–20; см. также: Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М. – Воронеж,
1996.
2
См.: Теория и методология психологии: постнеклассическая перспектива /
Под ред. А.Л. Журавлева, А.В. Юревича. – М., 2007.
74
Эволюция типов рациональности в психологии
среду привели к возникновению нового типа реальности, которая в
качестве объекта рассматривается постнеклассической наукой.
В качестве сущностных и значимых характеристик постнеклас-
сического типа научной рациональности для психологии выделяются:
углубление и расширение поля рефлексии над познавательной и преобразующей деятельностью; актуализация аксиологических аспектов
и проблематики науковедческих, теоретических и эмпирических
изысканий; корреляция достигаемых знаний не только с характеристиками и особенностями средств исследования, но и с ценностными
ориентирами; установление и осознание исследователями взаимных
связей научных целей и форм познания с огромной совокупностью
многогранных внешних условий и факторов; готовность научного
сообщества к адекватному и конструктивному реагированию на современные реальности и вызовы.
В рамках постнеклассического типа научного познания утвержда-
ются концепции многомерности истины, соединяющие формальнологические, эпистемологические, аксиологические, нравственные,
духовные, прагматические и иные компоненты. Это, в свою очередь,
проявляется в переходе к новой, более гибкой – толерантной методо-
логии гуманитарного познания. В ее рамках происходит интенсивное
переосмысление социальной реальности: она начинает рассматриваться как многослойная, неустойчивая, спонтанная, динамичная, трудно
прогнозируемая. В общественной жизни обнаруживаются новые механизмы человеческого взаимодействия и общения, принципиально
изменяются взаимоотношения личности и разного уровня социальных
групп, которые становятся объектами современных психологических
изысканий.
Общество все в большей мере проникается признанием того, что
главное в любой форме деятельности, в т.ч. научной, – идея приоритета общечеловеческих ценностей. В качестве ведущей доминанты
картины мира все в большей мере утверждается антропоцентризм –
особая ответственность человека за реализацию потенциала личности
и общества в создании «светлого будущего». Современные исследования все в большей степени обращены к сложным системным «человекоразмерным» объектам, имеющим психологическое, социальное
и нравственное измерения. Особое место в этой системе занимает
футорологическая проблематика, ориентированная на изучение и осмысление внутреннего мира, по Ф. Ницше, «человека вечно будущего».
В этой связи подвергаются существенной коррекции масштабы,
параметры и логика изменений основ психологического познания,
75
Методологические аспекты эволюции психологии
в которых по мере отхода от идеалов и норм научного классицизма
неуклонно возрастает «удельный вес» герменевтики, феноменологии,
экзистенциализма, философской антропологии в контексте изучения
и разрешения проблем сознания человека и его психического мира.
В постнеклассических основах через смысловые и целеполагающие
феномены, мировоззренческие установки и нравственные позиции
реализуются ценностные регулятивы научного исследования. Изменения места и роли психологии в жизни общества проявляются в
качестве тенденции в конкретных процессах: активизации взаимной
связи психологии с различными формами общественного и научного
сознания, культуры и религии, социальных и нравственных норм;
снятии амбиций и претензий на исключительную монополию истины,
научных идеалов, образов и стандартов; конструктивном разрешении
противоречий, установлении продуктивного диалога между научными
и многообразными ненаучными, в т.ч. альтернативными, формами
знания; утверждении в качестве научной нормы гуманистических
подходов, социально-этического измерения личности и социальных
образований.
В рамках постнеклассической рациональности все в большей мере
проявляется гуманитарный стандарт психологического познания.
Среди его основных особенностей выделяются: особый тип объектов
изучения, к которым относятся духовные, творческие, нравственнопсихологические и другие экзистенциальные феномены; представление исследования как взаимоотношения с изучаемым объектом,
которое предполагает сочетание изучения и понимания, соучастия
и эмпатии; утверждение этического подхода – актуализация моральной ответственности психологов за результаты своей деятельности;
рассмотрение познания как процесса не только исследования, но и
формирования и проявления духовных и нравственных начал во внутреннем мире человека.
В основе гуманитарного стандарта – активная роль субъекта в познавательном процессе, по В. Дильтею, его «вчувствование в объект».
При этом установки, мотивы и интересы исследователя включаются
в нормы и критерии научности концепций и теорий.
Данные особенности (характеристики) в качестве эталонов изучения психики и сознания утвердили подходы гуманитарного идеала
в психологии, который, базируясь на методологической традиции
«наук о духе» и учета ценностей в познании, все теснее связывается
с переосмыслением и расширением роли его субъекта (В. Дильтей,
А. Бергсон, Г. Риккерт, Э. Гуссерль, А. Шютц). Сторонники данного
76
Эволюция типов рациональности в психологии
стандарта его превосходство довольно активно и небезуспешно обосновывают на мировоззренческом, онтологическом, гносеологическом
и социокультурном уровнях.
На фоне многочисленных «методологических новаций» актуальны-
ми для эволюции гуманистических основ психологии представляются
подходы, представленные отечественными философско-психологической и религиозной традициями XIX – начала XX веков, в которых
унаследованы многовековая православная духовность, нравственные
1
эталоны эллинистической и западноевропейской мысли
.
В своей совокупности обозначенные критерии и проявления
постнеклассической науки отразились в особенностях современной
психологии:
исторической преемственности методологических основ психо-
логии, углубленном осмыслении, сохранении и развитии ее опыта,
традиций, кумулятивной, гуманистической и инновационной направленности;
повышении значимости полифундаментальности и многообразия
теоретико-методологических оснований, исключении догматических
установок, конструктивном сосуществовании направлений и школ
психологии, парадигмальном синтезе как альтернативы противоборству психологических идей;
обусловленности современного образа психологии фундаменталь-
ными и прикладными достижениями «большой науки», технологий,
новой картиной мира;
повышении значимости глобальных геополитических, социокуль-
турных, экономических, нравственных, религиозных, демографических, экологических и других факторов в процессе развития областей
и направлений психологии;
сочетании углубляющейся дифференциации и синтеза фундамен-
тальных и прикладных отраслей психологии, изменении их объектнопредметных сфер и расширении гносеологических основ в изучении
сложных психических и социально-психологических явлений и процессов;
распространении междисциплинарных, системных и проблемно
ориентированных форм научно-познавательной деятельности психологов, создании и реализации комплексных исследовательских
программ по разрешению актуальных психологических проблем,
формировании современных концепций личности и социумов;
1
См., например: Соловьев Вл. Сочинения в 2 т. Т. 1. – М., 1988. – С. 283.
77
Методологические аспекты эволюции психологии
интериоризации «внешних» гуманистических ценностей в научные идеалы, стандарты и нормы психологии, включении ценностных
факторов в основы психологических изысканий, использовании в них
принципов исторической реконструкции, реализуемых в гуманитарных науках, утверждении связей между внутринаучными и социальными ценностями в качестве объекта рефлексии;
усилении научно-практической и прикладной ориентации психологии, достаточно жесткой детерминации проблематики исследований
потребностями и интересами общества, интенсификации исследовательской, профилактической и терапевтической практик психологов,
организационном и качественном усилении продуктивности их деятельности, методической и технологической оснащенности.
Современный постнеклассический этап развития психологии как
результат эволюции ее основ определяется переходным периодом от
стабильной, унифицированной системы к новой, построенной на
принципиально иных стандартах и идеалах. Контуры этой системы
знаний можно прогнозировать лишь с определенной степенью вероятности, опираясь на складывающиеся тенденции развития научного
мировоззрения ХХI века. Уже сегодня многие объекты реальности
описываются получившими широкое распространение синергетической моделью, новыми подходами индетерминизма, спонтанности,
технологических, квантовых, иных, в т.ч. трансдисциплинарных,
подходов, других неординарных концепций
1
.
На роль мировоззренческих и теоретических ориентиров целостного отражения актуальных проблем психологии претендует целый
ряд авторитетных научных конструкций, среди которых выделяются
концепции эксплицитного и имплицитного порядков мироздания
Д. Бома, взаимосвязи динамической упорядоченности и хаоса И. При-
1
См.: Проблемы субъектов в постнеклассической науке / Под ред. В.И. Аршинова и В.Е. Лепского. – М., 2007; Буданов В.Г. Методология синергетики
в постнеклассической науке и образовании. – М., 2007 и др.
См.: Андеграунд диалектического материализма // Проблема субъекта в психологической науке. – М., 2000. – С. 8–24.
См.: Современная философия науки: Хрестоматия. – М., 1994; Философия и
методология науки. – М., 1994; Бургин М.С., Кузнецов В.И. Введение в современную точную методологию науки: структуры систем знания: Пособие
для студентов вузов. – М., 1994.
См., например: Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической
науки. – М., 1999; Проблемы субъектов в постнеклассической науке / Под
ред. В.И. Аршинова и В.Е. Лепского. – М., 2007; Буданов В.Г. Методология
синергетики в постнеклассической науке и образовании. – М., 2007 и др.
78
Эволюция типов рациональности в психологии
гожина, морфогенетического поля Р. Шелдрейка, «голографической
парадигмы» в нейрофизиологии К. Прибрама и др. За сложной научной терминологией в этих концепциях просматривается идея о
глубинном единстве мироздания, неразрывной органической связи
внутреннего и внешнего мира человека, объективной и субъективной
реальности.
Значительное число теоретических конструкций «ожидают» рас-
пространения, а многие уже реализуются в системе современного
психологического знания: массовидный (Х. Ортега-и-Гассет), персоналистский (Т. Карлей), парадигмальный (Т. Кун), систематологический (К. Мадсен), социокультурный (Дж. Сартон) и контекстный
(Э. Боринг) подходы. Не меньшего внимания заслуживают в психологическом знании и его истории подходы: контрастирующих пар
(Г. Мерфи, Д. Брунер, Г. Олпорт), супертеории (Э. Хайдбредер), предписаний (Р. Уотсон), культурых циклов (О. Шпенглер), осевой эпохи
(К. Ясперс), кумулятивный, критерия демаркации, структурализма
(Дж. Снид, В. Штегмюллер) и др. Попытку сформировать обобщающий
контекст для большинства современных научных идей представляет собой обоснование рядом ученых подхода глобального эволюционизма,
введение в научный и даже повседневный оборот понятия «ноосфера»
(Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский).
Наряду с обозначенными подходами в современной научной ли-
тературе вместе с диалектическим материализмом, занимающим до
недавнего времени монопольное или доминирующее положение в
отечественном науковедении
1
, выделяется целый ряд направлений
методологии науки, каждое из которых претендует на оригинальное
описание процесса научного познания и отражение его сущностных
и содержательных характеристик2.
При всем разнообразии исходных принципов и подходов, «мировоззренческих призм» и «методологических каркасов» в современной
психологии постнеклассические основы нашли свое воплощение в
различных школах и направлениях. Среди наиболее распространенных и авторитетных ученые выделяют не более двух десятков теорий,
хотя их общее количество определяется далеко за сотню. Основными
1
См.: Андеграунд диалектического материализма // Проблема субъекта в
психологической науке. – М., 2000. – С. 8–24.
2
См.: Современная философия науки: Хрестоматия. – М., 1994; Философия
и методология науки. – М., 1994; Бургин М.С., Кузнецов В.И. Введение в современную точную методологию науки: структуры систем знания: Пособие
для студентов вузов. – М., 1994.
79
Методологические аспекты эволюции психологии
из них, как правило, признаются неофрейдизм (неопсихоанализ или
постфрейдизм), неонеобихевиоризм (социальный бихевиоризм), гуманистическая, когнитивная психология и др. Эти направления явились
органичным продолжением развития неклассической психологии,
естественным продолжением эволюции научного исследования психики и сознания человека.
В современной «картине психологии» реализуется тенденция,
заключающаяся в комплексировании и взаимной интеграции применяемых теоретических и практических средств различных отраслей и течений. Однозначность в применении стандартов, идеалов
и «теоретических каркасов» уступает место их сосуществованию и
взаимодействию, что является одним из важнейших итогов эволюции
психологии на ее постнеклассическом этапе с соответствующими
методологическими следствиями.
В целом реализация в современных условиях постнеклассических
основ в психологии без преувеличения обеспечила ей новый статус
как значимой части жизни общества, интеграцию в «большую науку»
на правах авторитетной и самодостаточной отрасли научного знания и
практики, детерминируемой потребностями, состоянием и прогрессом
современной эпохи.
ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕАЛОВ НАУЧНОСТИ
В ПСИХОЛОГИИ
Научная эволюция постоянно подвигала психологию к формированию и постоянному обновлению – корректировке своего идеала.
В современных условиях мы являемся свидетелями радикального,
качественного перехода от веками утвердившихся представлений
о науке к новому образу. Данная трансформация выражается в уже
упоминавшемся перманентном и продолжающемся на новом уровне
кризисе прошлых представлений об идеале научного знания, критике
его фундаментальных основ, выдвижении альтернативных критериев
и эталонов. Как следствие, открытыми и весьма острыми остаются
вопросы о содержании идеалов научности, их формах, ориентированности, соответствии интересам личности и общества.
Под идеалом научности сегодня понимается единая система познавательных норм и ценностей, на которую ориентируется в определенные исторические эпохи и периоды времени наука. В этой связи идеал
научности представляется важнейшим компонентом методологических
основ – каркасом и «фундаментом здания» науки. От идеала науки в
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]