Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История психологии эволюция основ
.pdf
Эволюция проблем психологии
рования мозга при взаимодействии организма с внешней средой; нейропсихологический анализ локальных повреждений мозга; проверку
функционального состояния мозга и его отдельных структур; анализ
и оценку трудоспособности человеческого мозга и его структур; диагностирование синдромов очаговых поражений мозга; восстановление
нарушенных высших психических функций и многие другие.
Современные исследования психоневрологической проблемы
характеризуются огромной тематикой и разнообразной направленностью. Их рамки расширяются изучением сложных функциональных
систем и форм психической деятельности, сфер познания, мышления,
дидактики, творчества, восприятия и т.д. Сегодня нейропсихология,
включая в свой методологический арсенал подходы когнитивных научных конструкций, рассматривает отдельные психические явления как
процессы обработки информации. Выделенные особенности позволяют
определить нейропсихологию как одну из перспективных и интегративных дисциплин, опирающуюся на достижения множества отраслей
«большой науки»: физики, медицины, психологии, нейробиологии,
психиатрии, кибернетики, информатики, а также наработки в решении
задач создания искусственных нейронных сетей, интеллекта и т.д.
Особое место в эволюции науки о душе, психике и сознании заняла
психопатологическая проблема. Основой для ее разрешения практически во все времена являлось положение о том, что качественное
своеобразие психической реальности обнаруживается в проявлениях
нарушений психических функций, процессов и интегративных психических образований
1
.
А. Гугенбюль-Крейг в начале XIX столетия в своей книге «Эрос на
костылях» писал: «Психопатия как явление столь же стара, как само
человечество, и каждый, считающий человеческие существа в основном
нравственными, вынужден иметь дело с неприятными, безнравственными аспектами, находящими свое выражение в каждом из нас. Возможно,
одно из самых ранних описаний психопатии находится в Библии»
2
.
Первые описания данной проблемы встречаются в литературных
памятниках древних Месопотамии, Египта, Индии. Многочисленные,
как правило, радикальные попытки разрешения психопатологической
проблемы предпринимались в античной Греции и Римской империи.
1
Подробнее см.: Комер Р. Основы патопсихологии. – М., 2001; Кебриков О.В.
Психиатрия. – М., 1968; Крепелин Э. Классификация психопатий. – М., 1915;
Хрестоматия по патопсихологии. – М., 1981 и др.
2
Гугенбюль-Крейг А. Эрос на костылях. – М., 2002. – С. 39.
101
Методологические аспекты эволюции психологии
Не меньшим радикализмом в отношении к данной проблеме проявило
себя Средневековье с его арсеналом «исцеляющих» средств» и инквизиторских подходов. Лишь с утверждением ростков гуманистического
мировоззрения в эпохи Возрождения и Нового времени можно констатировать становление предпосылок для формирования научных подходов к осмыслению и разрешению психопатологической проблемы.
Одним из первых ввел в научный оборот термин в данной проблематике Гиппократ, обозначивший один из видов расстройства
личности понятием «психопатический темперамент». В дальнейшем
понятие «психопатия» начинает активно использоваться лишь в эпоху
Просвещения. В XIX веке Филипп Пинель (1745–1826) описал психопатию как психиатрическое явление. В своей практике он высвобождал
душевнобольных из тюремных заключений. В практической деятельности психиатров возникла потребность отграничения психопатий.
Оригинальный вклад в разработку нового понимания психопатий
внесли В.Х. Кандинский, О.А. Чечотт и И.М. Балинский1.
Особенность периода становления психопатологии как научного
направления состояла в том, что термин «психопатия» утвердился в
обыденном языке и художественной литературе раньше, чем в психиатрической терминологии. Причина этому – ограниченная практика
работы с пациентами вне лечебных учреждений, психиатрических
больниц.
Яркие художественные образы в отражении психопатологической
проблематики, описания нарушений психики и сознания представлены в многочисленных отечественных и зарубежных литературных источниках. В качестве общепризнанной иллюстрации можно вспомнить
произведения выдающегося представителя «рефлексивной поэтики»
Ф.М. Достоевского. Термин «психопатия» довольно часто использовали в своих работах Н.С. Лесков и А.П. Чехов.
Проблема методологии психопатологического исследования была одной из основных для Карла Ясперса (1993–1969) при написании докторской диссертации и фундаментального труда «Общая
психопатология» (первое издание 1913 года)
2
. По его убеждению,
психопатология должна стать исследованием, которое объединило
бы и систематизировало множество «простых и бесхитростных» точек
зрения. Ученый был убежден в необходимости многогранного научно-
1
Кандинский В.Х., Чечотт О.А., Балинский И.М. К вопросу о невменяемо-
сти. – М., 1883; Кандинский В.Х. Психопатия. – М., 1890.
2
Ясперс К. Общая психопатология / Пер. с нем. – М., 1997.
102
Эволюция проблем психологии
го кругозора исследователей и практиков, исключительной важности
философского знания для психиатрии. Широко известно изречение
К. Ясперса в адрес коллег-врачей: «Психиатры должны научиться
1
мыслить»
.
Не раскрывая содержания многочисленных концепций по отраже-
нию и разрешению психопатологической проблемы, обратимся к некоторым выводам и обобщениям. Через призму психопатологического
аргумента сознание представляется адаптивной и саморегулирующейся
системой психологически и социально адекватного отражения действительности. Нарушения сознания в данном аспекте выступают в
качестве различных вариантов утраты связей с внешним миром.
Человек в данном контексте представляется системой с «дуальным
управлением» – двумя вариантами состояний. В первом, если внеш-
ние и внутренние факторы, детерминирующие поведение, уравновешиваются, взаимно дополняя друг друга, то поведение в норме;
во втором, если внутренние факты доминируют, а человек утрачивает
способность разграничения внешнего и внутреннего (галлюцинации,
бред, аффекты), то имеет место патология. К признакам нарушения
сознания, как правило, специалистами относятся: дезориентировка
во времени, месте, ситуации; отсутствие отчетливого восприятия
окружающего; бессвязность мышления; амнезия относительно происходящего и собственных состояний; синдромы оглушенности,
делирия, онейроида и др.
Опыт и наработки в разрешении обозначенной проблемы при-
вели к формированию отраслей, в которых проявились совершенно
различные ракурсы исследований и практик. В этом многообразии
необходимо четко представлять различие научных дисциплин, их
объектные и предметные сферы, теоретические, методические и иные
средства. Именно на основании такой дифференциации выделились
патопсихология как отрасль психологии, изучающая закономерности,
содержание и особенности нарушений психической деятельности,
и психопатология – клиническая дисциплина, выявляющая закономерности, причины и формы проявления нарушенных психических
процессов.
В целом в силу социальной значимости и профилактической на-
правленности разработка и разрешение на эмпирическом и теоретическом уровнях психопатологической проблемы являются актуальным
1
Ясперс К. Философская биография // Перцев А.В. Молодой Ясперс: рожде-
ние экзистенциализма из пены психиатрии. – СПб., 2012. – С. 221.
103
Методологические аспекты эволюции психологии
средством и значимым компонентом развития психологического
знания.
В рамках психосоциальной проблемы исследовались зависимости
социальной и психической реальностей, а также проявления их относительной автономии. В науке Нового времени таковые закономерности были отражены в концепциях французских энциклопедистов и
представителей гуманистического направления европейской науки.
На рубеже ХIХ–XX веков В. Вундт обосновывал право существования
психологии общностей. В 1912 году в «Проблемах психологии народов»
он констатировал: «Реальность души народа для нашего наблюдения
является столь же изначальной, как и реальность индивидуальных душ,
почему индивидуум не только принимает участие в функциях общества, но в еще большей, может быть, степени зависит от развития той
среды, которой он принадлежит». Психологию народов он определял
как учение о социальной основе высшей ментальной деятельности.
Основоположник французской социологической школы Э. Дюркгейм утверждал, что «коллективное сознание есть высшая форма психической жизни, оно есть сознание сознаний, находясь вне и выше
местных и индивидуальных случайностей». Глубокие традиции отражения зависимости внутреннего мира человека от социальной сферы
были заложены в отечественной общественной мысли. Во взглядах
А.Н. Радищева, ряда философов начиная с XVIII века излагались позиции о социальной предопределенности поведения человека.
Значимым вкладом в исследование и разрешение психосоциальной
проблемы явилось формирование социокультурного подхода в отечественной и зарубежной психологии ХХ столетия. Конструктивными
в разрешении психосоциальной проблемы стали социологические
теории макро-, среднего и микроуровней.
Одним из примеров макросоциального подхода является концепция Л.Н. Гумилева. По его оценке, «внеэтничны только новорожденные», принадлежность конкретного общества к этносу определяется
на основе сложившегося стереотипа поведения. К составляющим
этнического стереотипа отнесены отношения между поколениями
как репродуктивная или инновационная формы поведения молодого
поколения, а также к природе, времени, соседям, потомкам, религии,
общественным институтам, общественной жизни и чужим культурам
1
.
1
См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 2005; Гумилев Л.Н.
Конец и вновь начало. – М., 2007; Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая
степь. – М., 2004; Гумилев Л.Н. От Руси до России. – М., 2008 и др.
104
Эволюция проблем психологии
Для характеристики этнического поведения Л.Н. Гумилевым вве-
дены две оси координат. Одна из них – «пассионарность», трактуемая
как инстинктивное поведение, способность к сверхнапряжению,
пренебрежение потребностями ради достижения некоторой цели,
врожденный признак, не изменяющийся на протяжении жизни. Вторая – «аттрактивность», определяемая как эгоистическое поведение,
влечение к абстрактным ценностям истины, красоты и справедливости,
изменяется под воздействием социального окружения. На основе этих
координат должна производиться классификация типов индивидуального поведения личности.
«Теория среднего уровня» в социологии и социальной психологии, как
правило, ассоциируется с парадигмой структурного функционализма,
1
классиком которой по праву считается Р. Мертон
. В ее рамках ученым
обоснованы оригинальные концепции – социальной аномии, науки,
бюрократии. Особого внимания заслуживают предложенные им четыре
основных императива научного этоса: универсализм, коллективизм,
бескорыстие и организованный скептицизм. Следует отметить, что на
теоретические конструкции «среднего уровня» Р. Мертона существенное влияние оказал его коллега по Гарвардскому университету Питирим
Сорокин, наполнявший «социологическое теоретизирование» материалами эмпирических и статистических исследований.
В рамках микросоциального подхода сформирована целая палитра
отечественных и зарубежных концепций, отражающих психологию
социальных образований, групп и коллективов. К наиболее часто
раскрываемым характеристикам при описании социальных групп
относят их количественные и качественные параметры, в т.ч. возрастной и половой состав, длительность функционирования, социо- и стратометрическую структуру, коллективные установки, цели,
традиции и стереотипы, коммуникативные модели, особенности
внутригрупповых связей и отношений, общения, информационного
обмена и т.д.
Палитра парадигм, концепций и теорий в рамках психосоциальной
проблематики обозначенными уровнями далеко не исчерпывается.
Она очень многогранна и обширна как по временным рамкам, так и
по школам, направлениям и их представителям. В самой обобщенной
форме социальная психология и ее отрасли отражают весь спектр
1
См.: Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. – М., 2006;
Покровский Н.Е. Одиннадцать заповедей функционализма Роберта Мертона // Социологические исследования. – 1992. – № 2.
105
Методологические аспекты эволюции психологии
существующих социальных отношений и их производных. Выделим
некоторую часть теорий и подходов этой научной сферы.
Со времен Великой французской революции исследование массовой общности в европейской науке вплоть до начала ХХ столетия
оставалось «модным». В своей книге «Революционный невроз» (1906)
Огюстен Кабанес и Леонард Насс на исторических материалах довели до
читателей, как инстинкты толпы приводят к садистическому безумию
1
и патриотическим бичеваниям
.
Законы поведения организованной толпы впервые сформулировал
французский врач, антрополог, психолог и социолог Гюстав Лебон
(1841–1931). Его труд «Психология народов и масс» (1894) включает
две части: «Психология народов» и «Психология масс». Прочтение
сочинения до настоящего времени вызывает неоднозначную реакцию,
тем не менее оно стало настольной книгой целого ряда мировых политиков.
Основную роль в общественном развитии Г. Лебон отводил идеям, навязываемым массам лидерами («вожаками») путем многократного повторения и заражения. Ученый утверждал, что у людей
в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Революции он считал проявлением массовой истерии, а у
некоторых лидеров революционных движений усмотрел признаки
психической патологии.
Отдельная глава работы Г. Лебона называется «Психологическая иерархия масс», в которой, наряду с другими частями книги,
утверждается радикальная идея превосходства над «низшими»
народами: «Если трудно внушить новую идею, то не менее трудно
уничтожить старую. Человечество постоянно с отчаянием цепляется за
мертвые идеи и мертвых богов. Одна из таких идей – идея всеобщего
равенства. Очень обольстительная для масс, эта идея вскоре прочно
укрепилась в их душе и не замедлила принести свои плоды. Она потрясла основы старых обществ, произвела одну из страшнейших революций и бросила западный мир в целый ряд сильных конвульсий,
которым невозможно предвидеть конца»
2
.
Взгляды Г. Лебона на «длинную эволюцию» идей, правящих
учреждениями народов, утверждали «психологическое измерение»
1
См.: Кабанес О., Насс Л. Революционный невроз. – М., 2018.
2
См.: Лебон Г. Психология народов и масс. – М., 2011; Тагиефф П.А. Цвет
и кровь. Французские теории расизма. – М., 2009; Лепетухин Н.В. Жизнь и
«психологии» доктора Гюстава Лебона // Вопросы истории естествознания и
техники. – 2016. – Т. 37. № 4. – С. 751–779.
106
Эволюция проблем психологии
истории, а подходы к «психологии толпы» стимулировали интерес
к психологическому изучению иррациональных аспектов массового
поведения.
В 1892 году французский социолог психологической школы, крими-
налист Габриэль Тард (1843–1904) опубликовал книгу «Мнение и толпа»
(1901) – сборник этюдов, посвященных коллективной психологии.
В сочинении он полемизирует с Г. Лебоном, называвшим свой век
«эрой толпы». Г. Тард считал ключевым понятие «публика».
Названия произведений Г. Тарда свидетельствуют о широкой со-
циально-психологической проблематике его исследований: «Законы
подражания» (1890), «Социальная логика» (1893), «Этюды по социальной психологии» (1898) – русский перевод «Личность и толпа»,
«Очерки по социальной психологии» (1903) и др. В работах изложены
оригинальные идеи и концепции, оказавшие значительное влияние на
становление социологии и социальной психологии.
В соответствии с учением Г. Тарда общество есть продукт взаи-
модействия индивидов, в силу чего основу общественного развития
и всех социальных процессов составляют «интериндивидуальные»
отношения людей. В этой связи он призывал исследовать «личные
особенности, которые одни только реальны, одни только истинны и
которые всегда существуют внутри каждого общества».
Г. Тард является одним из основателей психологической социоло-
гии, теорий массовой коммуникации и общественного мнения. Он на
полвека до М. Маклуэна сформулировал мысль о зависимости типов
социального сообщества от форм коммуникации. Современные ученые
отмечают, что подходы Г. Тарда послужили исходными позициями для
социально-психологических исследований в ХХ веке. Его работы пользовались большой популярностью в России, а идеи оказали влияние
на некоторые отечественные школы.
Э. Дюргейм и основатель теории первобытного «дологического»
мышления Л. Леви-Брюль, их коллеги-последователи выступили с
идеей о признании решающей роли социальных детерминант в развитии человека. Один из основателей дифференциальной психологии
В. Штерн разработал теорию конвергенции двух факторов, которая
получила название от основных составляющих психического развития – наследственности и среды, пересекающихся и одновременно
влияющих на психику и поведение человека. Ученый исходил из тезиса:
психическое развитие – это «саморазвитие или саморазвертывание»
имеющихся задатков, направляемое и определяемое той средой, в
которой формируется ребенок.
107
Методологические аспекты эволюции психологии
Основатель Женевской школы генетической психологии Ж. Пиаже создал теорию когнитивного развития, провозглашающую, что
«обучение должно подстраиваться под уровень развития человека».
Эмпирической базой данного вывода стали результаты экспериментальной проверки концепции развития интеллекта естественным путем – «самим по себе». Интеллект ученый определял как конкретную
форму когнитивного аспекта поведения, функциональное назначение
которого состоит в структурировании отношений между средой и
организмом, в организации взаимодействия человека со средой. Гене-
тическая эпистемология, по мнению Ж. Пиаже, пытается «объяснить
знание, и в частности научное познание, на основе его истории, социогенеза и, особенно психологических истоков понятий и операций,
на которых оно основано».
В.М. Бехтерев в «Коллективной рефлексологии» (1921) представил
модель влияния «социальной психики» на поведение людей и отношения
между ними. Деятельность человека определяется суммой рефлексов,
отличающихся по сложности, свойствам, характеру и особенностям
организации. Как следствие, акценты и центр исследований «смещаются» от психики и сознания в сторону их внешних проявлений.
Оригинальную концепцию единства наследственных и социальных факторов в процессе развития психики создал Л.С. Выготский.
Ученым обосновано, что их соотношение и удельный вес в развитии
человека постепенно изменяются: чем сложнее психическая функция,
тем большую роль в ее формировании играют социальные факторы, и
наоборот. В целом социокультурная теория Л.С. Выготского построена
на допущении того, что развитие человека происходит в результате его
взаимодействия с социальной и культурной средой. Разум и сознание
формируются под влиянием культурных артефактов, языка, традиций
и общественных норм. Основными понятиями теории являются «прошедшее я» и «зона ближайшего развития» как разрыв между уровнем,
которого ребенок достиг самостоятельно, и уровнем его потенциального развития при помощи опытного партнера. В последующем
попытки и итоги теоретического и опытного разрешения ученым
психосоциальной проблемы вызвали формирование соответствующей
парадигмы, теорий и концепций.
Развитие человека как результат взаимодействия факторов социальной ситуации развития, ведущей деятельности в конкретный период,
основных новообразований и переживаемых человеком кризисов
развития, представил Д.Б. Эльконин. Автор системы «развивающего
обучения» обосновал теорию периодизации психического развития, в
108
Эволюция проблем психологии
которой выделил две стороны деятельности – познавательную и мотивационную. Данные стороны реализуются в каждой ведущей деятельности, но развиваются неравномерно, чередуясь по темпу развития в
каждом возрастном периоде.
В рамках исследования и разрешения комплекса психосоциальных
проблем развиваются десятки направлений, разделов и дисциплин,
различающихся в первую очередь по объектной и предметным областям: социальная психология личности, психология межличностных
отношений и общения, психология малых групп и межгруппового
взаимодействия, психология больших социальных групп и массовых
явлений, этническая психология, психология семьи, психология религии, конфликтология и т.д.
По сферам деятельности, в т.ч. совместной, выделяются социальная
психология труда, социальная психология управления, экономическая
психология, политическая психология и т.п. Традиционно социальная
психология дифференцируется на ее практические отрасли: промышленная, сельского хозяйства, торговли, образования, науки, массовых
коммуникаций, спорта, искусства, культуры, досуга и др. Закономерно,
что каждые из выделенных областей социальной психологии «занимаются» разрешением комплекса «собственных» психосоциальных
проблем в соответствии со своими объектами и предметами, направленностью и арсеналом методологических средств.
Обострение в новом тысячелетии комплекса уже обозначенных
в предисловии монографии проблем жизнедеятельности общества
нашло отражение в современных психологических концепциях и теориях. В психологии актуализируется онтологическая и гносеологическая
проблематика, обусловленная современными «цивилизационными
противоречиями»
1
.
В рамках фундаментальных, прикладных и практических отраслей
появляются оригинальные направления (онтопсихология, экзистенциональная психология и т.п.), множество исследовательских программ и стратегий. Перечень практически ориентированных методов
сводится к множеству видов терапии и психотерапии, среди которых
выделяются: аналитическая, клиент-центрированная, когнитивноповеденческая, арт, эмоционально-образная, лого-, эмоциональ-
1
См., например: Татенко В.О. Субъект психической активности: поиск новой
парадигмы // Психологический журнал. – 1995. – № 3; Юревич А.В. «Онтологический круг» и структура психологического знания // Психологический
журнал. – 1992. – № 1; Орлов А.Б. Онтопсихология: основные идеи, цели,
понятия и методы // Вопросы психологии. – 1994. – № 3.
109
Методологические аспекты эволюции психологии
но-фокусированная, эмоционально-поведенческая, интегративная
трансперсональная, перинатальная, позитивная, психодинамическая,
системная семейная, телесно-ориентированная, НЛП, символдрама,
транзактный анализ и многие другие.
Значительные психологические проблемы возникают с утверждением глобалистских и футорологических форм мышления. В качестве
реагирования психологии на эти и иные экзистенциональные новации
можно с определенной долей уверенности утверждать о необходимости
осмысления, исследования и разрешения в ее рамках проблем с приставкой «психо-»: политической, кибернетической, экологической,
глобалистской, футуристической, демографической и множества
других аналогов планетарного и регионального, группового и личностного уровней.
Завершая краткий обзор по теме раздела, следует особо подчеркнуть и напомнить, что мир психического неразделим – он единый
и целостный. Поэтому ни одна проблема «сама по себе» самостоятельно существовать не может – только системно и комплексно. Как
следствие, онтологический статус и содержание любого психического
явления или процесса, сознания и его форм не могут быть отражены
постановкой, анализом и разрешением лишь одной, пусть крайне
важной и актуальной, проблемы из их огромной совокупности.
Высокая роль психологии в научном осмыслении и разрешении
отраженных проблем очевидна. Психология выступает в качестве
мировоззренческой и методологической «призмы», преломление через
которую позволяет наполнить психологическим содержанием самые
различные сферы жизни общества и личности. Такое психологическое
наполнение и сопровождение процесса разрешения обозначенных проблем представляется крайне актуальным, объективно необходимым и
востребованным современным обществом.
ОПТИМИЗАЦИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
Одной из фундаментальных методологических проблем на всех
стадиях эволюции психологического знания представляется оптимизация процесса его достижения. Огромные исследовательский
опыт и наработки свидетельствуют о том, что тема, являясь в истории
психологии не совсем популярной и «посторонней», тем не менее
актуальна и требует более пристального внимания и научного осмысления. Более того, иногда современные исследователи, обращаясь к
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]